اقتباسات سعيد ناشيد

❞ علاقتنا بالأشياء ليست سوى علاقتنا بفكرتنا حول الأشياء. ❝

❞ قد نتساءل عن معنى العمل الصالح في الخطاب القرآني؟ فنقول: إنه العمل الذي يُصلِحُ حال صاحبه طالما يلبي حاجته إلى النمو في مستوى القيم الروحية. ❝

❞ ليست الخيبة ألّا نحقّق للمعركة أهدافها، بل الخيبة ألّا تحقّق لنا المعركة نموّنا المطلوب ❝

❞ حين لا نبذل الجهد المطلوب فإن الكينونة تميل إلى الإغفاء، وتميل الغرائز إلى الخمول، ويميل العقل إلى السهو، وتميل الحضارة إلى الانحطاط. ❝

❞ حين لا نبذل الجهد المطلوب فإن الكينونة تميل إلى الإغفاء، وتميل الغرائز إلى الخمول، ويميل العقل إلى السهو، وتميل الحضارة إلى الانحطاط. ❝

❞ حين لا نبذل الجهد المطلوب فإن الكينونة تميل إلى الإغفاء، وتميل الغرائز إلى الخمول، ويميل العقل إلى السهو، وتميل الحضارة إلى الانحطاط. ❝

❞ إلا أن الكسل يبقى في كل أحواله من أشدِّ غرائز الانحطاط ضررًا بالفرد والنوع البشري ❝

❞ كل تديّن لا يلبّي حاجة الفرد إلى النمو يصبح عاملًا للكآبة، وقد يقود إلى الدمار والانتحار ❝

❞ إن الإخلاص للنوع البشريّ ليعني أن كل جهد يقوم به الفرد لأجل نموه الذاتي سيكون بمثابة المساهمة الشخصيّة التي يقدّمها من أجل نموّ النوع البشري ❝

❞ وأضاف: أنك لن تعرف نفسك إلّا عن طريق فهم اختلافك عن غيرك واختلاف غيرك عنك، وهذه المعرفة تتحوّل إلى تعصّب وشرّ ينتج الحروب إن لم تتحوّل إلى تقبل ذلك الغير المختلف عنك. ❝

❞ القدرة على الاستمتاع بالحياة بنحو طبيعي وعقلاني، وتجنّب أسباب الألم بقدر الإمكان، والتحرّر من مشاعر الخوف من الطبيعة، والكون، والغيب، والمجهول، ذلك هو أساس الأمن الروحي من وجهة نظر الفلسفة الأبيقورية ❝

❞ يقول أبيقور بلغة واضحة: «كل الرغبات التي لا ينجم عن عدم إشباعها ألم تبقى رغبات غير ضرورية، ويسهل كبتها إذا كان تحقيقها عسيرًا، أو بدا لنا أنها قد تلحق بنا ضررًا» ❝

❞ لذلك كان تحقّق الرغبة هو نهاية الحكاية، أي الموت. وموت رغبة يولّد رغبة أخرى. أما من يعيش حياته من أجل رغبة واحدة تتمحور حولها حياته، فإنه يفقد حياته حين تتحقّق تلك الرغبة، ولهذا السبب تفضِّل العديد من التجارب الأدبيّة والصوفيّة ❝

❞ عدم تحقّق الرغبة يسبّب الشعور بألم الحرمان، غير أن تحقّق الرغبة يسبب الشعور بمرارة الملل. هنا الورطة ❝

❞ عدم تحقّق الرغبة يسبّب الشعور بألم الحرمان، غير أن تحقّق الرغبة يسبب الشعور بمرارة الملل. هنا الورطة ❝

❞ من بين عوامل الشقاء الوجودي للإنسان أن رغباته لا تُعَدّ ولا تحَدّ، وما إن تتحقّق الرغبة الواحدة حتى تضمحلّ وتختفي، فيضطرّ في كل مرة إلى البحث عن رغبات جديدة، مثل طفل يطارد فقاعات الصابون المتطايرة في الهواء ❝

❞ الأبيقورية فلسفة عملية تتبنّى أسلوب عيش بسيط، هادئ، وحكيم. على هذا النحو عاش أبيقور طيلة حياته، وبهذا أوصى تلاميذه، وعلى أساسه صاغ رسائله وحِكمه ❝

❞ الصوت والكلام حاجات بيولوجيّة، اللغة والتواصل حاجات ثقافية، والشعر والغناء حاجات روحية ❝

❞ الجنس حاجة بيولوجية، الزواج حاجة ثقافيّة، والحب حاجة روحيّة. ❝

❞ إننا لا نستطيع تغيير العالم كما ينبغي، لكننا نستطيع تغيير نظرتنا إلى العالم كما ينبغي، وبالنحو الذي يمنحنا قدرة أفضل على الحياة. هذا ما يتسنى لكل واحد منا أن يفعله بكل سلاسة واستقلالية ❝