اقتباسات من كتاب أحببت وغدًا

والوهم الأعظم يتركز في ذلك الاعتقاد المشترك في البداية لدى ضحايا المؤذين كافة؛ وهو أن الحب يمكنه أن يصنع معجزة التغيير الجذري، وأن دوام العطاء الصادق بإمكانه أن ينقذ الطفل داخله من تشوهات تجاربه، وينتشل هذا الشخص النقي القابع في منطقة ما من نفسه!

كانت هنا إشارة إلى أصل نفساني بالغ الخطورة.. وهي أن بعد تلك المحاولتين ندخل مرحلة التمييع (مرحلة السوستة).

‫ حين يهون الرحيل، ويسهل الهدم.

الهجر ليس نوعًا واحدًا؛ بل هو درجات من الوجع، ودركات من البؤس! وأصعب أنواع الهجر هو ذلك الهجر المائع، فلا هو غائب ولا هو موجود!

فكل يوم من دون المؤذي مهما كان فيه من الخسائر هو يوم جيد وعظيم

ربما يأتون ويرحلون.. فيعرفوننا على أنفسنا أكثر مما يعرفوننا على أنفسهم!

ربما يأتون ويرحلون.. فيعرفوننا على أنفسنا أكثر مما يعرفوننا على أنفسهم!

ربما يأتون ويرحلون.. فيعرفوننا على أنفسنا أكثر مما يعرفوننا على أنفسهم!

ونغلق فيها هذا الملف بأكمله بعدما نضع قائمة بكل المكاسب التي حصلنا عليها فيه.

ونغلق فيها هذا الملف بأكمله بعدما نضع قائمة بكل المكاسب التي حصلنا عليها فيه.

هو ذلك (الدوبامين) الناقص في أدمغتنا، بفعل غياب (المادة الإدمانية)، يمنحنا الضيق واليأس والأفكار السوداوية.

ومرحلة المساومة هي المرحلة التي نكون فيها أكثر هشاشة أمام عودة المؤذي، المرحلة التي يدفعنا فيها الشوق لتصديق وعوده وقبول اعتذاره، والموافقة على أوهام التغيير

حشد التبريرات والأعذار للمؤذي لتبرير أفعاله تجاهنا. فنرى كأن الإيذاء كان يحدث لكونه لا يثق في الناس بسهولة، وقد مرَّ بتجربة عصيبة، ونرى الفراق نتاجًا لضغط الظروف

الحقيقة بمرارتها خيرٌ من وهم يأسرنا زيفه!

فإن كلمة حب خفيفة رشيقة تُبرِّر بقاءنا، وجنوننا، ولهفتنا، وحماقاتنا التي نرتكبها. أما (تعلق) و(إدمان) و(اعتياد)؛ وإن كانت أوصافًا صادقة، فهي مؤلمة وتختزل الأمر وتنزع عنه صفاته القدسية والنورانية التي نضفيها عليها!

فإن كلمة حب خفيفة رشيقة تُبرِّر بقاءنا، وجنوننا، ولهفتنا، وحماقاتنا التي نرتكبها. أما (تعلق) و(إدمان) و(اعتياد)؛ وإن كانت أوصافًا صادقة، فهي مؤلمة وتختزل الأمر وتنزع عنه صفاته القدسية والنورانية التي نضفيها عليها!

فإن كلمة حب خفيفة رشيقة تُبرِّر بقاءنا، وجنوننا، ولهفتنا، وحماقاتنا التي نرتكبها. أما (تعلق) و(إدمان) و(اعتياد)؛ وإن كانت أوصافًا صادقة، فهي مؤلمة وتختزل الأمر وتنزع عنه صفاته القدسية والنورانية التي نضفيها عليها!

فإن كلمة حب خفيفة رشيقة تُبرِّر بقاءنا، وجنوننا، ولهفتنا، وحماقاتنا التي نرتكبها. أما (تعلق) و(إدمان) و(اعتياد)؛ وإن كانت أوصافًا صادقة، فهي مؤلمة وتختزل الأمر وتنزع عنه صفاته القدسية والنورانية التي نضفيها عليها!

أن نمارس الإنكار اللا واعي تجاه أنفسنا؛ فنُسمِّي الأشياء بغير أسمائها الحقيقية.. لنتمكن من ابتلاع مواصلة الجنون الذي نقترفه في حق أنفسنا!

هي محاولة لا واعية ولا يمكننا إدراكها لحماية أنفسنا من الألم، يقوم فيها جهازنا النفسي والإدراكي بخداعنا؛ لأنه لا يجد سبيلاً آخر لمواجهة الحقيقة.

ويرى في قدرته على الإيلام فهمًا متفردًا للنفوس واستيعابًا لمواطن الضعف والقوة وخبرة في التعامل لا أكثر.