مراجعات رواية الجلاب

الجلاب الحكاية الأولى لهدى سعد....اول معزوفة نسمعها بقلمها ويالها من معزوفة راقية متفردة مختلفة عن كل ما قرات من قبل في حياتي

اسمها الجلاب وهو عنوان قوي ومقتضب ومع ذلك يصف الكثير من تفاصيل الرواية والغلاف أيضا اتى معبر جدا عن محتوى الرواية ولكن الحكاية ليست حكاية رعب ولا خرافات عن العالم السفلي فقط ومن الخطأ جدا حصرها في هذا الجانب

الرواية فيها ثلاث شخصيات اول شخصية هي حسناء ونرى من خلال حكايتها حكاية حبها لفارس الذي كانت تتلاقى عيونهم حين تذهب لدرس التحفيظ في المسجد ونرى الكثير من تفاصيل حياة الشخصية ومشاعرها وعلاقتها بالدين من بداية طفولتها وحتى كبرت وأصبحت خطيبة لفاس فتى احلامها وكيف تحولت حياتها بتعاقب الفصول الي وحش اسود يسير كظلها يطاردها في منامها واستيقاظها ودخولها عالم الجن والشعوذة

الشخصية الثانية هي صباح بنت خالتها او قريبتها وهي فتاة شابة وضعت في خانة العانس مع انها لم تبلغ سن العنوسة فقط لانها تاخرت في الزواج ونرى كيف يتعامل معها المجتمع وكيف تنسج احلامها في حب ناصر الذي يتزوج امراة أخرى وينجب منها وهي تشعر انها كانت تعيش في وهم كبير في حبها له بل وهي تحسد قريبتها حسناء وتتمنى كل شيء في حياتها لها حتى لو الجن والعفاريت المهم ان يحبها رجل كما يحب فارس حسناء

ومعنا الشخصية الثالثة والتي كانت اكثر تشويقا بالنسبة لي وهي شخصية سيد ابن التربي وامه الخادمة التي تعمل في البيوت وتخدم فهي حكاية طويلة عن الذل والفقر والجهل كانت ام سيد تربيه ليصبح دكتور ويخرجها من حياة الذل والمهانة التي تعيش فيها بعد موت زوجها الذي نكتشف لاحقا انه لم يكن والد سيد الحقيقي وان الغرباوي الفاسد الساحر صاحب الاعمال والجلب والتعاويذ الغني والثري ثراء فاحش مرتبط به بالدم اكثر من ابيه والذي يحوله في احد فصول الرواية الي سيد الغرباوي الجلاب وهو الجلاب الحقيقي في الرواية من وجهة نظري

اذن نجد هنا المشعوذ وقصته التي اوصلته لان يكون مشعوذ بدلا من دكتور محترم قد الدنيا وبين ضحيتين من ضحايا المشعوذين وعالم السحر لنكتشف ان الاثنين ضحايا الساحر والمسحور وان كل منهم يهرب من قدره ومن فقره وعذاب روحه سيد كان يعشق امه واخذها الله منه ومن هنا تحولت بوصلة تفكيره من ان يكون يتيما منبوذا الي رجل ذي كرامات تذاع معه حفلات اضخم البرامج وتقبل يديه وكتفيه في كل مكان يذهب اليه

الرواية تدين ببساطة المجتمع كله فليس هناك احد منا ليس ضحية للمجتمع وتدين الرواية الجهل والخرافات التي تنتشر في النفس بعد ان تنتفي كل السبل للتعامل مع المصائب بمنطق وعقلانية ونقاش وحلول...وان الجميع حين يضعفون ويُوضعون في مأزق يجعل ظهرهم للحائط يكون ليس لديهم ما يخسروه ويسلمون عقولهم للخرافات

اعترف اني انا نفسي وقعت في الشك ان معمولي عمل في فترة من فترات حياتي ولكني نفضت عني هذا التفكير وحاولت تبين طريق الخروج من المأزق ولكن ليس لكل الناس مثل هذا الحظ فهناك أناس تتوقف حياتهم كليا بسبب عمل او مس من الجن ويصبحون كحسناء ليلها نهارها وحياتها من ظل الي ظلام

الرواية عبقرية من وجهة نظري فهي تصور الشخصيات بطريقة في منتهى الجاذبية تجعلك تقفز فوق السطور تريد بحماس ان تعرف ما القادم في طريق كل شخصية وتضافر الشخصيات الثلاث في فصولهم وحكاياتهم يجعل الرواية اكثر تشويقا واكثر اثارة

