❞ فالمحبة لا تعتمد على العاطفة، وهي مستقلة عن العالم. إذا كان الطرف الآخر يكنُّ لك الحب فهذا خير لك، وإن كان لا يبادلك الحب فإنك ستمضي في حبهم في كل الأحوال ❝
المؤلفون > ديفيد هاوكينز > اقتباسات ديفيد هاوكينز
اقتباسات ديفيد هاوكينز
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات ديفيد هاوكينز .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من محمد ، من كتاب
أعلى مستويات التنوير
-
❞ فالمحبة الروحانية طريقة للوجود. إنها الطريقة التي تكون أنت بها ضمن نسيج هذا العالم ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ كافة الفلاسفة العظماء على مر الزمان، وكتب العالم الغربي العظيمة، فستجد أن كل هذا يسجل المستوى 468 تقريبًا. وجميعها أمور عالقة داخل حدود الفكر، وهذه هي المشكلة الكامنة في سد الفجوة بين الدين والروحانية والعلم، ❝
مشاركة من Tarek Kewan ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
فلقد أصبحنا نخاف من مشاعرنا الداخلية لأنها تحمل كمية كبيرة من السلبيات التي نخاف أن نغرق بها إذا ما نظرنا إليها نظرة عميقة.
إننا نخاف من هذه المشاعر لأننا لا نملك آلية واعية يمكننا من خلالها أن نتعامل مع هذه المشاعر إذا ما سمحنا لها أن تظهر داخلنا.
و لأننا نخشى مواجهة هذه المشاعر فإنها تتراكم حتى نبد أنتطلع للموت خفية كي ننهي كل هذا الألم.
ليست الأفكار التي تؤلمنا ولا الحقائق ولكنها المشاعر التي تصاحبهم،
مشاركة من ام مهند. الحاج ، من كتابالسماح بالرحيل : الطريق نحو التسليم
-
❞ التعليم هو الطريق الذي سيرسم لك مسيرتك المهنية، ودخلك المادي، وحالتك الاجتماعية، وتأثيره يطال حياتك الاجتماعية برمتها، ومحل إقامتك، … إلخ. من المرجح أن كل هذا بشكل ما سيأتي من تعليمك. ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ حينما يغوص المرء بنفسه في هذا الوعي، فإنه يرى أن الوجود بأسره ينبثق من القوة المطلقة التي تنبثق منها القدرة على الوجود. ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ الوعي هو ما يسيطر على التجارب كلها، وهو ما يهيمن على الحياة برمتها، وهو ما يستحوذ على القرارات جميعها، بل وهو ما يفرض سيطرته على كل شيء في الحياة ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ النفس البشرية هي التي بكل تأكيد تهوى تعقيد الأمور. ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ يتحرك العالم تلقائيًا. ويحدث كل شيء من تلقاء نفسه. ويُقال كل شيء من تلقاء نفسه. وينشأ كل شيء من وعي صامت مطلق ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ يكمن واقع الحضور الداخلي في الصمت المطلق. وكل شيء يتحرك ويتحدث ويفعل ما يفعل تلقائيًا. يتجول الجسم من تلقاء نفسه كما ترون. ولا دخل لأي شخص في هذا. ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ تأتي خشية الرب من الجهل بحقيقة الرب. ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ إن الجمال هو أحد السبل المباشرة إلى الرب ❝
مشاركة من محمد ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
«سيظلّ مصير الروح الإنسانية مقترنًا، في السرّاء والضراء، بالخيارات والقرارات التي يتّخذها المرء.»
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتاب365 حكمة من تأملات د. ديفيد آر. هاوكينز
-
يُغفر للإنسان في النهاية نتيجة لجهله العميق، فالإنسان سيحسن أفعاله إذا تحسنت معرفته. وليس بوسعه أن يحسن أفعاله إلا عندنا تتحسن معرفته، وبالتالي يكون تطور الوعي هو الوسيلة التي يتعلم من خلالها الإنسان تحسين معرفته.
مشاركة من ام مهند. الحاج ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ لأن الحقيقة لا بداية لها ولا نهاية، لأنها خارج حدود الزمن والبُعد، وبالتالي لا بداية لها ولا نهاية. ولأنه لا توجد أية بداية أو نهاية، إذن لا توجد أية بداية للكون تستلزم تفسيرها، ولا توجد نهاية للكون كي نقلق بشأنها. ❝
مشاركة من ام مهند. الحاج ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
فالمحبة لا تعتمد على العاطفة، وهي مستقلة عن العالم. إذا كان الطرف الآخر يكنُّ لك الحب فهذا خير لك، وإن كان لا يبادلك الحب فإنك ستمضي في حبهم في كل الأحوال. لهذا فأنا أغدق على قطي بالحب مهما كان، وإن أعرض قطي يومًا عن حبي فهو الخاسر، لأنني لا أزال أحبه
مشاركة من ام مهند. الحاج ، من كتابأعلى مستويات التنوير
-
❞ تشعر الأنا بأن الفطرة السليمة تهددها، ❝
مشاركة من محمد ، من كتابالأنا الواقعية والذاتية
-
❞ فمن الممكن أن تكون الأنا مهلكة وتفضّل أن «تراك ميتًا» على الاعتراف أنها مخطئة. ❝
مشاركة من محمد ، من كتابالأنا الواقعية والذاتية
-
❞ يبدو السلام بالنسبة للأنا غير فعال وسلبي، لأن الأنا تفكّر بمصطلحات «عمل» شيء ما، كالسعي وراء السيطرة والكسب أو التجنب ❝
مشاركة من محمد ، من كتابالأنا الواقعية والذاتية
-
❞ في أية لحظة من الملاحظة يكون كل شيء تام ومكتمل. فالقيمة والمعنى هي مجرد تزيينات يسقطها العقل بالاعتماد على الرغبة على بعض الصفات أو الخصائص ❝
مشاركة من محمد ، من كتابالأنا الواقعية والذاتية