اقتباسات كيرلس بهجت

فمش عيب إن الإنسان يكون عنده عقد نقص - كلنا عندنا أصلًا - العيب والخطر لما نلجأ لتعويضها بالشرشحة!‏

فالشرشوح بيكره الناس اللي عندهم ثقة في نفسهم، لأنهم بيفكّروه بنقصه. هو ببساطة الابن غير الشرعي لعقدة النقص!‏

‏إنت بتتعامل مع شخص هو أصلًا مصدق جدًا في اللي بيعمله، ومقتنع إن ده الصح.‏

‫ ‏فأي كلام عن قيم ومبادئ معاه أشبه بهرتلة ملهاش وزن بالنسبة له.‏

‫ ‏فكلامك معاه مينفعش يكون عن الصح أو الغلط، إنما عن إظهار العواقب والأذى اللي هيمرّ به لو استمر في سلوكه.‏

‫ ‏وللأسف، إنت مش دورك تعيد تربيته، إنما توقفه عند حده اللي يحميك من أذاه.‏

"الشر مش دايمًا نابع من نية شريرة، أحيانًا بيطلع من عقل بيبرر لنفسه إنه صح".‏

‫ ‏وده بيخلي التعامل مع الشراشيح أصعب، لأنك مش بتواجه بس قلة الأدب، إنت بتواجه منظومة دفاع نفسي متكاملة. اللي هو ما تحاولش تقنعه إنه غلطان، لأنه بنى لنفسه سردية كاملة بتبرر له، فإنت بالنسبة له تستحق الشرشحة اللي بتمارس عليك.‏

الكلام ده يمشي على المؤذي، المستغل، الظالم، وأكيد عمنا الكبير صديق البرنامج الشرشوح. فالإنسان مش بس شرير، ده كمان عبقري في تبرير شره عشان يقدر يعمله بمزاج وفن.‏

ومن أشد الأسئلة ديه غباءً هو: ليه المؤذي مؤذي؟ ليه المستغل مستغل؟ ليه الشرشوح شرشوح!!؟!‏

‫ ‏من غير ليه!‏

‫ ‏ده واقع لازم نتعايش معاه من غير ليه.‏

‫ ‏نعترف بالحقيقة ونصدق إننا في وقت ما وقعنا ضحية لناس متستحقناش، بس بنقوم نوقف تاني ونكمل طريقنا.‏

من العبث والهبل والسذاجة إن الإنسان يحرق من وقته وطاقته في أفكار أو أسئلة مش هتوصله لحاجة مفيدة له، إنما هو بس عشان يطيب خاطر نفسه بإجابات

من العبث والهبل والسذاجة إن الإنسان يحرق من وقته وطاقته في أفكار أو أسئلة مش هتوصله لحاجة مفيدة له، إنما هو بس عشان يطيب خاطر نفسه بإجابات

‫‏لا تشرح عُمق البحر لسمكة تعيش في حوض؛ العقول محدودة بحدود تجربتها.‏

كائن عايش بردود أفعال، مش بمبادئ واضحة راسخة. هو الشخص اللي بيختار السلوك السوقي أو المبتذل - حتى ولو هزار سخيف أو تنمر فج - مش لأنه شديد أو واثق من نفسه، إنما ده لأنه فاقد للهوية. إنسان هش من جوا، فبيلغوش على هشاشته ديه بالهمجية والسلوك العدواني.‏

‏"أنا ضعيف قدام الظالم، بس جامد على المؤدب".‏

‫ ‏شخص فاشل إنه يعمل روابط نفسية أو اجتماعية صحية مع الآخرين، فيدّعي ممارسة الأخلاق بناءً على مصالحه الشخصية، مش عشان احترام إنساني متبادل أو التزام بشرف التعامل مع الآخر.‏

‫ ‏اللي هو:‏

‫ ‏• ‏‏"مافيش مصلحة عامة… في مصلحتي فقط".‏

‫ ‏• ‏‏"أنا أتعامل مع الناس حسب اللي بيقدموه ليّا".‏

‫ ‏• ‏‏"مافيش صداقة… في مصالح".‏

‫ ‏شخص فاشل إنه يعمل روابط نفسية أو اجتماعية صحية مع الآخرين، فيدّعي ممارسة الأخلاق بناءً على مصالحه الشخصية، مش عشان احترام إنساني متبادل أو التزام بشرف التعامل مع الآخر.‏

‫ ‏اللي هو:‏

‫ ‏• ‏‏"مافيش مصلحة عامة… في مصلحتي فقط".‏

‫ ‏• ‏‏"أنا أتعامل مع الناس حسب اللي بيقدموه ليّا".‏

‫ ‏• ‏‏"مافيش صداقة… في مصالح".‏

‫‏لا تشرح عُمق البحر لسمكة تعيش في حوض؛ العقول محدودة بحدود تجربتها.‏

‏ومن أشد الأسئلة ديه غباءً هو: ليه المؤذي مؤذي؟ ليه المستغل مستغل؟ ليه الشرشوح شرشوح!!؟!‏

‫ ‏من غير ليه!‏

‫ ‏ده واقع لازم نتعايش معاه من غير ليه.‏

‫ ‏نعترف بالحقيقة ونصدق إننا في وقت ما وقعنا ضحية لناس متستحقناش، بس بنقوم نوقف تاني ونكمل طريقنا.‏

كتير أوي بنقع في فخ الـ false-consensus effect ونحاسب الناس ونتهمهم بأسوأ الصفات لمجرد اختلافهم معانا في رد فعلهم على نفس الموقف من غير ما نسمع دوافعهم أو حتى ندِّي لنفسنا فرصة عشان نفكر في الاختلاف دا.

كتير أوي بنقع في فخ الـ false-consensus effect ونحاسب الناس ونتهمهم بأسوأ الصفات لمجرد اختلافهم معانا في رد فعلهم على نفس الموقف من غير ما نسمع دوافعهم أو حتى ندِّي لنفسنا فرصة عشان نفكر في الاختلاف دا.

فالقهر عامل زي الامتحان اللي بيختبر جودة روح الإنسان، جوهر الشخص ده إيه؟! ‏يا إما ينجح الإنسان ويتحوّل، يا إما يفشل وينهار!‏

وأهم حاجة إنه مش بيطمح في عالم بلا عقبات - عشان ديه فكرة طفولية ساذجة - إنما بيطمح يطور من نفسه إنه يتعامل مع أي عقبة… فالتحدي بالنسبة له نقطة قوة، بيخليه يشوف حلول مختلفة لنفس المشكلة، كائن سلس مش عشان يتحرك من فكرة لفكرة ويعمل حوار ويفرج شراشيح الحارة عليه… إنما بكل شياكة وهدوء يتحرك ويوصل للي هو عاوزه.‏

(إذا كرهت الدنيا بسبب شخص واحد، فأنت كالذي أحرق بيته ليتخلص من صرصار).‏