يا مريم

*أن تعيش بالماضي*

يأخذنا يوسف المسيحي العراقي في جولة بماضيه وحاضره الحزين وحياته في وطن يعاني المصائب. سواء أكانت مصائب الحروب التي أصابت بلاده باجمعها أو المصائب التي يعاني منها المسيحيين خاصة. الأسلوب رقيق وهادئ، واللهجة المحلية إن تعذر على فهم بعض كلمات الحوار إلا أنها لمسة جميلة و بتضفي واقعية على الرواية.

*صور*

ذكريات يوسف و حياته تمر امام عينه من خلال حائط صور، يعود به إلى ذكريات الماضي وعائلته. ويتطرق هنا إلى إضطهاد أقلية أخرى بالعراق غير المسيحيين وهم اليهود. تمكن الرواي من إدخال العديد من التفاصيل السياسية والحياة العراقية دون مبالغة منه، وتعد تجربة مميزة لي لمعرفة المزيد عن هذا البلد. الرواية مفعمة بالتفاصيل التي تشجع على القراءة وإن كنت أرغب بمزيد من العمق لشخصية يوسف. أعجبتني قصة حبه بالمسلمة دلال، التي رغم تقليديتها إستمتعت بها.

*أن تعيش في الماضي*

حياة يوسف في كبره نعرف عنها المزيد في هذا الجزء، صداقته مع سعدون التي دامت 30 سنة والإشارة البسيطة لإختلاف دياناتهم، والتي تجعل يوسف عكس مها، متمسكاً بجمال الماضي.وكذلك بعض ذكرياته مع أخته حنة المتوفية.

*الأم الحزينة*

قصة مها، شخصية عراقية أخرى، وهي الأم الحزينة. في مواضع كثيرة كانت بتذكرني بنفسي، شعورها بالغربة في وطنها ووسط من يفترض بهم أن يكونوا أهلها. قصة مها مختلفة تماماً عن قصة يوسف، يوسف يتحلي بالأمل والتفاؤل، ولكن مها المسيحية الشابة، التي فقدت ابنها وخالها و فرحتها و بيتها وأصيبت باكتئاب حاد بسبب الهجمات الطائفية على المسيحيين جعلاها لا تتحلى بنفس الصبر أو التفاهم. مقاطع فيروز وصوتها أشعر بهم ملائمين لشخصيتها تماماً. وأعتقد ان الرواية دي تعد نافذة جميلة للتعرف على المسيحية بشكل أفضل. قصتها كذلك مع زوجها لؤي، تقليدية ولكنها دافئة.

*الذبيحة الإلهية*

نهاية أحزنتني!

الرواية رجعتني لظروف نمر بها ونعيشها، ليس بالضرورة في مصر فقط، وبفكر باسم أي دين يقتل هؤلاء أو هؤلاء؟

الرواية في نظر البعض قد لا تستحق خمس نجوم، ولكن تأثيرها القوي على خلاني أحس بأن خمس نجوم قليلين عليها.

أستطيع تخيل هذه الرواية كفيلم سينمائي على أنغام أغاني فيروز، سيكون تحفة سينمائية.

صفحات قليلة العدد، لكنها كثيرة العُدة... خفيفة في السرد بيد أنها ثقيلة في الحدث... شحيحة في الحوار غير أنها كثيفة في الوصف... رواية تنعي نفسك على انتهائها وأنت لم تروِ ضمأك منها ولا النهل من معينها

بخفة المبدع يتنقل بك الكاتب سنان انطون في بغداد ليروي احداث تتكرر كل يوم في العراق

رواية خفيفة لذيذة

"ننفق سنوات طويلة في القاعات والمختبرات، ونتبحر في الكتب لنتعلمكل هذه التفاصيل الدقيقة التي راكمها بشر آخرون منذ مئات السنينكس نعتني بالجسد ونبعد عنه الألم والموت. ثم يأتي آخرون، لا يعرفون شيئاً وقد يكونون أُميين، وبضغطة زر أو حركة زناديمزقون الجسد. الدم في كل مكان والبلد صار مشرحة كبرى."

عن اللإرهاب، الإبن المفضل للجهل والكراهية واللي اتسبب في فجوة نفسية كبيرة بين شباب وبلادهم

عدى على أحداث الرواية دي 6 سنوات والأوضاع في العراق والوطن العربي من سيء لأسوأ ومافيش حد بيتعظ

"أحنا ما درنا بالنا على العراق .. كلنا"

يوماً ما قالت لي صديقتي العراقية كلمات تشبه هذه العبارة عندما تحدثنا عما يحدث في العراق

قالت بإن الصراعات والقتل والطائفية لا تنتهي وكل منهم ينظر للأمر من جهته لا أحد يهمه العراق .. لو يهمهم ما خرّبوا ما قتلوا وشردوا

لازلت بعد كل هذه السنوات أتذكر صوتها في أذني كلما حدثتني العراق قبل أن تتركها

وأتذكر بكاءها يوم إجتياح العراق والرعب الذي أصابها على أهلها في ذلك الوقت

هذه الرواية جعلتني اتذكر كل عراقي قابلته في حياتي .. أتذكر رنة اللهجة العراقية في أذني

