رحلة مع النفس : الصوفية وفن القيادة المؤسسية

الوصول إلى أعلى درجات الإحسان يتطلب منا مجاهدة أنفسنا حتى آخر نَفَس في حياتنا.

تُستخدم لترتب ثلاثة مستويات في الدين الإسلامي في شكل طبقات على النحو التالي: الطبقة الأولى هي الإسلام أو التسليم، والطبقة الثانية هي الإيمان أو العقيدة، والطبقة الثالثة هي الإحسان أو التميُّز الروحاني.

❞ نحن نتشارك مع المؤسسة التي ننتمي إليها في قواسم مشتركة تتجسد في المساحة والمكان اللذين نشير إليهما باسم "العمل". وهذه البيئة هي مصدر دخلنا، ورزقنا، ومن دونها لن نتمكن من تحقيق أحلامنا وطموحاتنا ورغباتنا في الحياة. لذلك؛ أشجع زملائي على ❝

يؤكد كثير من المتصوفة أن الصوفية في بدايتها كانت ممارسة أو واقعًا بدون اسم، وبأنها الآن اسم بدون واقع.

ويُشار إلى هذه الأوجه في الغالب على النحو التالي: الإسلام (التسليم)، والإيمان (العقيدة)، والإحسان (التميز). وبينما ركز فقهاء المسلمين التقليديون على الإسلام، وركز علماء الدين على الإيمان، ركز المتصوفة انتباههم على الإحسان