نعم؛ ربما لسنا مسؤولين عن المعطيات الحتمية للوجود الذاتي الذي نحياه بتفصيلاته، ربما لسنا مسؤولين عن جراحنا ولا عن أمراضنا، ولكننا مسؤولون عن تعافينا، وعن سعينا نحو الشفاء.. مسؤولون عن محاولاتنا للصمود والنجاة واتخاذ الأفعال الواقعية للتعامل مع معطيات الوجود، والتعاطي معها بالشكل الذي يساهم في حياة أقرب ما يمكننا للرضا والإشباع.
المؤلفون > عماد رشاد عثمان > اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عماد رشاد عثمان .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من Ossama Mohamed Salama ، من كتاب
أبي الذي أكره
-
"هناك نوعان من الجبناء: نوع يعيش مع نفسه ويخاف من مواجهة الناس، ونوع يعيش مع الناس ويخاف من مواجهة نفسه"
"روسكو سنودين"
مشاركة من Heba badr ، من كتابأحببت وغدًا
-
"أَوليس من الحب أن تضحي بسعادتك من أجل من تحب؟!.. بل من الحماقة أن تظن أنه لا متسع في السعادة يكفي لكليكما معا!"
مشاركة من Heba badr ، من كتابأحببت وغدًا
-
❞ "أنا لست ما حدث لي، إنما أنا ما اخترت أن أكونه بالرغم من ذلك "
كارل جوستاف يونج ❝
مشاركة من Zainab Awadh ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ أصبحنا نستمد قيمتنا الذاتية من (الأداء)، ونرى الوجود وكأنه منحة مرهونة بالفعل والإنجاز. فمن لا يصنع شيئًا فكأنه لا يوجد.
وأصبح التوقف عن الفعل نوعًا من الركود، أو الموت! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ الإساءة تحولنا لنكون مهووسين (بالفعل) غير محتملين (للوجود)، تتعلق القيمة لدينا (بالأداء)! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إن النجاحات الناجمة عن الإساءة لن تحقق إشباعًا وإن حققت إنجازًا! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ الإساءة نظام مغلق؛ بمعنى أن الأُسر والعائلات التي تتم فيها الإساءات تعتبر نظامًا مغلقًا يحافظ على نفسه وعلى بقائه وعلى توازنه عبر مجموعة من المعتقدات والتبريرات والأنماط السلوكية ليبقى النظام قائمًا دون اضطراب يهده أو قلقلة تؤدي إلى انهياره. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ وأن التواصل الإنساني الحقيقي لا يعرف الطرق المختصرة. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ فلا شيء في دواخلنا يمكن مداواته من الخارج دون عبوره. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ والزمن لا يفعل فعله في التجاوز ما لم نمنحه اختراقًا كاملًا بنور الوعي لما يؤرقنا! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ هذا الملف المُعلق نمنحه بالبوح إغلاقًا تامًّا شافيًا، حين نستعيد الذكرى ونعيدها للوعي، ونتذوق شعورنا هناك، ونستكشف ارتباطاته بمآلاتنا هنا. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ قد نتلاهى عما حدث وندفنه، ولكننا للأسف لا نستطيع أن ندفن المشاعر السلبية المحيطة به!
فربما تذهب الذكرى وربما ننسى بعض التفصيلات والأحداث، ولكن يبقى الشعور المؤرق وحده يطل بغرابة وبلا تفسير. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ يفيدنا للغاية أن نبوح بما حدث، ونروي القصة بكل تفصيلاتها، ونعيد فتح الملفات رغم ألم استعادة الذكرى! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إن هؤلاء الأشخاص الذين لا يتخيل أحد أن يفعلوا شيئًا..أحيانًا يفعلون أشياءً لم يستطع أحد أن يتخيلها!
فيلم لعبة المحاكاة ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إن الذات ليست سوى نتاجًا لمجموع علاقاتنا. ليست الذات سوى نتاجًا نهائيًّا لشبكة تفاعلاتنا مع الآخر، ومع موضوعات الحياة خارجنا!
الذات المنفصلة عن الموضوع (الآخر) هي ذاتٌ منقوصة معطلة الوجود، وكل ما يتعطل يضمر!
كل ما يفقد وظيفته ويركد؛ يذبل ويموت! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ عزلتك الداخلية هي عدوك الوحيد، ونفسك المنخرطة في الاختلاط بالناس بشكل حقيقي هي مُنقذك الوحيد… وكلاهما منك! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ التعافي لن يأتيك مهما انتظرت وحيدًا، فاقطع الهراء. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ التعافي لا يعمل في الفراغ، إنما يعمل في دوائر حياتنا؛ وأهمها العلاقات: الصداقات والحميمية. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ والتعافي يتحتم فيه أن نجازف بالخروج من منطقة الراحة والأمان الزائف، فإن التعافي لا يتم في العزلة:
التعافي لا بد أن يعبر بالآخرين. التعافي لا يتم في عالم مغلق عليك مع نفسك. هذا ليس تعافيًا مطلقًا. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره