اقتباسات سعيد ناشيد

❞ بالحساب المنطقي فإن الحق في الحياة الفلسفية هو الحق في الحياة زائد الحق في الفلسفة. ❝

❞ السلام الداخلي والسلام العام، ذلك هو الأثر المزدوج الذي تثيره كل بهجة عميقة في وجدان الإنسان. ❝

❞ الذي يبقى هو الأثر الفني.

⁠‫بل…

⁠‫لا يبقى سوى الأثر الفني بعد أن يُمحى كل أثر.

⁠‫هنا بالذات تتجلّى وظيفة الفن. ❝

❞ الحياة الفلسفية ليست الحياة التي عاشها الفلاسفة كما عاشوها بالتمام، بل حياة كل واحد منا بعد أن يُخضع كل أفعاله، وردود أفعاله، للعقل النقدي، قبل وأثناء وبعد الفعل، أو أثناء رد الفعل. ❝

❞ ما معنى الحياة الفلسفية؟

⁠‫يتعلّق الأمر بمفهوم أساسي من المفاهيم الراهنة، يستعمله كثيرون من فلاسفة اليوم، ويقصدون به إجمالًا، حكمة العيش في سياق سيرورة متّجهة نحو العقلنة والعلمنة، حيث يُفترض أن تكون الحياة الشخصية حياة عرَضية عابرة، لكن علينا أن نعيشها ❝

❞ الذين يواصلون التفكير والتأمل في السؤال قد يصلون إلى درجة يجدّفون فيها بأعلى قدر من التوازن والطمأنينة، وبالتالي سيحافظون على طاقتهم الحيوية إلى أقصى الحدود الممكنة ❝

❞ لا نولد سعداء لكننا نتعلم ذلك.

⁠‫ليست السعادة هدية من السماء، أو ضربة حظ من الحياة، بل إنها ثمرة تمارين يومية، واشتغال دائم على الذات. ❝

❞ بحسب أفلاطون، فإن الحكيم هو من يحكم نفسه، وطالما أنه يحكم نفسه، ويحكم بالتالي رغباته التي يسميها النفس الشهوانية، كما يحكم انفعالاته التي يسميها النفس الغضَبية، فإنه يصير متخلّصًا من أحد أهم عوامل الشقاء البشري، ذلك أن المصدر الأساسي للشقاء ❝

❞ من الصعوبة بمكان أن يبسط المرء سلطانه على نفسه حين ينشأ منذ نعومة أظافره في ثقافة ترسّخ قيم شيطنة الأنا، والانقياد للجماعة، وطاعة الشيوخ، لغاية التحكّم في روحه ❝

❞ من الصعوبة بمكان أن يبسط المرء سلطانه على نفسه حين ينشأ منذ نعومة أظافره في ثقافة ترسّخ قيم شيطنة الأنا، والانقياد للجماعة، وطاعة الشيوخ، لغاية التحكّم في روحه ❝

❞ الدماغ البشري غير مبرمج لكي ينسى بسرعة. ❝

❞ قيلوا فإن الشياطين لا تقيل ❝

❞ هذا الأمل محفوظ في الغرائز مثل القدر الموشوم، لكنه قدر محفوف بكثير من الألم. إنه قدَر مكتوب بمداد حارق بالفعل، لكنّه مكتوب في الذاكرة الوراثية لا على الجبين، عكس الاعتقاد الشعبي الشائع. ❝

❞ بحسب شوبنهاور، الحب هدية ممتعة ومسمومة من الطبيعة التي تخفي أجندتها السرية المتعلّقة بالتناسل والتكاثر بلا حساب، أما الانجذاب الجسدي الذي يحدث لنا في رحلة البحث عن الزواج فليس سوى تعبير عن إرادة الحياة في «تصحيح النسل»، بحيث يسعى كل ❝

❞ المقابل فإننا لا نعيش إلّا داخل الحاضر الذي لا نملك غيره، بل لا نوجد إلّا في الحاضر. وهو الموقف الذي تعود جذوره إلى بعض تقاليد الفلسفة الرومانية والتصوف الإسلامي. تغنّي أم كلثوم ما قاله عمر الخيام: «غدٌ بظهر الغيب واليوم ❝

❞ الحياة تحتاج إلى بعض التنازلات.

⁠‫تحتاج إلى بعض الأقنعة.

⁠‫الأقنعة الضرورية للحياة ❝

❞ يجب على كل من تعرّض للشتم أن يواجه الشتم بعبارة، شكرًا على الإطراء، أو عبارات من ذلك القبيل. بهذا النوع من الرد يكون الإنسان سيد انفعالاته ❝

❞ ثانيًا، يجب على المرء ألّا يكترث بنظرات الناس وانتظاراتهم، طالما لا تهمهم آراؤه، بل تهمهم آراؤهم. ❝

❞ أولًا، يجب على المرء ألا يتعلّق كثيرًا بالأشياء التي يمكن أن تنتزع منه في أي لحظة أو بكل سه ❝

❞ إنها حكمة الخاسرين، بعد أن يحوّلوا الخسارة إلى فرصة للحياة. ❝