المؤلفون > ممدوح عدوان > اقتباسات ممدوح عدوان

اقتباسات ممدوح عدوان

اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات ممدوح عدوان .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.


اقتباسات

  • ثم ننتقل إلى "سرقة العبقريات". فبعد موسى اليهودي، والمسيح الذي يصرون على يهوديته، يأتي محمد الذي هو من سلالة إبراهيم اليهودي. وحتى بوذا هو تنويعة آسيوية على قصة موسى. والبوذية، مثل المسيحية، أخذت الجانب الوعظي من التوراة.

  • إن الأبحاث تُقدم بوصفها إعادة كتابة للتاريخ بغية تصحيحه. ولكن الكاتب اليهودي برنارد لويس يعترف أن "إعادة كتابة التاريخ تتم عادة لتحقيق أهداف سياسية".

  • إسرائيل شاهاك: «وكافة الدراسات الحديثة عن اليهودية، والتي يقوم بها اليهود بشكل خاص، حتى يومنا هذا تحمل العلامات التي لا تخطئها العين والدالة على أصولها: الخداع والتبرير والمجادلة العدائية، واللامبالاة، وأحياناً العداء المكشوف لأي تقصٍّ عن الحقيقة. فالدراسات اليهودية حول اليهودية حتى يومنا هذا هي دراسات جدلية مع عدو خارجي غير يهودي أكثر مما هي جدل داخلي مع الذات».

  • «ما من أحد من المستشرقين الذين أكتب عنهم يبدو أنه قد سبق له أن وضع في ذهنه شرقياً ما على أنه قارئ. إن خطاب الاستشراق.. مصمم كلياً لقراء ومستهلكين في الغرب المرْكز».

  • كان دو اليمبير من كبار فلاسفة عصر التنوير الفرنسي. وقد كتب إلى فولتير أيام اشتغالهما بالموسوعة: «سيبين الزمنُ الفارقَ بين ما كنا نفكر فيه وما قلناه». ويقصد ما كتبناه في الموسوعة.

  • والأمر ذاته حدث بعد اكتشافات إيبلا الأثرية التي تعيد تاريخ الإنسان في المنطقة إلى ما قبل المرجعية التوراتية بقرون عديدة. فقد استبسل علماء الأثريات الإسرائيليون وأنصارهم للادعاء بأن هذه المكتشفات تؤكد الرواية التوراتية. ولكن العلماء الآخرين المشاركين في الحفريات والذين فكوا رموز المكتبة الإيبلية الهائلة دحضوا هذه الدعاوى، وأكدوا أن هذه الأسفار كلها لم تأت على ذكر أي شيء متعلق بمملكة داوود أو سليمان.

  • «في 1839 اكتشف البريطاني السير أوستن هنري لايارد مدينة نينوى السومرية واكتشف فيها مكتبة آشور بانيبال (668 – 633 ق.م)، وفيها 30 ألف لوحة فخارية مرقشة باللغة الأكادية. وأهم هذه الألواح اللوح الحادي عشر من ملحمة جلجامش الذي يحكي قصة الطوفان التي كتبت في نهايات الألف الثالث ق.م (2100). ويكون أوتنابيشتم بديلاً أقدم لاسم نوح، الذي اختاره الإله أنكي لبناء الفلك وإنقاذ الأجناس».

  • بهذا نتلمس كيفية فرش الأرضية للتماهي اليهودي -المسيحي الأوروبي (والأمريكي طبعاً) وبحيث تصبح المرجعية اليهودية -عبر التوراة- هي المرجعية الوحيدة عن التاريخ.

  • وعلى هذه الفكرة ثمة مقولة هندية أمريكية طريفة تقول: "لقد جاءنا الرجل الأبيض، وكانت معنا الأرض ومعه الكتاب المقدس. ثم انتهينا إلى حيث صارت معه الأرض وظل معنا الكتاب المقدس.. والويسكي".

  • وعلى هذه الفكرة ثمة مقولة هندية أمريكية طريفة تقول: "لقد جاءنا الرجل الأبيض، وكانت معنا الأرض ومعه الكتاب المقدس. ثم انتهينا إلى حيث صارت معه الأرض وظل معنا الكتاب المقدس.. والويسكي".

  • "حيث ترى تاريخاً يصنع في أميركا تجد تاريخاً أمريكياً يهودياً".

  • وبعد انتصار الثورة الأميركية استهل الحاكم جونتان ترمبل خطبته إلى الشعب الأميركي بتلك الكلمات التي قالها يهوه لإسرءيل في سفر التثنية: «أنت مقدس عند اللّه. لقد اختارك اللّه لتكون شعباً فوق كل الشعوب».

  • «كانت قوانين مستعمرات كل من بليموث (1636) وماساشوستس (1647) وكونكتكوت (1650)، كلها مستمدة من شريعة موسى. بينما كانت نصف قوانين نيوهافن مقتبسة حرفياً من أسفار التوراة».

  • يقول باترسون: «من موقع برج بابل، حيث تبلبلت الألسن وتفرقت كل أمم الأرض، هاهي تعود من جديد وتدخل في حلف عسكري واحد. وهاهي أمم الأرض، كما تقول النبوءات العبرانية، تشكل نظاماً عالمياً جديداً للدفاع عن إسرءيل، والانتقام من بابل بقصفها من السماء؛ لأنها هي التي عذبت شعب الله وأغرقته بالدموع والأحزان».

  • اليهودي معه المال دائماً. وكما يقول مونتسكيو في «رسائل فارسية»: «فلتعلم أنه حيث يوجد المال فهناك اليهودي».

  • «قاموس الفلسفة» كان فولتير يتحدث عن اليهود بامتهان. وهو يسميهم "سادتنا وأعداؤنا.. الذين نحتقرهم.. الشعب الأكثر بغضاء في العالم".

  • وتلك مرحلةٌ أولى سرعان ما تنتهي بعد أن تثبت الموهبة نفسها، وبعد أن يصبح وجودها مسلّماً به، لتبدأ المعركة الحقيقيّة حول الموهبة للاستفادة منها

    مشاركة من Salem Alblwy ، من كتاب

    المتنبي في ضوء الدراما

  • نّ ظهور الموهبة يعاني أوّلاً من مسألة الاعتراف بها؛ إذْ لا يصدّق كثيرون أنّ هذا الشخص، الذي لا يختلف في مظهره الخارجيّ وحياته اليوميّة عن سواه من خلق الله، والذي كان في طفولته ولداً يلهو مع الأولاد في الحيّ، قادرٌ على الإتيان بما هو استثنائيّ

    مشاركة من Salem Alblwy ، من كتاب

    المتنبي في ضوء الدراما

  • وسبب العداء هو عاديّة الآخرين التي لا تريد الاعتراف بشيءٍ غير عاديّ. وهؤلاء يكونون أعداء المواهب والنجاح دائماً، وظهور الموهبة يكشف عاديّتهم، فيسعون إلى طمسها، أو التشويش عليها، أو السخرية منها، أو التشكيك بها وبمصادرها

    مشاركة من Salem Alblwy ، من كتاب

    المتنبي في ضوء الدراما

  • أحد أهمّ الأسباب التي تجعل المتنبّي مالئ الدنيا وشاغل الناس، كما اتُّفق على وصفه، هو موهبته العظيمة. والموهبة هي السبب اللازم والكافي لتوليد الأعداء، والحاسدين، والمبغضين، وبمقدار ما تولِّد من المحبّين والمعجبين.

    مشاركة من Salem Alblwy ، من كتاب

    المتنبي في ضوء الدراما