اقتباسات كيرلس بهجت

يصبح الإنسان مُعرضًا أكثر للخوازيق في غياب الحدود وفقدانه لجوهر المسافة الآمنة. كعمارة بلا بوابة، مرتع للأشكال الضالة. فعندما يفشل الإنسان في الحفاظ علي كرامته وطاقته لا يجب أن يلوم أحدًا إلا نفسه! فنحن نعيش في عالم المادة، الكراهية والضغينة هي الأطغى في النفوس البشرية، ومن يتغافل عن تلك الحقيقة أو يرمي اللوم على تربيته أو نشأته فليس إلا بائس عاجز جاذب للخوازيق.

المسافة الآمنة. فمن أزمات الإنسان الأزلية في التعامل مع الآخرين هي الوصول للمسافة الآمنة، فيقترب أكثر من اللازم ويصبح ملاصقًا لأي خطر، أو يبتعد أكثر من المطلوب فيهجر الآخرين وتفوته الحياة، رغم أن الهدف هو البقاء على مسافة آمنه واعيه تمكنه من تحقيق أهدافه والتواصل مع الجميع، ولكن في ذات الوقت تسمح له بالرحيل الذكي أو مغادرة الأشياء دون أن يفقد شيئًا مِن نفسه. ولذلك وُجدت الحدود.

هناك نصيحة سمعتها قبلًا تقول:

‫ ((خالط .. لا تذُب))

((يعلمك الزمن ألا تلهث وراء ضوء يخفت لتعيد وهجه، ولا وصل ينقطع لتصلحه، كل ما تلاشى من حياتك كان ببساطة ذاك حجمه فيها وانتهى)).

((لا أحد يستطيع أن يجعلك تشعر بالنقص دون موافقتك)).

‫ إليانور روزفلت

((من النادر أن نقدر ما نملك، دائمًا نركض وراء ما ينقصنا فنخسر مرتين))

‫ رالف إيمرسون

((You cannot change someone by loving them harder))

Dark triad (الثالوث المظلم) على نوع مشوه من شخصيات البشر يجمع بين ثلاث صفات غير سوية وهم: النرجسية والسيكوباتية والميكيافلية

كانت هناك قصة قديمة عن عقرب جاء لضفدع وطلب منه أن يساعده في عبور النهر، فقال له الضفدع إنه يخشى إذا حمله فوق ظهره أن يلسعه ويموت، فرد العقرب ساخرًا كيف يمكن أن يفعل ذلك فيكون سببًا في موته هو أيضًا. فاقتنع الضفدع وحمل العقرب ونزلا كلاهما والضفدع حاملٌ العقرب إلى النهر، ولكن في منتصف الطريق بدأ الضفدع يشعر بسم العقرب يتسرب لدمائه فنظر للعقرب وعاتبه على هذا السلوك الغبي الذي سيتسبب في موتهما الاثنين معًا، فما كان أمام العقرب إلا أن قال له: (سامحنى يا صديقي؛ فالغدر يجري في دمي)

((إن من يعرف قدر نفسه يعزّ عليه أن يمضي في سُبل لا ينتمي إليها))

الكاتبة Bridgett Devoue تقول:

‫ Don’t Be Someone’s» Sometimes»

‫ لا تكن مجرد وقتٍ، بالنسبة إلى شخصٍ ما.

القاعدة أن أي شخص بالغ مسئول أمام نفسه والآخرين أن يتصرف بذوق واحترام للآخر، فقد منحه الله عقلًا ليستخدمه وضميرًا ليهذب سلوكه، ومن يفعل عكس ذلك هو مجرد شخص مؤذ ومستغل يجب علي الإنسان أن يوقفه عند حده كي لا يتمادى أكثر، وإن لم يفعل يكن شريكًا معه في استهلاك رصيد كيانه وطاقته وروحه،

التبرير للخازوق والتعاطف معه، أو كما يقال:

‫ Empathy without boundaries is an act of self-harm

‫ التعاطف بلا حدود هو من سلوكيات الأذي الذاتي

الحكمة المصرية العظيمة خير مرشد في تلك الأوقات:

‫ ((اللي يصعب عليك يفقرك))

فالشفقة المقصودة هنا لا تعني التعاطف العقلاني المتزن إنما إلغاء المنطق والعقل وتملك الاستنتاجات العاطفية للموقف، تعني تشبث الإنسان بجانب أحادي من الإدراك وتجاهله لباقي الجوانب. فيكون مُنقادًا بشعور ما أو عاطفة معينة

سبينوزا:

‫ ((الإنسـان الذي تتحكم بـه العواطف لا يرى إلا جانبًا واحدًا من الموقف))

‫‏((إن كل الأشياء نسبية فليس هنالك شيء خير في نفسه أو شرٌ في نفسه))‏

‫ الفيلسوف بروتاغوراس

دوستويفسكي:

‫ ((من الذكاء ألا يقحم المرء نفسه في أي سياق إلا بعد أن يدرك تفاوت القدرات العقلية، واختلاف الاهتمامات، وتباين درجة الشعور، ثم بعد إدراك ذلك، يسأل نفسه: هل أنا مضطر للتدخل، ولماذا؟))

فالتعمق لا يحمي من الخازوق إن لم يكن من خلال وعي ناضج لاتجاه هذا التعمق. فالإنسان السطحي ليس إنسانًا لا يهوى التعمق ولكن هو إنسان متعمق في توافه الأمور. إنسان لا يستوعب قيمة وقته وطاقته وكيانه. فهذا الإنسان يستبيح ذاته من خلال تقديمها كقربان رخيص في مذبح الخوازيق، يسد جوعه للنميمة وشهوات الأنا بنزوات فارغة تدعى الغرق في تفاصيل لا تعود

إن كانت التفاصيل هي الفخ لكي يفقد الإنسان سلامه وبوصلته، فيتوهم أنه في العمق بالرغم من أنه غارق في سطحيته.