اقتباسات سعيد ناشيد

الطمأنينة هو إزالة أحكام القيمة المطلقة حول الأشياء. إذ إن تعليق الحكم يوفّر ما يشبه مسافة الأمان في علاقة الإنسان بنوائب الدهر.

وهنا يقترح علينا ديكارت العمل على تنمية القدرة على تنظيم الرغبات، بحيث تخضع الرغبات للتنظيم المحكم، وذلك عبر الاستعانة بالحسِّ الأخلاقي. فليست الفضيلة بحسب ديكارت سوى القدرة على توجيه الرغبات نحو ما يمكن امتلاكه أو التحكم فيه. يكتب في المقالة 146 من (انفعالات النفس): «لما كانت رغباتنا لا تتوقّف كلّها علينا ولا كلّها على الغير، كان علينا أن نميّز فيها ما لا يتوقّف إلا علينا كيلا تمتد غباتنا إلا إلى هذه الأشياء وحدها (…) ومن المؤكّد أننا حين ندرّب أنفسنا بهذه الطريقة كي نميّز بين القدر والحظ، فإننا نعتاد بسهولة أن نضبط رغباتنا بطريقة تجعلها تعطينا الرضا التام على الدوام، لا سيما وأن تحقيقها لا يتوقّف إلا علينا».

‫ ثم يضيف في المقالة 148 من (انفعالات النفس): «من عاش من دون أن يتلقّى أي توبيخ من ضميره بسبب تخلّفه عن عمل الأشياء التي يعتقد بأنها الأفضل، وهذا ما أسميه هنا اتباع الفضيلة، فإنه يتلقّى في المقابل رضًا على درجة من القوة تجعله سعيدًا وتجعل أعنف جهود الانفعالات لا تملك ما يكفي من قدرة على إزعاج هدوء نفسه».

‫ بهذا المعنى تكون العقلانيّة الديكارتيّة في خدمة القدرة على الحياة، وتكون الأخلاق الديكارتيّة في خدمة الحق في السعادة، وتكون فلسفة ديكارت إجمالًا فلسفة للبهجة، والفرح، والسكينة.

خساراتك هي سلم ارتقائك.

‫ نحتاج إلى الشجاعة لكي ننتصر في معارك الحياة، لكننا نحتاج إلى كثير من الشجاعة لكي نتقبل الخسارة. غير أن معظم معاركنا في الحياة نخسرها بسبب عدم الاستعداد لتقبُّل الخسارات التي هي جزء من صيرورة الحياة.

❞ فعلًا، لا يجبُ تدنيس الذات، ولا يجب تدنيس أيّ شيء آخر، غير أن الردّ على التدنيس لا يكون عن طريق التقديس. ❝

❞ بالخوف يخسر الإنسان كلَّ قدراته الأساسية والتي هي من صميم الشرط الإنساني، بل هي جوهر الإنسان: القدرة على التفكير، القدرة على الحب، والقدرة على الاحترام.. وفي النهاية، القدرة على الحياة. ❝

‫ لكنْ، إذا كان التوتر مرتبطًا بالوضع البشري، فإن الإنسان المسلم تحديدًا يعاني من توتّر روحي بالغ الحدّة والتعقيد، إذ يغمره تضاربٌ حادٌّ بين شعورين متناقضين. من جهة أولى، فهو يشعر بفقدان الثقة في معتقداته بسبب حجم الهزيمة الحضارية التي تشمل كل مناحي الحياة، وترميه في بؤرة تخلّف لا يجد أملًا منظورًا للخلاص منها؛ ومن جهة ثانية يشعر بالخوف بسبب من فقدان القدرة على فهم ومجاراة التطوّرات العلمية والاجتماعية الجارية. والحال أن التجارب التاريخية لمختلف الشعوب منذ فجر التاريخ تبيّن أن معظم الشعوب التي عانت من صدمة الهزيمة المدوّية قد عانت أيضًا من اضطراب مماثل بسبب الشعور بفقدان الثقة في العقيدة الرسمية، مع الخوف من فقدان الدين بنحو نهائي، فضلًا عن فقدان الثّقة في كلّ أولئك الذين ادّعوا أنهم سيقودونهم إلى إلى مجتمع العدالة المنشود.