في الرواية الجانب النفسي هو المخدوم جدا والمكتوب بحرفية شديدة لم اجد في الرواية أي عيب او شيء ضايقني قرأتها علي مدار ثلاث أيام واستمتعت بها جدا ربما العيب الوحيد هو النهاية أتت باهتة بعض الشئ لكن لا تخلو من جمال وافكر في نفسي لو ان هذا هو العمل الأول للكاتبة فما بالكم باعمالها التالية حقيقي شابو لك ايتها الكاتبة الرائعة

رواية الجلاب لهدى سعد

400 صفحة على تطبيق أبجد

هذه أولى الروايات الورقية للكاتبة المصرية هدى سعد ومع ذلك فإنها تقدم بثقةٍ ونضجٍ يوحيان بأنها ليست تجربة مبتدئة، بل صوت ناضج يعرف تماماً ما يريد أن يقوله.

تنتقل الرواية بين مدينة المنصورة وقرية الزبيدي في قنا، فتجعل من الصعيد نفسه شخصيةً رئيسية، لا مجرد خلفية جغرافية ليس الصعيد هنا ذلك الذي نعرفه من الأعمال الدرامية السطحية، بل وجهه الآخر وهو الأضرحة، دقّ المسامير في الشجرة المباركة، مولد سيدي عبد الرحيم القيناوي، جبل الشيخ عصران، ربوة القطيعة في دير الأنبا شنودة معبد دندرة.

كلها ليست ديكوراً، بل عناصر حيّة تشارك في تشكيل الوعي واللاوعي للشخصيات، وتكشف عن التقاء الإيمان بالخرافة والشفاء بالألم والتراث باليأس.

تدور الرواية حول ثلاث شخصيات رئيسية – حسناء، صباح، وسيد – تمثل كل منها وجهاً مختلفاً للمعاناة الإنسانية في مجتمع يقاس فيه الإنسان بما تفرضه الأعراف.

حسناء تتحول حياتها قبيل زفافها إلى كابوس نفسي غامض، فتبدأ رحلة بحث يائس عن الخلاص تجعلها تواجه أعماقها ومجتمعها.

صباح ابنة خالتها، تُعاني من لعنة العنوسة في مجتمع يرى في الزواج الدليل الوحيد على القيمة الأنثوية، فتلجأ إلى الدجالين فتزداد وحشةً.

أما سيد فهو رمز الشقاء المتراكم فقر وفقدان الأم، اغتراب نفسي ومكاني، حلم بالعلم والحب يصطدم بجدار الواقع، ونايٌ مكسور يظل الصديق الوحيد.

ما يميز الرواية هو قدرتها على نسج هذه الحكايات الثلاث في نسيجٍ واحد مترابط، دون أن تفقد كل شخصية استقلاليتها السرد يغوص في النفس البشرية بجرأة وصدق، يفضح كيف يتحول الفقر إلى سارق للكرامة، والجهل إلى أداة للاستغلال، والتقاليد إلى قيود تكبل الحرية

اللغة سلسة قريبة من القلب، خالية من التكلف ورغم ذلك فهي فصيحة الحوار طبيعي، والوصف دقيق يرسم المكان والحالة النفسية معاً رغم غموض النهاية الذي أثار جدلاً، إلا أنه يتناسب تماماً مع روح الرواية فليست كل الحكايات تنتهي بنهاية واضحة، ولا كل الألم يجد شفاءً.

من أجمل ما في الرواية هذا المقطع الذي يلخص فلسفتها الكرامة جلباب ينزعه الفقر عن جسد الفقراء، ويتركهم عرايا بين اللئام.

رواية قيمة تضيف صوتاً جديداً ومتميزاً إلى الرواية المصرية المعاصرة، خاصة في مجال الدراما النفسية الصعيدية واتنبأ أن تحصل على جائزة مرموقة قريباً لجراءتها في طرح مواضيعها.

رواية: الجلاب

الكاتبة: هدى سعد

دار النشر: الرواق

التقييم: ⭐⭐⭐⭐⭐

عن الرواية:

الرواية بتاخدنا في رحلة بين الصعيد بعاداته وتقاليده والمنصورة. الأحداث بتدور حول ٣ شخصيات رئيسية:

حسناء: بنت والدها وخطيبها بيحبوها جدًا، لكن أمها بتعاملها بجفاف شديد، وده بيأثر على نفسيتها. تتشقلب حياتها تمامًا بعد الخطوبة، وبنعيش معاها أجواء متداخلة من الحب والخوف.

