اقتباسات حنين الصايغ

‫انتظرني

‫ هناكَ انتظرْني

‫ عند تساقطِ الغيوم

‫ إلى السماء

‫ هناك حيث يصعدُ البحرُ

‫ نحو الجداول

‫ حيث تنمو الأشجار إلى بذور

‫ انتظرني

‫ هناك قبِّلني

‫ عند مفترق المنطق والعقل

‫ اقتفِ أثري

‫ فوق ممرات المستحيل

‫ هناك حيث تنحدر أعمارنا

‫ نحو الشباب

‫ انتظرني.

‫ مكاننا هناك

‫ بعيداً عن خذلان الواقع

‫ لا مكان لنا





❞ إلى ابنتي‏

⁠‫‏اعذريني لأنَّني لم أكن أبدًا بكاملي معك.‏

⁠‫‏أنا أربِّيكِ يا صغيرتي وأربِّيني،‏

⁠‫‏سامحيني…‏ ❝

شيءٌ ما حدث في حياتك وترك أثره على تقديرك لنفسك. قد لا تستطيعين تذكُّره كحدث، لأنَّه حصل بشكلٍ تدريجيٍّ وخفيٍّ مثلما يكتسب الحجر لزوجته تحت قطرات الماء التي لم تنقطع عنه لسنوات. في معظم الأوقات، تشعرين بأنَّكِ عبءٌ على الآخرين، وأنَّه ليس باستطاعتك أن تقدِّمي لهم الكثير. لهذا، ينتابك شعورٌ بالارتباك والخزي حين يُظهر لك أحدٌ الكثيرَ من الحبّ والكرم.‏

قرَّرت أن أغتنم فرصة الألم هذه، وأنكش في الجرح المفتوح قبل أن يندمل. أردت أن أُلقي نظرةً على عمق البئر الذي أواظب على السقوط فيها مرارًا وتكرارًا، فأدركت أنَّ أفضل طريقةٍ لفعل ذلك هو أن أتكلَّم مع نفسي فوق الورق.

⁠‫‏- نحن لا نتوقَّف عن كوننا أنفسنا مهما حدث لنا. قد تتغيَّر تصرُّفاتنا طبعًا، وكذلك أفكارنا الواعية منها واللاواعية، ولكنَّ جوهر الإنسان يبقى على حاله. جوهرنا هو فرصتنا الوحيدة لرؤية العالم مجدَّدًا للمرَّة الأولى. تمامًا، كما حدث الآن في الغابة.‏

جلست هناك أنظر إلى البحر، وأتتبَّع الأصوات المتضاربة في رأسي: الصوت الذي يتوسَّل الحياة، والصوت الآخر الذي يحاول منعها عنِّي بكلِّ الأساليب. شعرت برغبةٍ في الصراخ، في إسكات الصوتيْن معًا وكأنَّهما طفلان شقيَّان تحت رعايتي، شعرت بأنَّني أريد أن أتوسَّل إلى كليْهما كي يخرسا. ماذا فعلت لأستحقّ هذا العذاب يا الله؟ هل صحيح ما قاله كارل يونغ عن أنَّ البحث عن الأنا العليا أو الله قد يؤذينا إن لم نكن مستعدِّين لتلك الرحلة؟ أنا نلت نصيبي من الأذى يا الله.. لهذا أخَّرت البحث عنك. لذلك أكلِّمك وكأنَّك صوتٌ آخر من الأصوات المتقاتلة في رأسي. إن كنت حقيقيًّا سامحني!‏

لا أعرف متى بدأتُ أشيحُ بوجهي عن حياة أُمِّي كما يشيح الأطفال بوجوههم بعيدًا عن المقابر والجراح المفتوحة! كنت كلَّما تقدَّمت خطوةً في تلك الحياة التي لا أريدها يتجذَّر إحساسي بخذلانها ويصبح أقوى، فأشعر أنَّ حياتي لن تكون سوى تكرارٍ عصريٍّ لحياتها، وأنَّ الألم هو ميثاقنا المقدس. كان ألمي اعتذارًا لأُمِّي عن ألمها، وكأنَّني أقول لها «أنتِ لستِ وحدكِ يا أُمِّي. أنا أيضًا أتألَّم. أنا أيضًا لا قابليَّة عندي للحياة».‏

