اقتباسات عماد رشاد عثمان

زنزانة ٧

‫ كرهت جسمي وأنوثتي.. فأنا دومًا بين وصمة (العورة) وبين وصمة (القُبح)؛ أنا فتاة إن تغطت فهي في عين أبيها قبيحة، وفي عين أمها سمينة حد التقزز، وإن تعرى مني جزء ذات غفلة فأنا العورة المتعمدة إثارة الفتنة الباحثة عن لهاث الرجال اشتهاءً!

‫ كنت دومًا متهمة؛ إن تأخرت رأيت نظرة الشك في العيون، وإن تحدثت هاتفيًّا رأيت ظلًّا يتنصت وراء الباب!

‫ علمت أن الأنوثة قنبلة موقوتة، وأن جسدي خطرًا مفخخًا!

‫ كرهت جسمي قبيحًا وجميلًا على السواء!

تنازلت عن كل فكرة وحركة ورغبة يمكن أن تثير أي شيء.

تنازلت عن نفسي لألتئم هناك في كل بيتٍ منهما، لئلا أكون ثقيلًا؛ بل داعمًا ومريحًا.

ولكني نسيت نفسي في تلك الأثناء لأجد نفسي أتنازل عن نفسي في كل مساحة أخرى من الحياة، وأخطو نحو العالم الخارجي أتلمس الأُلفة، فأقدم نفسي قربانًا لهذا الشعور بالانتماء.. أُرضي الجميع وأحاول ألا أكون عبئًا.. أحاول أن أساعد وأدعم وأنقذ وأساند..

قد نرحل عن تلك الأم المسيئة وذلك الأب المؤذي أو الأسرة الجاهلة وجدانيًّا؛ قد نرحل عن صفعاتهم ومقارناتهم وألقاب التنابذ، ولكننا لم نزل نحن من نصفع أنفسنا في داخلنا وإن لم نعد نتلقى الصفعات من الخارج!

‫ لم نزل نحن من نلوم ذواتنا ونمعن في الجَلْدِ الذاتي وإن توقفت آذاننا العضوية عن الاستماع لمثل هذا اللوم والتقريع من الخارج!

‫ "كنت طول عمري حاسس إني مليش جذر؛ مليش بيت. كنت حاسس بشعور اللاجئ اللي حياته كلها بيدور على وطن يقبله أو انتماء يناسبه أو جنسية تساعه أو مكان يحتويه. كان جوايا دايمًا شعور عميق إني مش مرتبط بالوجود ده، وإني شيء إضافي مُقحَم ودخيل!"

النصح نوع من التحكمية، التوجيه نوع من التحكمية، نوبات الغضب الهائجة نوع من التحكمية لأنها رفض لما هو كائن فعليًّا ومحاولة فرض تصور مغاير لواقع ما أو لشخص ما!

قد حُرِمنا من الحب والتقدير والدفء، ولكن هل كان هذا الحرمان عن بخل؟ بمعنى هل كان من حرمنا قادرًا أصلًا على أن يمنحنا أم أنه كان مُعاقًا عن الحب، شوهته الحياة بشكل جعله غير قادر على منح المحبة الصحية

قَبول المشاعر هو الخطوة الأولى نحو عبورها بأريحية ومفتاح التعامل معها وإدارتها، وأن رفضها يورِّطنا أكثر ويغمرنا بالمزيد، ويؤدِّي لعدم القدرة على الإدارة.

لا تُضيِّع عمرك لتثبت لهم أنك ناجح، أخبرهم أنك فاشل وسيصدقونك فورًا، ثم عش حياتك على طريقتك وبأسلوبك، هذا هو النجاح الحقيقي.

الحياة لا تعطي دروساً مجانية لأحد، فحين أقول إنّ الحياة علّمتني تأكّد أني دفعت الثمن.

‫ "نجيب محفوظ"

سلامًا لكل من تعافى.

‫ سلامًا لكل روح جريحة تشافت.

‫ ولكل منتهكة…تجاوزت.

‫ ولكل مسلوب… استرد.

‫ ولكل متكتم… قد باح!

