اقتباسات محمد عبد الجواد

عندما تخطت التسعين بصحة مباركة، عام ٢٠٢٢، حين بدأت قصتنا، إنها عاشت كل تلك الأعوام لأنها تستطيع الحياة وحدها، وإن أكثر ما يؤذي المرأة في صحتها هو عجزها الفطري عن المكوث وحدها لفترة لترضى بعدها بحثالة الرجال

كل شيء حلو في مملكة هذا العالم له رائحة خرائية أو عليه كسوة قبيحة.

❞ ولكنها تُطعِّمه بالتفهم في اللحظة نفسها، لتترك له فرصة الحنين بلا أمل ❝

«يلزم الرجل ثمانون عامًا حتى يتعلم كيف يحب.»

«يلزم الرجل ثمانون عامًا حتى يتعلم كيف يحب.»

«يلزم الرجل ثمانون عامًا حتى يتعلم كيف يحب.»

كان يؤمن من منطلق تجربته الخاصة أن قيام ابن الناس بعمل ابن الشارع خير من قيام ابن الشارع بعمل ابن الناس

بُعد المسافة الشديد بينها وبين قصتهما جعلها ترى درويش عبد الغني شخصية اعتبارية أحيانًا، تذكره على أنه ابن لتاجر بغال جاء بالخطأ في خارطة حبها وضيع قلبها إلى الأبد، وكانت ذاكرتها القوية، التي تتذكر ما تريد عند الغضب وحده، تحدد وقائع بعينها، تستطيع معها أن تتذكر ما حدث فيها تفصيلًا، وتلقي بعيدًا بحوادث سعيدة

اكتشف في لحظة سعد أن قصص السياسة تشبه قصصًا من أدب الواقع، ومطعمة ببعض الواقعية السحرية، وأنها القصص الأهم في مملكة هذا العالم؛ لأنها تبدل حياة الناس بجرة قلم.

‫ كان يستمع لها وهو يكتشف أن دفئًا غريبًا بدأ يسري في أوصاله، يكشف عن برودة كانت قد وصلت إلى عمقه البعيد، فانتبه إلى تناقض ما يشعر به مع الارتياح الذي اعتقد أنه حصل عليه أخيرًا. سيكتب بعدها قصيدة عن الأجساد القصيرة الهشة للجدات التي تبث الدفء في ليالي الشتاء، وعن الدفء الذي اكتشفه البشر مع النار مصادفة، منذ قبل التاريخ؛ لأنهم شعروا بالفارق بينه وبين ما قبله بأبسط الطرق.

‫

وكان قد احترق تمامًا من الاشتياق إلى الزحام والأسرة بعد الحبس هذا، فهاتف شادي لطفي بعد عام من عزلته، حتى يقابله في الميرغني، عندما يصل، خلال يومين، ويذهبا معًا إلى أمينة الرُّز، فسأله شادي لطفي بفضول عن سبب تغييره رأيه، فقال بجدية: «ولا شيء، استمعت لعمرو دياب القديم واكتشفت أنه واحشني.» ثم أضاف: «والحمد لله؛ خرجت العائلة من الكورونا كاملة كما دخلتها دون نقصان فرد.»

مع السن والتجارب، كانت تقف على أبعاد صعوبة طريقته في الحياة: أن يحيا كما يحلو له، ويترك للحب فرصة أن يقوده، ويعمل في مهنة يمكن أن تنهار صباحًا إدراكها هذا كان يُتبَع بدفعات مركزة من الغيرة؛ لأنها لا تستطيع فعل

توقن أن حسين الرُّز قد عثر على الحب حتمًا بين كل تلك النساء. سألته في هذه الأيام عن معنى الحب في نظره، فقال: «ألَّا تحب أحدًا غير نفسك.»

«كل الرجال مثل الديوك، يريدون حظيرة جاهزة ودجاجة تعمل ولكنها تشعره أنه يعمل.»

لو وجد الحب لما انعزل.

كأن حمل مئة عام فوق كتفي.

تطلعات الإنسان تتغير بتغير حياته

وتتذكر بدقة اجتهادات حسن الرُّز في هذا الشأن، وتأكيده أن مصر تُمصِّر من فيها، وأن الجنس المصري مميز إلى الحد الذي يجعله جنسًا أصيلًا يبتلع الوافدين ويُخرِجهم بصيغة مناسبة له.

كانت در الشهوار تحب استماتته في الحياة بالحياة نفسها، بانفتاح على الخطأ والتجربة، بعكس أمينة الرُّز، التي كانت تحياها بتحفظ وقواعد صارمة؛ لأنها تؤمن أن النظام هو أساس نجاح كل شيء،

ركوب المترو يدفع الركاب إلى تأمل فراغات سوداء تعطيهم فرصة غير مرحب بها ليتأملوا حيواتهم، مع إجبارهم على الركض لأنه سريع، وكل شيء يحدث فيه بسرعة؛ يدخله الناس تدافعًا ويخرجون منه على النحو نفسه.