اقتباسات محمد أبو الغيط

ما من علاقة بين الجوهر المضيء وبين لون الإنسان، أو عرقه أو دينة أو لغته. يقول حديث نبوي إن خيار الناس في الجاهلية هم أنفسهم خيارهم في الإسلام، أي أن ذوي «مكارم الأخلاق» سيظلون هم أنفسهم كذلك، من قبل ومن بعد.

‫ في الماضي، كنت أعتقد أني ـ في مصر ـ أعيش بأعظم بلد في الكون، وكوني مسلمًا متدينًا يعني فوريًّا أني وأمثالي أفضل من كل البشر بمن فيهم باقي المسلمين. ثم عرفت أن جوهر الإنسان هو الأصل، وأن ما سوى ذلك كله ليس إلا أغطية يستخدمها لينشر ما بداخله من ضوء أو ظلام.

❞ سواء شفيت قريبا أو بعيدا، سواء عاد المرض أو لم يعد، هي ليست حربا بانتصار أو هزيمة نهائية لأن الصحة والمرض، السعادة والحزن، النسيان والتذكر، الحياة والموت، كلها ثنائيات تتدافع داخلنا دون أن يزول أحدها أبدا. ❝

❞ وكما قد تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن، قد تأتي الجينات أو تصاريف الحياة بما لا تشتهي الأجساد والنفوس.

⁠‫يمكن الاعتماد على الذات لأقصى مدى، لكنَّ له سقفًا، وفي الوقت ذاته طلب المساعدة. ❝

❞ اعتدنا الحديث عن كسر المستحيل، لكن واقعيًّا ما ينكسر هو الممكن لا المستحيل.

⁠‫المطلوب هو فقط أقصى الممكن. ❝

❞ التذكر هو فعل مقاومة لمحاولات سياسية لفرض سرديات معينة ومحو غيرها. ❝

❞ في إحدى روايات الكاتب الليبي إبراهيم الكوني يقول: «كل خسارة لم نخسر بها أنفسنا خسارة عابرة»، وأنا أصبحت أقول: «كل خسارة لم أخسر بها إسراء خسارة عابرة» ❝

❞ مع إسراء لا فشل، ولا سوء حظ، ولا خديعة، ولا غباء.

⁠‫راحة نفسية تامة؛ حيث أكون أنا كما أنا حقًّا، بلا ذرة إخفاء أي شيء أو خجل من شيء. أقول لها: لو سأصفك بكلمة واحدة فهي أنكِ مريحة.

⁠‫أكثر راحة من ❝

❞ حين أفكر فيها أستحضر صورة ثابتة: أمي ساجدة تبكي وهي تتحدث مع الله، تطلب شيئًا أو تشكره على شيء. ❝

❞ هذا ما آمنت به دائما، الأبوة مسئولية هائلة، ليست دفتر توفير اشتريته للمستقبل، وليس من حقي أن أطالب ابني في كبري بما لم أقدمه له في صغره، وعمومًا كنت أقول دائمًا إنه لا مشكلة لديَّ على الإطلاق في مفهوم «دار ❝

❞ «فمن هذه العاطفة (أي حنان الوالدين)، ومن الدافع الذي يحدو بها إلى الحب والرعاية، ينشأ الكرم والاعتراف بالجميل والحب والشفقة وحب الخير الحقيقي وكل أنواع الخلق المجردة من الأنانية، ففي تلك العاطفة تنبت الجذور الرئيسية لكل تلك الصفات التي لولا ❝

❞ لا عجب أن كانت أولى علامات الحب عند ابن حزم هي «إدمان النظر». ❝

❞ يقول حديث نبوي: «إذا مات ابن آدم انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له». الثلاثة يحملون معنى الغرس الذي يستمر إثماره وانتشاره لأجل غير محدود.

⁠‫حين أتأمل حياتي أجدني أحيانا غَرَست، ❝

❞ الكلمة كالبذرة، لا يمكن إدراك مداها فور انطلاقها. ❝

❞ لم أجد أقوى ولا أرفع مكانة من الموت والسجن كي يحوزا شرف هذا البعث والميلاد الجديدين للكائن الذي هو أنا ❝

❞ «من سوء حظي أني نجوت مرارا من الموت حبًّا،

⁠‫ومن حسن حظي أني ما زلت حيًّا لأدخل في التجربة» ❝

❞ للعشاء.

⁠‫«إن كان لابد من حلمٍ، فليكن مثلنا، وبسيطا..

⁠‫كأن نتعشى معًا بعد يومين

⁠‫نحن الثلاثة،

⁠‫محتفلين بصدق النبوءة في حُلمنا

⁠‫وبأن الثلاثة لم ينقصوا واحدًا

⁠‫منذ يومين،

⁠‫فلنحتفل بسوناتا القمر

⁠‫وتسامح موتٍ رآنا معًا سعداء

⁠‫فغَضَّ النظر» ❝

❞ اسعدوا بكل يوم طبيعي.

⁠‫بالطبع اطمحوا واسعوا بأقصى الجهد للأفضل، لأنفسكم، وأسركم، وبلادكم، لكن إن لم يحدث فلا بأس. كل يوم من المعافاة هو إنجاز عظيم.

⁠‫حقًّا وصدقًا «من أصبح آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فقد حيزت له ❝

❞ و«كل خسارة لم نخسر فيها أنفسنا خسارة عابرة» على رأي إبراهيم الكوني. ❝

قد تهبط الكارثة فجأة علينا. وقد نحملها داخلنا منذ الميلاد دون أن نعرف. لا حيلة لنا في ذلك. كما لا حيلة لنا أمام كثير من المآسي؛ الفراق، والضعف، والموت. لا حيلة لنا بمشاعرنا.