إن هؤلاء الأشخاص الذين لا يتخيل أحد أن يفعلوا شيئًا..أحيانًا يفعلون أشياءً لم يستطع أحد أن يتخيلها! 

الاعتزال شهوة نفسية واستعلاء يصد المشورة، وموت تدريجي للروح.

العزلة مرض، وهي وسيلة الأمراض والاضطرابات لتستأثر بنا.

‫ ألم تر أن الاكتئاب يدفعنا للعزلة.

‫ والقلق يدفعنا للهرب والاجتناب ومن ثم العزلة.

‫ والإدمان يدفعنا في النهاية للعزلة.

‫ لا نعلم اضطرابًا لا يريد في النهاية أن ينتهي بالمرء للعزلة، لكي يستحوذ عليه هناك ويلتهمه.

العزلة مرض، وهي وسيلة الأمراض والاضطرابات لتستأثر بنا.

‫ ألم تر أن الاكتئاب يدفعنا للعزلة.

‫ والقلق يدفعنا للهرب والاجتناب ومن ثم العزلة.

‫ والإدمان يدفعنا في النهاية للعزلة.

‫ لا نعلم اضطرابًا لا يريد في النهاية أن ينتهي بالم

الحياة ستستمر في السير، والسماء لن تسقط على الأرض، ولن تبكي الجاذبية علينا فينفرط عقد الكون دعمًا!

‫ نأبى أن نجازف بالتصديق بأن الناس حقًّا جيدون!

‫ أو الناس طيبون، ومتعاطفون، ومتفاعلون.

‫ ولكنهم بشرًا في النهاية؛ يخطئون ويسيئون الفهم ويتحيرون.

‫ أتدري من يشبهون؟

‫ إنهم يشبهوننا!

‫ فنحن أيضًا نخطئ، ونسئ الفهم ونتحير، بل ونتخبط ونؤذي أحيانًا في غمرة تخبطاتنا!

‫ والتعافي لن يأتي إلا عبرهم، فلننتظر ما شئنا.

التعافي لن يأتيك من جلسة مع معالجٍ أو استماع لمحاضرة ما، أو إبحارٍ عبر الانترنت، ولا حتى في استلهام قصص المتعافين من وراء الشاشات فقط!

‫ إنما التعافي هناك في الالتحام، في اصطدام النفس بالنفس، وارتطام القدم بالوحل، والانغماس في التفاعل مع الأشخاص والأشياء.

‫ فلتنتظر ما شئت في مغارتك التي تفصل بها نفسك عن الناس، فلن يقتحمها عليك أحد، ولن يمر بك أحد ليخرجك عنوة أو ينقذك من نفسك. 

‫ إن انتظارنا لذلك (المنقذ) و(المخلص) لن يزيدنا إلا إحباطًا. 

‫ عزلتك الداخلية هي عدوك الوحيد، ونفسك المنخرطة في الاختلاط بالناس بشكل حقيقي هي مُنقذك الوحيد…

التعافي لن يأتيك من جلسة مع معالجٍ أو استماع لمحاضرة ما، أو إبحارٍ عبر الانترنت، ولا حتى في استلهام قصص المتعافين من وراء الشاشات فقط!

‫ إنما التعافي هناك في الالتحام، في اصطدام النفس بالنفس، وارتطام القدم بالوحل، والانغماس في التفاعل مع الأشخاص والأشياء.

"كنت بتعمد إثارة غيرتها واتكلم عن ستات تانيين قصادها عشان تتعصب وأتأكد من عصبيتها أنها بتحبني!".

‫ وكأننا أصبحنا لا نصدق الحب إلا إذا قدم أدلته ظاهرة في نوبات الغضب الجارف الناتجة عن إثارة الغيرة.

الحب بالنسبة إليّ، وأكرر هذا الكلام على سمعكم، يعني ممارسة المرء للاستبداد على الآخر، والهيمنة عليه هيمنة روحية. 

‫ دوستويفسكي.

لا تبحث عن أشخاص، فالأشخاص يأتون كهدايا في طريق بحثك عن نفسك"