اقتباسات سعيد ناشيد

لكن يتغيّر النظام السياسي جرّاء تغيير تلك الرّوح التي تسري في كل الحيثيات والجزئيات التي نصادفها يوميًا. لعلها مهمة شاقّة على الحالمين، محبطة للناقمين أو الثائرين، طالما أنها تراهن على تغيير العقول والأذواق، وذلك رويدًا رويدًا وبعيدًا كل البعد عن عقيدة الخلاص، لكن تغيير تلك الروح يبقى في الحساب الأخير المهمة الثورية الفعلية بكل المقاييس. من دونها ستغدو الممارسات الثورية مجرّد حملات دونكيشوتية، أو حفلات تنكرية، أو دوران في حلقات مفرغة تعيد إنتاج التسلط نفسه بأقنعة مغايرة.

تقوم الشفقة على مبدأ الأنانية، وتقوم الرحمة في المقابل على مبدأ الغيرية. ذلك أن الشفقة معناها أني أخشى أن يحدث لي ما يحدث لك، وأما الرحمة فمعناها أن ما يحدث لك يجب ألا يحدث لك، سواء أكان سيحدث لي أم لا.

ليس للسعادة شرط آخر بحسب شوبنهاور سوى تقبّل الوجود كما هو، قاسيًا كما هو، ناقصًا كما هو، فانيًا كما هو،

ليس للسعادة شرط آخر بحسب شوبنهاور سوى تقبّل الوجود كما هو، قاسيًا كما هو، ناقصًا كما هو، فانيًا كما هو،

«إن العصفور الذي يطوف حول عشّه المخرَّب، مطلقًا صراخًا مروعًا، سرعان ما يستعيد سكينته فيواصل طيرانه الاعتيادي. فلا يوجد حيوان يأسف على صغاره زمنًا طويلًا، لكن وحده الإنسان يحبّ أن يغذي ألمه» (عزاء سينيكا إلى ماركيا).

«يولد الناس متساوين، لكنهم يتفاوتون في الحظوظ والممتلكات، ثم يعيدهم الموت إلى مربع المساواة» (عزاء سينيكا إلى ماركيا).

كل امرئ مدعو إلى ترميم كينونته، تمامًا مثلما يحرص على ترميم أسنانه المسوّسة والمتكسِّرة بفعل الزمن

الدرس الأساسي لأبيقور: الموت لا شيء، فحين أكون لا يكون، وحين يكون لا أكون

الدرس الأساسي لأبيقور: الموت لا شيء، فحين أكون لا يكون، وحين يكون لا أكون

الدرس الأساسي لأبيقور: الموت لا شيء، فحين أكون لا يكون، وحين يكون لا أكون

الإنسان كائن من أجل الموت وفق تعبير شهير لمارتن هيدجر، وبالتالي فهو يحتاج لا محالة إلى شيء من العزاء، لا سيما حين تدنو ساعة الرّحيل ويحين الأجل المحتوم، سواء بالنسبة لفناء الذات أم موت الأحبّة.

وعلى حد تعبير نيتشه، فقد يصبح مصارع الوحش هو الوحش.

ليس مسموحًا لنا أن نستمر في البحث عن قوى شر مفترضة لكي نحملها مسؤولية كل هذه الشرور التي تصيبنا، ثم لا يزيدنا ذلك البحث سوى سخط وتذمّر وشقاء، لكنْ هناك شيءٌ أساسيٌّ يجب علينا أن نعمل لأجله.

‫ ما هو؟

‫ أن نتحمّل القسوة من دون أن نصاب بعدوى القسوة.

ما هو العزاء الصادق إذًا؟

‫ إنه القدرة على الاعتراف بأن الشر موجود بشكل جذري وأصيل،

❞ فلا أحد يشبه أيّ أحد، كما لا أحد بإمكانه أن يتم عمله إن كان قد بدأه بالفعل، غير أن أي مستوى من مستويات بناء الذات سيكون كافيًا بالنظر إلى قصر عمر الإنسان.

⁠‫الحياة تدرك ذلك، وبذلك تكتفي.

⁠‫بدورنا ندرك ذلك، وبذلك علينا ❝

❞ المعيار الحقيقي للنجاح والتفوق والذي احتكم إليه الحكماء على مدى الأزمنة والعصور، وهم أدرى الناس بالحياة وفن الحياة، أن المرء يجب عليه أن يكون هو نفسه، وأن يظل هو نفسه، في كل الأحوال، وعليه أن يحتفظ بشغفه مهما طالت الطريق، ❝

❞ لم يصل عباقرة البشرية إلى حيث وصلوا إلّا لأنهم شقّوا طرقهم بأنفسهم، وساروا كما يجب عليهم أن يسيروا، ببطء وتعثّر، لكنهم ساروا بإيقاعهم الخاص وبشغفهم الخالص: ❝

❞ لم يصل عباقرة البشرية إلى حيث وصلوا إلّا لأنهم شقّوا طرقهم بأنفسهم، وساروا كما يجب عليهم أن يسيروا، ببطء وتعثّر، لكنهم ساروا بإيقاعهم الخاص وبشغفهم الخالص: ❝

❞ إن اللحظة التي قبل فيها سقراط أن يشرب السم بنفسه تطبيقًا لحكم الإعدام، من دون أن يستدعي الأمر أن يجرجره أحد إلى غرفة الموت كما يحدث مع ضعاف النفوس، هي لحظة المجد التي حفظت لسقراط لقب أب الفلسفة، ذلك اللقب ❝

❞ إن اللحظة التي قبل فيها سقراط أن يشرب السم بنفسه تطبيقًا لحكم الإعدام، من دون أن يستدعي الأمر أن يجرجره أحد إلى غرفة الموت كما يحدث مع ضعاف النفوس، هي لحظة المجد التي حفظت لسقراط لقب أب الفلسفة، ذلك اللقب ❝