اقتباسات ديفيد هاوكينز

إنّ الحرية هي نتيجة للتواضع العميق الذي يكشف أنّ السبب الوحيد الذي يجعل المرء يفكّر، هو أنّ المرء يريد ذلك من أجل الحصول على فائدة أو مكافأة ملموسة.

❞ استطاعتنا على فهم الأشياء البسيطة بعمق تسمح لنا باستيعاب وإدراك طبيعة الكون والحياة بحد ذاتها. ❝

عندما تكون راضياً بالعيش في حدود الأنا المزيفة فهذا ثمن محزن تقوم بدفعه مقابل الفتات التافه الذي تقوم الأنا المزيفة بتقديمه من أجل طاعتها والاستكانة لها.

تجنّب الصور السلبية عن الإله كخطأ موصوف بصفات بشريّة، على سبيل المثال، غيور، غاضب، هدّام، مُتحيّز، مُحابي، انتقامي، غير آمن، هش، تعاقدي، وغير ذلك.

ضَع الإيمان والثقة في محبّة الإله الرحيم، وافهم أنّ الإدانة والخوف من الحكم ينبعان من الأنا المزيفة، بينما مثل الشمس، تُشعّ محبة الإله على الجميع بالتساوي.

ثِق في الحُبّ، الرحمة، الحكمة اللانهائيّة، والعطف الإلهي الذي يرى من خلال جميع أخطاء الإنسان، عجزه، وهشاشته.

تجنّب السلبية والرغبة في الدنيويّات والنهم إلى الملذات والممتلكات. اِمتنع عن إبداء الرأي، الحكم على الصواب مقابل الخطأ، التفاخر بكونك على «حق»، وفخّ الاستقامة. اِنشُد الفهم عوضاً عن الإدانة.

الإنسان طالما كان ولسوف يكون دائماً،

ليس الإنسان «مجبراً» على الشعور بالإساءة جرّاء ذكرى سلبية، وليس عليه أيضاً تصديق فكرة مخيفة عن المستقبل. هذه خيارات فقط.

ليست المخدرات «رائعة» بل هي استعباد

إنّ قوة الحقيقة في حدّ ذاتها لا تُقهر ولا تتطلّب أيّ تضحيات.

تذكّر أنّ الشعبية ليست إشارة إلى الصدق.

هناك رغبة بالتسامح والحُبّ عوضاً عن الكره وإلقاء الاحكام، وهناك رغبة في التخلّي عن الأقل من أجل الأعظم، والرغبة بالفهم أكثر من الحكم.

الغرور والأنانية ضعيفان جدًا ويؤديان إلى حالة دفاعية لا نهاية لها وإلى رغبة في الموافقة والاستحسان.

فالماضي لا «يسبب» الحاضر.

فمن الممكن أن تكون الأنا مهلكة وتفضّل أن «تراك ميتًا» على الاعتراف أنها مخطئة.

إن تولدت الرغبة بالتخلي عن كل العقبات للحب والله، عندئذ يكون الله حاضرًا على شكل رغبة وعندما يصل المرء إلى مرحلة التفاني، يوجد حضورٌ متقدمٌ وتامٌ يفكك الأنا وينير الدرب.

الجأ فقط لله وللحب كمصدر للحياة والفرح. وهذا الخيار متاح في كل لحظة. وعندما يتم تبني هذا الخيار في نهاية المطاف تكون المفاجأة عظيمة.

الطريقة التي نرى فيها أنفسنا، هي نفسها الطريقة التي يرانا بهاالآخرون

العبقرية غالباً ما تظهر بطرح سؤال والانتظار مدة غير معلومة يقوم الوعي خلالها بالعمل على المشكلة، ومن ثم يظهر الجواب فجأة بشكل غير شفهي.