اقتباسات محمد أبو الغيط

لست من المغرمين بتقديس أو تحقير كيانات أسطورية اسمها الشعوب. الشعوب بشر، يصيبون ويخطئون، ولا قاعدة ثابتة؛ لذلك أتردد في تكرار شعار أن «الشعوب لا تنسى»، لكنه يبدو صحيحًا على المدى الطويل في أغلب الحالات على الأقل.

لكن ما يحدث هو أن حياتي أصبحت سلسلة من المفاجآت. مفاجآت سيئة أو جيدة، لكن كلها تتحدى التخطيط.

القراءة بالنسبة إليَّ ليست تسلية ولا هواية، بل عمل بالغ التركيز، لا يصاحبه أي أعمال أو أفكار أخرى

القراءة بالنسبة إليَّ ليست تسلية ولا هواية، بل عمل بالغ التركيز، لا يصاحبه أي أعمال أو أفكار أخرى

النسيان طريدة مراوغة، لن تحصل عليها بملاحقتها أبدا، بينما ستتمسح بك إذا تشاغلت عنها.

‫ الحل الانغماس في أفكار وأنشطة أخرى.

النسيان لا يمكن تحفيزه بالتفكير فيه، لو قررت أنك ستنسى كذا فستكون هذه الفكرة نفسها هي أكثر ما يذكرك بما تريد نسيانه.

وإذا كان يمكن أن ننسى الموت، فهل يمكن أن ننسى أي شيء آخر بما في ذلك المرض؟

من معجزاتنا البشرية قدرتنا على نسيان الموت، وإلا لتوقفت الحياة تماما، وانقسم كل البشر إلى منتحرين، أو شهوانيين عابثين، أو نُساك زاهدين.

وإذا كان يمكن أن ننسى الموت، فهل يمكن أن ننسى أي شيء آخر بما في ذلك المرض؟

من معجزاتنا البشرية قدرتنا على نسيان الموت، وإلا لتوقفت الحياة تماما، وانقسم كل البشر إلى منتحرين، أو شهوانيين عابثين، أو نُساك زاهدين.

ولعل الحياة تثبت مثل السعادة أنها أيضا إرادة…

ولعل الحياة تثبت مثل السعادة أنها أيضا إرادة…

ربحت كل هذا الحب. كل فرد من أسرتي وأصدقائي أحبني وأحببته، ومنحني من نفسه ومنحته من نفسي

مُنحت كثيرًا وفزت كثيرا، وأيضًا خسرت كثيرا، وسقطت على رأسي مصائب كثيرة آخرها تلك المصيبة الكبرى، لكن في الصورة الكبيرة أجدني رابحًا لا خاسرًا.

أنا محظوظ بهذه الحياة التي منحتني كثيرًا جدًّا من الثراء الإنساني والحب في سنوات قليلة.

‫ محظوظ بكم جميعا.

لا ألومهم أبدا، هو فقط فرق مراحل، هم ما زالوا في أول يوم، بينما أنا تجاوزته من زمن، ومشكلتي أنا هي تكرار ذلك اليوم الأول مرارا.

لا ألومهم أبدا، هو فقط فرق مراحل، هم ما زالوا في أول يوم، بينما أنا تجاوزته من زمن، ومشكلتي أنا هي تكرار ذلك اليوم الأول مرارا.

لا ألومهم أبدا، هو فقط فرق مراحل، هم ما زالوا في أول يوم، بينما أنا تجاوزته من زمن، ومشكلتي أنا هي تكرار ذلك اليوم الأول مرارا.

لأنه يمكن في لحظة أن يجد الإنسان نفسه في الوضع الذي كان يعزي نفسه بنجاته منه.

لأنه يمكن في لحظة أن يجد الإنسان نفسه في الوضع الذي كان يعزي نفسه بنجاته منه.