ثمّة اتفاق واسع على أن العالم المعاصر يعاني من اضطراب روحي متفاقم بفعل أن سيرورة التقدّم العلمي لا يوازيها نمو مناسب في تعزيز كينونة الإنسان.

على رأسهم الطبيب والروائي الأمريكي الشهير إيرفين يالوم، والذي يقدّم في رواياته الشهيرة نماذج مهمّة وملهمة، مثل رواية (علاج شوبنهاور)، ورواية (عندما بكى نيتشه)،

❞ الحب ليس كنزًا مدفونًا، بل هو اليد التي تحفر، والنَفَس الذي يصبر، والعين التي تبصر في نواقص الغير إمكانيات النمو، وليس صورة مكتملة ❝

❞ ⁠‫نحن لا نتألم لأننا نُحب، بل لأننا نطلب من الحبّ ما لا طاقة له به. ❝

❞ ⁠‫العاشق الحقّ لا يقصّ جناحيك خوفًا من فراقٍ محتمل، بل يساعدك على اكتشاف النَّسر الكامن فيك، أيًّا كانت مآلات الطيران ❝

❞ ⁠‫الحبّ الناضج لا يولد من البصر بل من البصيرة. فلا يكفي أن نراه في أول لحظة بل ينبغي أن نراه من جديد في لحظات مختلفة، نراه في لحظات التعب، لحظات التألق، لحظات الفشل، لحظات الحزن، لحظات الفرح، لحظات الغضب ولحظات الصمت العميق، وأن نعيد اختياره في كل تلك اللحظات ❝

صحيح أن الإنسان العاقل لا يتزوّج ولا ينجب، كما يُقال، ذلك أن الوعي لا يملك ما يكفي من المبرّرات للإقدام على عملية الإنجاب حتى ولو كان اللّاوعي يملك ما يكفي من الدوافع، لكن يجب أن يُقال أيضًا، لو كان الإنسان العاقل عاقلًا أكثر من اللزوم لانقرض النوع البشري منذ اللحظة الأولى

فالفرح ليس مجرد رأي، بل قوّة مادّية، مثل الذرّات والفراغ.

‫ الفرح يحرّك النمو وفي الوقت نفسه ينجم عنه.

‫ الفرح طاقة الحياة، والحياة قوة الفرح.

‫ بين نبتة ترعاها وأنت مبتهج، وأخرى ترعاها وأنت مكتئب، ستنمو الأولى بنحو أفضل. إن ما يجعل كلبك يحزن لحزنك فيؤثر ذلك سلبًا على نموه، ويفرح لفرحك فيؤثر ذلك إيجابًا على نموه، هو طاقة الحياة نفسها التي تمتلك حساسية مرهفة نحو المشاعر، على أنها كامنة في الأشياء كلّها.

حياة واحدة لا تكفي، لذلك نستعين بالحكايات.

لم يقايض الحياة بأي شيء من الأشياء.

‫ مات خاوي الوفاض.

‫ لكنه..

‫ لكنه عاش.

كلمة «أحبك» هي أجمل عزاء للفانين. إنها الكلمة التي تمنح الرضا الأخير في لحظات الوداع.

❞ ومن يدري؟ ربما في طريقنا إلى معرفة كل شيء قد ننتهي إلى عدم معرفة أي شيء ❝

❞ وفق معادلة أبيقور فإنّ المعرفة تُحرر الإنسان من الخوف. هذا صحيح طالما أنّنا لا نخاف إلّا من المجهول، المظلم، المخفيّ، اللّامتوقع. لا نخاف إلّا مما لا نعرف. لأجل ذلك لم نعد نخاف من صوت الرعد منذ اكتشفنا طبيعته ❝