اقتباسات ديفيد هاوكينز

الإنسان طالما كان ولسوف يكون دائماً،

ليس الإنسان «مجبراً» على الشعور بالإساءة جرّاء ذكرى سلبية، وليس عليه أيضاً تصديق فكرة مخيفة عن المستقبل. هذه خيارات فقط.

ليست المخدرات «رائعة» بل هي استعباد

إنّ قوة الحقيقة في حدّ ذاتها لا تُقهر ولا تتطلّب أيّ تضحيات.

تذكّر أنّ الشعبية ليست إشارة إلى الصدق.

هناك رغبة بالتسامح والحُبّ عوضاً عن الكره وإلقاء الاحكام، وهناك رغبة في التخلّي عن الأقل من أجل الأعظم، والرغبة بالفهم أكثر من الحكم.

الغرور والأنانية ضعيفان جدًا ويؤديان إلى حالة دفاعية لا نهاية لها وإلى رغبة في الموافقة والاستحسان.

فالماضي لا «يسبب» الحاضر.

فمن الممكن أن تكون الأنا مهلكة وتفضّل أن «تراك ميتًا» على الاعتراف أنها مخطئة.

إن تولدت الرغبة بالتخلي عن كل العقبات للحب والله، عندئذ يكون الله حاضرًا على شكل رغبة وعندما يصل المرء إلى مرحلة التفاني، يوجد حضورٌ متقدمٌ وتامٌ يفكك الأنا وينير الدرب.

الجأ فقط لله وللحب كمصدر للحياة والفرح. وهذا الخيار متاح في كل لحظة. وعندما يتم تبني هذا الخيار في نهاية المطاف تكون المفاجأة عظيمة.

العبقرية غالباً ما تظهر بطرح سؤال والانتظار مدة غير معلومة يقوم الوعي خلالها بالعمل على المشكلة، ومن ثم يظهر الجواب فجأة بشكل غير شفهي.

يميلون إلى أن ينموا قدرتهم على تصحيح أغلاطهم ذاتيا، ولأنهم سمحوا برحيل الفخر والكبر

الخوف يمنع تطوير الذات ويكبح الشخص والعقل بالتأكيد

الله ليس مشؤومًا ومنذرًا بسوء، بل مُحبًا. الخوف ينشأ من الخيال.

فحقيقتك ليست في الإجابة على سؤال «مَن» أنت بل «ماذا» أنت.

كلّما قلّ تفكير المرء، أصبحت الحياة أكثر بهجة. في النهاية

عندما يصبح العقل صامتًا تمامًا، يمضي الجسد في عمله مثل اللعبة التي تتحرّك ذاتيًّا.

يمكن لتفكيك هيمنة العقل أن يتحقّق بخطوة واحدة - التواضع - والتي يتمّ تعزيزها ببساطة من خلال الاعتراف بأنّ العقل ليس صاحب سيادة أو كلّي المعرفة، أو حتّى قادر على تمييز الحقيقة من الباطل.

إنّ العقل المنضبط يجب أن يتكلّم فقط عندما يُطلب منه أداء مهمة. لكن عندما يكون العقل غير مدرَّب، يصبح مؤديًا جامحًا على خشبة المسرح ومصدرًا للإزعاج.