اقتباسات هيثم حسين

تهتمّ بجني الرحيق مع تقدّمها في السنّ، تشبّه نفسها بعالم النحل الذي تغيّر فيه الشغّالات وظيفتهنّ مع تقدّمهنّ في السنّ، يكنّ منظّفات، ثمّ مرضعات، ثمّ صانعات للصمغ، وفي الأخير يجنين الرحيق إلى أن يمتن.

يدرك أنّ الأدب يمتاز بقوّة خياليّة محيّرة، يجعل الموتى أحياء ويمنع الأحياء من الموت

يدرك أنّ لروح الإنسان أعماقاً لا سبيل إلى سبر أغوارها.

«إنّ الأدب هو الكذبة التي تحوي حقيقة مخبّأة، لا الحقيقة الثانوية وإنما الحقيقة العميقة

❞ وذكر: سيكون مسعاي أقرب إلى مسعى ناطور ليليّ لبستان غداة مرور عاصفة، وفيما تنذر بالهبوب عاصفة أخرى أشدّ عنفاً. يجول الرجل بقدمين حذرتين، حاملاً مصباحه، ناقلاً ضوءه من مكان إلى آخر، مستكشفاً الممرّات، منحنياً فوق شجرة عتيقة اقتلعتها العاصفة؛ ❝

السلاح الوحيد الذي يمكن به تحدي سلطة الزمن وتأثيراته المفجعة هو الحب المتجدد غير المحدود، والعطاء الذي يمنح معنى للحياة، ويهبها قيمة إنسانية راقية تكسب أصحابها حضوراً دائماً في ذاكرة المحيطين بهم، بحيث يتغلب الذكر الحسن على الفقد المفجع.

لا تحتاج الكراهية إلى أيّة إرادة قويّة أو صمود أو مكابرة على الجراح، أو تحمّل أعباء تفهّم الآخرين ودوافعهم، لأنّ من الأيسر للشرّ أن ينمو في أيّة أرض ملوّثة

انطلق زوسكيند في كتابه من توصيف القديس أوغسطين للزمن: "إن لم يسألني أحد عن الزمن فإني عند ذلك أعرفه، أما إن سألني عنه أحدهم، وأنا أود شرحه، فإني عندها لا أعرفه". ويجد أن ما يقوله أوغستين عن الزمن يسري بالدرجة نفسها على الحب. وأنه كلما قللنا من تفكيرنا به، تبدّى أكثر بداهة، ولكن حالما نمعن التفكير فيه نغوص في مطبخ للشيطان.

وكأن العنف يصبح قدراً للناس

أقسى الأمور على المرء حين يشيخ، هو إدراكه أن ما يحاول شرحه لم يعد يهم أحداً،

"السفّاح الأعمى" تقرر على لسان راويتها وضع نهاية للحرب، تتمرد على المفهوم والواقع، تختار قلب صفحة الحرب من التاريخ، تقول إنها ستضع حداً للحرب، هي وحدها، بجرة قلمها لأسود، وأن كل ما عليها فعله هو كتابة أن الحرب انتهت، والبنادق صمتت، والرجال الذين ظلوا أحياء يرفعون رؤوسهم ناظرين نحو السماء، وجوههم مكسوة بالسخام، يتسلقون خارج جحور الثعالب والوجار القذرة، وكلا الطرفين يشعر بوطأة الخسارة الفادحة.

"لندع كل إنسان يضع يده على قلبه ويخبرنا عما يجد هناك".

فهل تكون الكتابة في هذه الحالات نوعاً من التطهّر للمسامحة والغفران، أم هي تأثيم وتجريم للتبرّؤ من أدران ماضٍ يظلّ حاضراً بقوّة في نفوس أصحابه؟

الطفولة تؤبّد في كيان المرء، ويستحيل لجم الطفل القارّ في النفس أو تقييده لأنّه سيجد متنفّساً للتجلي والظهور..

الكتابة شيء جميل، لأنها تضم المتعتين معاً، متعة الحديث مع نفسك ومتعة الحديث مع الناس

"في الواقع، كل قارئ، حين يقرأ، يقرأ ذاته. وتقتصر مهمة الكاتب على كونها نوعاً من الأداة البصرية التي يقدمها إلى القارئ ليمكنه من تبين ما لم يكن ليعايشه بنفسه أولاً لولا هذا الكتاب.

ألا تساعد الوحدة الكاتب على ترتيب الازدحام الذي يعيشه في داخله، والأصوات التي تتعارك في أعماقه باحثة عن سبل للتتجلّي والتجسيد والحضور في عالمه المكتوب؟

يمكن الالتفاف حول كل شيء ومواصلة الحياة إلا الموت، لأن الموت شيء يتعين على المرء أن يعيش حياته من خلاله.

لا تصبح مراسلاً صحافياً لبراعتك في الحفاظ على الأسرار. كونك مراسلاً معناه أن تحكي، أن تحمل الأنباء السيئة، أن تنشر العدوى، أكبر قصة في التاريخ.

عندما يستغرقك العالم تماماً، فلا أحد سيقلق مما يعتمل في عقلك. مع ضمور الخيال لدى الجميع، فلن يمثل أحدنا تهديداً للعالم.