اقتباسات كيرلس بهجت

(نحن بحاجة لمن يمكننا البكاء في حضرتهم، ثمّ لا يمنعهم ذلك عن رؤيتنا… كمحاربين)

❞ فالتجاهل مش عشان إنت خايف تواجه، لا، عشان إنت قرفان تواجه!‏

⁠‫‏لازم تكون جواك مصدق إنك أرقى من كده.‏

⁠‫‏بيقول لك:‏

⁠‫‏(المحارب الحكيم لا يبني سورًا حول عدوه، بل يبني سورًا حول نفسه).‏ ❝

فمش دايمًا اللي بيكسب هو اللي بيزعق أكتر، ولا اللي بيردح أحسن. أبدًا!‏

‫ ‏إنما اللي فاهم نفسه بوعي واتزان..‏

‫ ‏اللي عارف إمتى يسكت، وإمتى يرد..‏

‫ ‏اللي مستوعب كويس قوته، وقادر يخوض في المجاري من غير ما يتوسّخ…‏

فمش دايمًا اللي بيكسب هو اللي بيزعق أكتر، ولا اللي بيردح أحسن. أبدًا!‏

‫ ‏إنما اللي فاهم نفسه بوعي واتزان..‏

‫ ‏اللي عارف إمتى يسكت، وإمتى يرد..‏

‫ ‏اللي مستوعب كويس قوته، وقادر يخوض في المجاري من غير ما يتوسّخ…‏

"الشر مش دايمًا نابع من نية شريرة، أحيانًا بيطلع من عقل بيبرر لنفسه إنه صح".‏ ‫ ‏وده بيخلي التعامل مع الشراشيح أصعب، لأنك مش بتواجه بس قلة الأدب، إنت بتواجه منظومة دفاع نفسي متكاملة اللي هو ما تحاولش تقنعه إنه

نفسية بتخاف من المواجهة الحقيقية، فتلجأ لقلة الأدب والسفالة وسلوكيات غير شريفة في أخذ حقها أو إثبات نفسها.‏

من العبث والهبل والسذاجة إن الإنسان يحرق من وقته وطاقته في أفكار أو أسئلة مش هتوصله لحاجة مفيدة له، إنما هو بس عشان يطيب خاطر نفسه بإجابات خيالية مؤقتة، بيسحل نفسه في صراعات فكرية يهرب فيها من الواقع.‏

بيقيس احترامه للناس على أساس مدى خوفه منهم، مش على أساس أخلاقهم أو حقيقتهم. بيقيس قيمة الناس له على أساس اللي هياخده منهم أو يستفيد إيه من وراهم، مش على أساس قيمتهم كبشر أو علاقته الإنسانية بيهم.‏

الشرشوح - في وجهة نظري - مش مجرد شخص بيزعق في الشارع أو بيشتم في الكومنتات. لأ، ده منظومة كاملة من السلوكيات اللي بتقوم على مبدأ واحد:‏

‫ ‏"أنا ضعيف قدام الظالم، بس جامد على المؤدب".‏

(ندوبي الواضحة، تعني أني كنت أقوى ممّن حاول إيذائي)

(ندوبي الواضحة، تعني أني كنت أقوى ممّن حاول إيذائي)

❞ لا تشرح عُمق البحر لسمكة تعيش في حوض؛ العقول محدودة بحدود تجربتها.‏ ❝

(ندوبي الواضحة، تعني أني كنت أقوى ممّن حاول إيذائي).‏

‏(في هذا العالم لا يمكن إلّا أن تكون واحدًا من اثنين: حملًا يُؤكل أو ذئبًا يأكل… أفلا يوجد يا إلهي حيوانٌ ثالثٌ يكون قويًّا وطيّبًا معًا؟).‏

‫ ‏- نيكوس كازانتزاكيس‏

(ندوبي الواضحة، تعني أني كنت أقوى ممّن حاول إيذائي).‏

‫‏أناييس نِن‏

فالهدف مش التقليل من قوة أو أهمية الإيمان، إنما الإعلاء من فكرة التفكير والمعرفة. فلو كنت متخيل إن الإيمان بالله هو المحطة الأخيرة فجرب معرفة الله فهي دي الرحلة نفسها.

‫ مشكلة الـ Victim Identity إنه سلوك ممكن الإنسان يدمنه ويبقى بيشتكي لا إرادي، لدرجة إنه ممكن يكون سامع خبر مفرح وبيشتكي، خارج من فرح لواحد صاحبه وحاسس إنه متضايق، ويتحول لكتلة باردة من الكآبة والحزن، يعيش وهم الضحية على الفاضي والمليان.

‫ والوهم دا هيخسره ذاته قبل ما يخسره اللي حواليه، فهو مش هيقدر يستمتع بأي حاجة في حياته، واللي حواليه مش هيقدروا يستحملوا شكوته المستمرة وحالته البائسة اللي هو مصمم يخلقها لنفسه.

‫ علم النفس بيقول لك: طبيعتنا مش هنقدر نغيرها وهيفضل الـ separation anxiety جزء أساسي في سيكولوجيتنا وسلوكنا، بس المطلوب منك، إنك قبل أي قرار تاخده وسط مجموعة أو أي فعل تقوم به عشان ترضي اللي حواليك، هو إنك تسأل نفسك: هو أنا فعلًا عاوز أعمل كدا؟ هو أنا فعلًا عاوز آكل شاورما؟

‫ هو أنا فعلًا عاوز أروح Abilene؟

‫ هو دا فعلًا قراري الشخصي ولا عشان مجرد ما أزعلش حد؟!

المشكلة إن البحث عن الفرصة المثالية بيخلينا نضحي بفرص يمكن كانت هي وقتها المثالية،

في كل لحظة بنختار حاجة ونسيب التانية؛ هي صراع، بنفاضل بين نتيجة ونتيجة؛ هي صراع، بنمشي طرق كتيرة ونسيب طرق أكتر؛ هي قمة الصراع.

‫ وهو دا اللي بيعمل شخصيتنا، سلوكنا، تكوينا، بيعملنا إحنا، اللي في الحقيقة هي نتاج صراعات طويلة أوي إحنا خُضناها واحنا مش مركزين، ولسا هنخوضها برضو وإحنا مش مركزين، وما هي الحياة إلا مجرد صراع.