كنت أسمع الحوارات في الرواية بصوت كل عراقي وعراقية عرفتهم يوماً

أستاذي في المدرسة بشاربه الكبير وصوته المحبب إلي قلبي

أولاده وزوجته وعلاقتهم القريبة بنا لسنوات طويلة

اصدقاء تعرفت عليهم في أماكن مختلفة

منهم السّني ومنهم الشيعي ومنهم المسيحي

لم يكن يوماً الدين جداراً بين أياً منهم

وكل واحد منهم كان يرى العراق بشكل مختلف

كما قالت مها

" كل يبكي على عراقه السعيد"

مها وإن كانت تُمثل وجهة نظر إلا إنها رمز لكل أم فقدت اولادها في ظل مايحدث

رمز للحزن الذي يسكن الكثير من البيوت العراقية

هذه الرواية بالرغم من صغرها إلا إنها تحمل داخلها مآسي وآلام وأحزان شعب بأكمله

القراءة الأولى لـ سنان أنطون والأولى في الأدب العراقي

واعتقد أني سأظل أتذكرها طويلاً ..

يامريم

رواية مكتوبة بصدق..لم تحاول أن تدعي..ولم تغلف الكلمات بما يرضي السلطة والمجتمع..فقط حكت الحقيقة بوجهتي نظر مختلفتين ..مها ويوسف أو يوسف ومها..هما بطلا الرواية..وهما المتحدثان بلسان الواقع..للواقع طعناته القاسية تماماً كما للحلم..للأسف نحن لا نمتلك ثقافة تكامل وجهات النظر لجعل الصورة أوضح..نحن فقط أساتذة الاختلاف وتمزيق الصورة الحقيقية إلى قطع صغيرة يصعب علينا تجميعها لنرى الحقيقة..لدينا مشكلة جوهرية لا أدري إن كان سببها التربية أم الإعلام أم التعليم أم البيئة أم تراكم خبرات بعينها أم الجينات أم قصر النظر والاهتمام بالتفاصيل بغض النظر عن الصورة الكلية أم ماذا؟..في النهاية نحن نمزق ونتمزق أكثر من أن نجمع ونوحد..

سعدت جداً لأنني لم أقرأ لأول مرة في رواية من الروايات التي تتكلم عن التطرف وتعامله مع المخالفين لعقائده إشارات ليحيا الهلال مع الصليب وما يرضي السلطات ومانتخيل أنه قد يطفيء الفتن وهو في الأصل يشعلها..كل الخطاب كان عفوياً وتلقائياً وكثيراً حقيقياً حتى ولو اقتنعنا بأن أحد الأطراف لم ير إلا مايصر هو على رؤيته..

أتعبني بعض الشيء الحوار الذي جاء باللهجة العامية العراقية فهي كثيراً صعبة تبدل حروفاً وكلمات بأسرها وكنت كثيراً ما ألجأ إلى التخمين..لكني في نهاية الرواية كنت أقدر على فك شفرات الكلام أكثر من أولها..

رواية تستحق القراءة أكثر من مرة..

يوسف ، ذاك العجوز الشاب .. لست أدرى كيف صبر كل هذه المدة ، وكيف كافح إلى أن وصل إلى أرذل العمر .. يوسف لا يصارع فقط الزمن والتغير الطبيعى للزمن، كالتكنولوجيا، وظهور العولمة وسهولة التواصل مع الجميع دون استثناء .. ولكن يصارع التغير الغير طبيعى للزمن فى العراق .. فكل شئ فى العراق تبدل واختلف كثيراً ، الطائفية المقيتة التى ظهرت فجأة على حد قوله بالرغم من اختلافى معه فى هذا الإطار والتنصيفات العجيبة التى ظهرت لأول مرة بأرض العراق .. لذلك كثيراً ما اهتزت مشاعرى ليوسف ..

علاقة يوسف بحنّة خلابة ، ومّذهلة .. حنّة بمثابة الأم التى لم تلده ، بالرغم من الاختلافات التى بينهم ولكن حنّة هذا الملاك الطاهر كان يراعى دائماً يوسف فى كل وقت وحين .. حنّة الطيبة الرقيقة الرقراقة .. السامية المُتسامية .. بياض القلب لا يسمح بوجود أى لون أخر داخل قلبها .. عشقتها كثيراً .. وتمنيت أن يمد الله بعمرها أكثر لترعِ ذاك العجوز يوسف .. بكيت كثيراً عندما تسائل أين تذهب الأرواح ، وعندما تمنى أن تعود روحها إلى الكنيسة لتخبرها الملائكة بأن أخاها الذى لا يصلى آتى ليصلى .. آه يا يوسف .. آه

السلبيات :

1- الإكثار من اللهجة العراقية المُغمسة بالمصطلحات الكردية، هذه اللهجة أخرجتنى كثيراً من السياق .. ليس عيباً فى الكاتب ولم يُبدع عقلى أى طريقة لإخراج الأحاديث إلا بهذه اللهجة .. ولكن كثيراً ما تسببت فى إخراجى عن سياق الرواية