بوجوده. لا أعرف متى بدأتُ أشيحُ بوجهي عن حياة أُمِّي كما يشيح الأطفال بوجوههم بعيدًا عن المقابر والجراح المفتوحة! كنت كلَّما تقدَّمت خطوةً في تلك الحياة التي لا أريدها يتجذَّر إحساسي بخذلانها ويصبح أقوى، فأشعر أنَّ حياتي لن تكون سوى تكرارٍ عصريٍّ لحياتها، وأنَّ الألم هو ميثاقنا المقدس. كان ألمي اعتذارًا لأُمِّي عن ألمها، وكأنَّني أقول لها «أنتِ لستِ وحدكِ يا أُمِّي. أنا أيضًا أتألَّم. أنا أيضًا لا قابليَّة عندي للحياة».‏

المقدس

❞ شغلتني العلاقة بين اختبار الفاجعة والعودة إلى الدين لفترةٍ طويلة. لاحظت أنَّ من يفقد عزيزًا، أو يُبتلى بخسارةٍ كبيرة، يرمي بثقله على فراش الإيمان الوثير. لربَّما تعود هذه النزعة إلى الشعور بالخواء بعد امتلاء! لربَّما ينسى الإنسان حاجته إلى الإيمان حين يكون قويًّا، ولكن لا يلبث الألم أن يُنزله على ركبتيْه حيث يتذكَّر أنَّه أضعف من أن يقف وحيدًا، وأنَّه لا بدَّ من كتفٍ حنونٍ يحمل معه وجع عشوائيَّة هذه الحياة، واحتمال سقوطنا في أيِّ لحظةٍ من قمم الفرح أو حتى الرتابة. فالرتابة تصبح قمَّةً أيضًا حين نسقط منها إلى حضيض الخسائر.‏ ❝

تقول «الحبّ هو أن نتجاذب كرة النار لا أن نتقاذفها»

هناك أمانٌ خطيرٌ في أن نستكين لليأس، بأن نكون بلا أملٍ ونتمسَّك بهذه الحالة، لأنَّ كلّ أملٍ جديد يحمل احتمال انكساره.. لكنِّي تماسكت،

لا تكوني قاسيةً على نفسك. لا تتكلَّمين عن أيِّ شيءٍ بالقسوة التي تتكلَّمين بها عن نفسك. لقد تنقَّلتُ بين جميع القارَّات، ورأيت رجالاً ونساءً من جميع

لقد كنت منذ الصغر واعيةً بجسدي لدرجة أنِّي أشعر بثقله وكأنَّني أحمله على أكتافي ولا أعيش بداخله. أعرف حدوده كسائقٍ ماهر، يعرف أبعاد سيَّارته بدقَّة، فأدرس المسافة التي تفصلني عن الآخرين بعناية. وكان الأشخاص الذين يتحدَّثون من مسافةٍ قريبةٍ يسبِّبون

لقد علَّمني الخوف أن أكتم صوتي. كانت صفقةً أبرمتها بمفردي مع الحياة كي أعيش بسلام. وهكذا، تخلَّيت عن صوتي على أقساط عراكًا تلو الآخر، صمتًا تلو الآخر. اخترت السلام الذي يشبه الموت، كما سيقول لي صديقٌ أميركيٌّ بعد سنواتٍ طويلةٍ you play dead to stay safe‏.

⁠‫‏«تتظاهرين بالموت من أجل تفادي الألم». ولكنْ هل حقًّا نستطيع أن نتفادى الألم؟‏

لقد علَّمني الخوف أن أكتم صوتي. كانت صفقةً أبرمتها بمفردي مع الحياة كي أعيش بسلام. وهكذا، تخلَّيت عن صوتي على أقساط عراكًا تلو الآخر، صمتًا تلو الآخر. اخترت السلام الذي يشبه الموت، كما سيقول لي صديقٌ أميركيٌّ بعد سنواتٍ طويلةٍ you play dead to stay safe‏.

⁠‫‏«تتظاهرين بالموت من أجل تفادي الألم». ولكنْ هل حقًّا نستطيع أن نتفادى الألم؟‏

هناك أمانٌ خطيرٌ في أن نستكين لليأس، بأن نكون بلا أملٍ ونتمسَّك بهذه الحالة، لأنَّ كلّ أملٍ جديد يحمل احتمال انكساره..

وقدَّم تحليلاً عميقًا خلاصته «لو كان الرجل حرًّا لما احتاج أن يفرض وصايته على المرأة». وذكر أنَّ الأديان في حدِّ ذاتها لا تضطهد المرأة، ولكنَّ المؤسَّسات الدينيَّة أمَّمت فكرة الحبّ وجعلته رهين العادات والتقاليد.