اقتباسات محمد أبو الغيط

ليس بيدنا أن نوقف الآلام الناتجة عن الكوارث الطبيعية، لكن بيدنا أن نحاول وقف الكوارث البشرية.

الألم بشع.

‫ الألم مأساة.

الألم ليس شعورًا نبيلًا.

‫ لا يستحق أي احتفاء في الأشعار والأغاني.

‫ الألم ليس تطهيرًا.

ما أود قوله بعد كل هذه الخبرة مع الألم إني ازددت له كرهًا على كره.

كنت أهرب من الألم لا أكثر .. لكن لا مفر..

كنت أهرب من الألم لا أكثر .. لكن لا مفر..

كان طاقم التمريض معجبا بإرادتي، لكنهم لم يفهموا أن الأمر لم يكن اختياريًّا.

لكن الألم كالسرطان غدار.

لو كان ثمن صحتي هو خطوات كبيرة للخلف في حياتي المهنية لدفعته دون تردد، لكن مَنْ يعيد الزمن إلى الخلف؟

أتأكد دائمًا أن ثمة أمورًا مشتركة بيننا نحن الشعوب المقهورة كما في إفريقيا وأمريكا الجنوبية، يصعب للغاية فهمها على غربيين عاشوا لأجيال في بلاد ديمقراطية ورخاء.

قتله اليأس. بينما من صمدوا هم من أمكنهم إيجاد معنى ما لمعاناتهم.

لا أعرف المعنى في ألمي، لكني أعرف المعنى في مقاومته..

اكتفيت من توثيق الألم. لم أعد أكتب بدقة كما كنت في البداية. مللت. أو أريد الهرب. لكن إذا هربت من الكتابة عنه، فأين المفر منه؟

لا أعرف «لماذا أنا»، ولن أعرف أبدا.

‫ وأشعر بالاستفزاز ممن يدعي أنه يعرف.

‫ أعرف فقط ما يمكنني تحليله ولمسه، ما يمكنني أن أفعل للتعامل مع هذا الوضع..

تقدم كل الأديان العزاء للمتألمين، من منظور أن الدنيا لها جزء ثانٍ هو الآخرة؛ وبالتالي أيًّا كانت بشاعة الألم، فهو محدود زمنيًّا قياسا للأبدية.

يصاحبنا الألم الهائل لحظة الولادة، ولحظة الموت، وما بينهما هروب منه.

كثيرًا ما خففت لحظات تعاطف صادق من آلامي الجسدية والنفسية، حتى إني قد أوهم نفسي بذاك التعاطف إيهاما..

حين شاركت في الثورة كنت أحلم بوطن أكثر عدلًا، وأقل ألمًا.. لم أعرف أن بين الهاتفين بجواري من لديه تصور مختلف تماما..

رغم احترامي للمنهجية العلمية حول هذا المقياس، لكني لم أفهم قط كيف أقيم الألم بدرجات،

ربما كنت سأتطبع مع الظلم والألم، سأتلقى الضربات راضيًا بأني أستحقها، وحين أكبر سأنهال بالعنف والألم على من حولي