2- كما ذكرت من قبل – إذا اعتبرنا الآتى من السلبيات – فإن الطائفية أو تصنيف البشر على أساس عرقى أو دينى لم يظهر فى العراق فجأة ، وإنما تم كبته بشكل مُتسارع حتى انفجر فى أخر لحظة سُمح له بأن يخرج ويظهر إلى العيان

اقتباسات:

# القبور لا تزهر، القبور لا تعرف إلا فصلاً واحداً، الخريف.

# لم أكن مهتماً كثيراً باختلاف الطرف التى يسلكها البشر إلى الله. فالطريق بحد ذاته لم يكن يضمن طهارة أولئك الذين يمشون عليه. هناك أخيار وأشرار يملأون الطرق كلها، وهناك من يظن أن لا طريق إلى الله إلا طريقه

يـامـريَّم

يا مريّم رواية تدور أحداثها في يومٍ واحد ، تسمع بين أوراقها صوتين يتحدثان عن عراق الأمس وعراقِ اليوم ، يوسف و مها ، صوت الذكريات وصوت الواقع ، يوسف الذي بلغ من العمر الثمانين والذي يقطن منزلاً بالكرادة يستضيف مها وزوجها لؤي ، مها ابنت الحاضر من هجرت من بيتها بسبب ديانتها المسيحية وأجهضت طفلها بسبب عمليّة انتحارية وهي نائمة في منزلها .

يوسف من أحب النخل وترجم كتاباً كاملاً يحكي عن علاقة النخل بأهل العراق ، ورأى أن العراق والنخل تسكنهما روحٌ واحدة ، ما صلح النخل إلا صلح معه العراق، يوسف كَوركَيس الذي عمل في جمعيّة التمور العراقيّة وتعرف على حُب حياته دلال ، والذي منعته ديانتها من الارتباط بها ، يوسف الذي تُلح عليّه أخواته المهاجرات خارج العراق أن يتركها بعد ازدياد عمليات التفجير والقتل التي تستهدف المسيحيين وبعد وفات أختهِ (حنّة) فيجيبُهن :

وين أرُوح بـها العمر و أتبَهْـدَل ؟! أتبَهْـدَل هُوني ببلدي أحسن

يوسف الذي لا يتذكر من العراق إلا ذكريات جميّلة ، لا يُسمع فيها كلمة مسلم مسيحي ،سُني شيعي ، عربي كُردي ، زمن يوسف عمر و فلفل كًرجي وفلاح حسن ،وصديقاه (اليهودي) نسيم حزقيل و سالم حسين ، يوسف الذي يتكلم عن اقتناع أن ما تمر به العراق إنما هي غيّمة عابرة لابد أن تذوب يوماً و وتفرق في السماء، وتعود العراق كنخلة بابليّة شامخة .

باقي المراجعة على مدونتي (مَّوْزُونٍ )

****

على الرغم من إني لم أتوقع منها الكثير في البداية إلا أنها فاجأتني خصوصاً أنها المرة الأولى التي اقرأ فيها للكاتب سنان أنطون الذي لم أسمع به قبلاً

أحداث الرواية تحدث كلها في يوم واحد تتخلله الكثير من الذكريات التي يحكيها بطل الرواية والتي تصف الحال في العراق وتقارن ما كان عليه العراق وما صار إليه ويركز الكاتب على موضوع الفتنة الطائفية في العراق وكيف أنها زادت بعد الاحتلال اذي ذكى نارها وساهم فيها بشكل كبير

الرواية انسانية جداً ليس فيها تحيز لفئة معينة وعلى الرغم من نهايتها المأساوية والذي يشير فيه الكاتب لحادثة حقيقية هي انفجار كنيسة النجاة 2010 إلا أنها تعبر عن الواقع العراقي من بعد عام 2003 والذي ما زال مستمراً بنفس السوء أو ربما اكثر إلى الأن !

على الرغم من إني لم أتوقع منها الكثير في البداية إلا أنها فاجأتني خصوصاً أنها المرة الأولى التي اقرأ فيها للكاتب سنان أنطون الذي لم أسمع به قبلاً

أحداث الرواية تحدث كلها في يوم واحد تتخلله الكثير من الذكريات التي يحكيها بطل الرواية والتي تصف الحال في العراق وتقارن ما كان عليه العراق وما صار إليه ويركز الكاتب على موضوع الفتنة الطائفية في العراق وكيف أنها زادت بعد الاحتلال اذي ذكى نارها وساهم فيها بشكل كبير

الرواية انسانية جداً ليس فيها تحيز لفئة معينة وعلى الرغم من نهايتها المأساوية والذي يشير فيه الكاتب لحادثة حقيقية هي انفجار كنيسة النجاة 2010 إلا أنها تعبر عن الواقع العراقي من بعد عام 2003 والذي ما زال مستمراً بنفس السوء أو ربما اكثر إلى الأن