اقتباسات إكهارت تول

❞ لست بحاجة لإنتظار أي شيءٍ إن كنت حاضرًا. وعندما يعتذر منك أحدهم قائلاً: ((أنا آسف لجعلك تنتظر))، فبإمكانك الإجابة قائلاً: ((لا عليك. لم أكن منتظرًا. كنت واقفًا هنا ومستمتعًا – سعيدًا في ذاتي.)) ❝

❞ البشر فصيلةٌ مجنونةٌ وخطيرةٌ ومريضةٌ للغاية ❝

❞ البشر فصيلةٌ مجنونةٌ وخطيرةٌ ومريضةٌ للغاية. ❝

إذا كانت طبيعة وعيك في الوقت الحاضر هي التي تحدّد المستقبل، فما الذي يحدد طبيعة وعيك؟ درجة حضورك

الزمن النفسي مرضٌ عقلي،

يخلق التماثل مع العقل وقتًا أكثر؛ فيما تفتح مراقبة العقل البعد السرمدي، تتحول الطاقة المسحوبة من العقل إلى حضور.

ويتكلم، في حكاية أخرى، عن خمسة عذارى مهملات (لا واعيات) لا يملكن ما يكفي من الزيت (الوعي) لإبقاء قناديلهن مشتعلةً (البقاء حاضرات)، فيفوتهن العريس (الآن) ولا يصلن إلى حفلة العرس (التنور). على عكس خمسة حكيمات ملكن ما يكفي من الزيت (بقين واعيات).

حين يصبح الفعل متشرّبًا بالنوعية اللازمنية للكينونة، فهذا هو النجاح بعينه. ما لم تتدفّق الكينونة إلى الفعل، ما لم تكن حاضرًا، فإنك تخسر نفسك في كل ما تفعله. كما أنك تخسر نفسك بالتفكير، كما في ردود أفعالك تجاه ما يحدث على الصعيد الخارجي.

بل تعني فحسب أن هذه الخطوة أوّلية، أما الوجهة فثانوية

بل تعني فحسب أن هذه الخطوة أوّلية، أما الوجهة فثانوية

بل تعني فحسب أن هذه الخطوة أوّلية، أما الوجهة فثانوية

. إن ولادة حقل الوعي الموحّد بين البشر هو العامل الأهم في العلاقات على الأرض الجديدة.

حين تعتبر ما تفعله أو أين أنت هدفًا. أولاً في حياتك، فإنك تبطل الزمن. وهذا يمنحك قوة هائلة.

حين تعتبر ما تفعله أو أين أنت هدفًا. أولاً في حياتك، فإنك تبطل الزمن. وهذا يمنحك قوة هائلة.

حين تعتبر ما تفعله أو أين أنت هدفًا. أولاً في حياتك، فإنك تبطل الزمن. وهذا يمنحك قوة هائلة.

تحمل في عقلك عبئًا لمئات الأشياء التي تنوي تنفيذها أو التي قد يتسنى لك فعلها في المستقبل، بدلاً من التركيز على شيء واحد تستطيع فعله الآن.

تحمل في عقلك عبئًا لمئات الأشياء التي تنوي تنفيذها أو التي قد يتسنى لك فعلها في المستقبل، بدلاً من التركيز على شيء واحد تستطيع فعله الآن.

لا يجعلك الحب الحقيقي تتألم. وأنى له أن يفعل؟ فهو لا يتحول فجأة إلى كراهية،

فأكثر عضوية من الأشكال الخارجية ـ الأشياء والأبدان ـ هي الأشكال العقلية التي تنشأ باستمرار في حقل الوعي.

ليس من «أنا» يمكنها الاستمرار طويلاً من دون الحاجة إلى المزيد. وبالتالي فأن التطلّب يبقي «الأنا» حية أكثر بكثير مما يفعل التملك. «الأنا» تريد أن تطلب أكثر مما تريد أن تمتلك.