اقتباسات حسن الجندي

❞ القاتل التسلسلي ليس رجلًا تظهر على وجهه علامات الغضب، ويسير في الشوارع يحمل سكينًا، ويقتل كل من يقابله. هذا النوع من القتلة يمتلك حسًا مرهفًا، وذَكاءً فطريًا، وخيالًا واسعًا يمكِّنه من إخفاء آثار جريمته بعد ارتكابها. ❝

‫ - اقترب مني يا (حامد)، ولا تخف.

‫ - هل يمكنني أن أعكسها؟ أخاف وألا أقترب؟

‫ (إذا أردت أن تقاتل شخصًا ما، يفوقك قدرةً، فيجب عليك أولاً أن تستعد له جيدًا، لأنك لو هُزمت في أول جولة، فلن تكون هناك ثانية.. فلتكن ضربتك الأولى هي الأخيرة دائمًا).

على الأرجح إن كان لك قريب يعمل بجهة أمنية فسيكون زوج خالتك أو زوج عمتك لأنه لو كان قريبك من الدرجة الأولى فستصبح أنت أيضًا ضابطًا وتتزوج خالة أو عمة أحدهم لتكتمل المنظومة العالمية.

على الأرجح إن كان لك قريب يعمل بجهة أمنية فسيكون زوج خالتك أو زوج عمتك لأنه لو كان قريبك من الدرجة الأولى فستصبح أنت أيضًا ضابطًا وتتزوج خالة أو عمة أحدهم لتكتمل المنظومة العالمية.

لكن المماليك دائمًا سباقون لحرمان الناس حتى من أبسط الحقوق.

❞ وكم هي غريبة تلك الحياة التي تستمر بعد موت الأحباء، ينشغل العقل ساعة وراء ساعة بأشياء أخرى وتظل ذكرى الميت في ركن بعيد يعود له الأحياء من وقت لآخر. ❝

❞ العامة عمرهم ما يتمردوا إلا إذا حسوا بالأمل، مين أملهم المرة دي؟ ❝

في حين أنك لو تجرأت وفتحت إحدى مقابر (الغفير) لكي توقظ الموتى ففي الغالب ستجد (الغفير) بنفسه يظهر لك ليعطيك سيجارة حشيش، وبعد النفس الرابع سترى الموتى يستيقظون ذاتيًا بلا سحر أو شعوذة.

في حين أنك لو تجرأت وفتحت إحدى مقابر (الغفير) لكي توقظ الموتى ففي الغالب ستجد (الغفير) بنفسه يظهر لك ليعطيك سيجارة حشيش، وبعد النفس الرابع سترى الموتى يستيقظون ذاتيًا بلا سحر أو شعوذة.

من ساعة ما دخلته كلية الشرطة، أه ما أنا اللي دخلته بالواسطة، تلاقيك إنت كمان دخلتها واسطة، ما هي بلد ماشية بالعكس

“في الصحراء وعلى رأس تل رملي بجانب عرب مطير بأسيوط يقبع هذا الجسم الأسطواني، والذي يسميه الناس باسم الهنتيكة”.

‫ - “لا أرى إلا علبة من الصفيح تشبه علبة البيبسي”.

‫ - “هذا الجزء من معدن لم يتم تحليلة، مغروس في الرمال منذ آلاف السنين، لم يحدد أي عالم آثار ماهيته أو تاريخه أو حتى سبب وجوده الغريب في هذا المكان”.

“سأحاول أن أمحو هذا الغباء الذي أراه أمامي، (أينشتاين) يقول إنه باختلاف الحركة يختلف الزمن، أي لو زادت سرعتك تباطأ الزمن من حولك، ومثال على ذلك فالزمن على الأرض يختلف عن الزمن على الكواكب الأخرى، فاليوم على الأرض لا يساوي اليوم على كوكب آخر زمنيًا. ولأن جسد الجني وعالمه وحركة جزيئاته أسرع من حركة جزيئاتنا كبشر؛ لذلك فالوقت عندهم أبطأ من الوقت عندنا، أو بمعنى آخر؛ اليوم عندهم يمر بشكل طبيعي لكن بالنسبة لنا يمر كأربعةعشر يومًا تقريبًا. ولأن الكون بشكل ما عبارة عن جزر منفصلة من الأزمنة المختلفة فقد فكرت في دخول بُعد الجان بشكل علمي عن طريق فتح

وعلى القرية أن تعتمد على نفسها في حل أزماتها، البرد ليس مشكلة كبيرة.. يمكنك أن تغطي نفسك بأي غطاء حتى لو كان مهترئًا، الجوع ليس أزمة وجودية.. يمكنك أن تموت وتريح الجميع منك.. الأمان ليس همًّا تحمله،

إلى الوقت.. أعتذر بسبب غبائي، تخيلت أنه يمكن الانتصار عليكَ، لكني الآن أكثر انتعاشًا بعد استسلامي لك، افعل ما تريد فإني ميِّت ابنُ ميِّت.

“أليس (آصف بن برخيا) هو المذكور في الآية القرآنية بلفظة (قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك)؟”

‫ - “هو نفسه.. أما (لاقيس) فذُكر في الآية التي تسبقها”.

برق قوي شديد الضياء واللمعان.. كل ما قابلنا سابقًا يشير إلى أن تكوين الجن لا يصح إلا إن كان نفس التكوين الكهربي، أي إن أجسامهم طاقة كهربية، وهذا يفسر لي كيف يؤثرون في أجسامنا”.

كل ما خفي ولا يعني فقط طائفة الجان، أي إن النبي (سليمان) عندما ذُكرَ عنه أنه يُسيطر على الجنِّ فلم يكن المقصود الجان الذي نعرفهم فقط، بل كل ما خفي عن أعيننا، كالطاقة مثلًا”.

❞ إسماعيل) بك بيدفع لإبراهيم بك شيخ البلد كل سنة الضرايب عن القرى دي، وبيقولوا إنه بيدفع ساعات لمراد بك هو كمان ضرايب لوحده، وهو بقى يجمعها مننا أضعاف، هنا في (أبو الغيط) كل حاجة عليها ضريبة، الزرع.. البيوت.. خروج البضايع ❝

❞ صدقني حفلات (bts) الكورية لا تحمل كلَّ هذا الجنون والحيوية ❝