صباح: عايشة في قرية "الزبيدي" بمحافظة قنا، فاتها قطار الزواج بحسب عرف الصعيد، وب تعاني من معاملة والدها الجافة.

سيد: ابن التربي، أمه بتشتغل خادمة في البيوت عشان تقدر تصرف عليه، لحد ما بيكتشف إن شغل أمه الحقيقي هو السحر والأعمال!

رأيي الشخصي:

الرواية عجبتني جدًا! أحداثها جميلة ومشوقة والسرد والحوار ممتعين لأقصى درجة. مستغربة جدًا إن دي أول رواية للكاتبة، حقيقي أبدعت وفي انتظار أعمالها القادمة بفرق الصبر 🤍✨

رواية الجلاب وغلافها الغير عادي في بساطته وقوة تعبيره:

🌟🌟🌟🌟🌟

رواية الجلاب نمط روائي اسمه الرواية الوجدانية / النفسية (Character-driven, not Plot-driven)

الشخصية في رواية الجلاب هي من تقود العمل وليس الحدث، فهي رواية تغرق القاريء في مشاعر الشخصيات حتى يرفض النجاة ويستمتع بلذة الاتحاد الوجداني معهم، لم أصدق أنها العمل الأول للكاتبة، فإذا كان كذلك فنحن أمام موهبة تستحق الإشادة والتقدير.

رواية الجلاب

أعجبتني جدا بالرغم من أنها التجربة الأولى للكاتبة في النشر فعالم الرواية متماسك بل شديد التماسك مبني بحرفية مدهشة والشخوص مبنيين كمنارات مشيدة تضيء عقل ووعي وقلب القارئ فينخرط في عالمهم بكل كيانه تجربة شديدة الجمال تتعلم فيها وتندهش وتقرأ الرسائل المخفية بين السطور فتخرج منها إنسان مختلف

كتابة متميزة، عالم مبني بإتقان، حبكة وتويست وتشويق ١٠ من ١٠، رسم شخصيات حية، مشاعر فياضة، موضوع شائك وتناول جريء، النهاية فقط مفتوحة نسبيا وكان من الممكن أن تصبح أكثر وضوحا.

الجلّاب... مأساة مجتمع أم حقيقة إنسان؟

عندما قررت المشاركة في قراءة هذه الرواية كنت أقدم اليمنى وأؤخر اليسرى توجسا من أن يكون ما فهمته من الغلاف صحيحا! "

عروسة" تشبه تلك التي رأيتها في طفولتي ذات مرة لكن الأخرى كانت مجرد ورقة تمسكها إحدى جارات جدتي في "عزال" ابنتها وترشقها بدبوس في يدها مرة تلو أخرى ولا أسمع غير جملة "من عين.." ولاأسمع الاسم، ثم تعود لتكرر الفعلة وتكرر الجملة ولا أسمع الاسم، ضحكت في نفسي حينها ونعتها في عقلي بالمجنونة ثم انشغلت بعدها ولم أفكر في الأمر مرة أخرى ...بعدها بعدة سنوات عرفت أنها عادة كعادات كثيرة لا أدري من أين أتوا بها، ثم انضمت في عقلي إلى حاوية الخرافات التي يستخدمها الدجالون أحيانا، يستخدمها السحرة كثيرا ويجهل كنهها الناس ...ومن بذرة هذا الجهل نبتت كل الخرافات في هذه الحياة!

إذن أنا بصدد قراءة رواية تتحدث عن السحر وربما سحر الجلب والتفريق وما إلى ذلك من أسماء.. و السحر بلا شك =عفاريت ومشاهد دموية مقرفة ومرعبة وأصواتا تطاردني بعدها في كوابيسي لاسيما أنني أفضل القراءة ليلا ،وقد قررت منذ سنوات طوال ألا أقرأ شيئا يخص الرعب من الأدب، يكفيني رعب الواقع! تقبع العروسة المرشقة بالدبابيس الحمراء في خلفية سوداء غامضة...سلام قولا من رب رحيم، لن أقرأ هذه الرواية...شكرًا!

ثم أجد الأصدقاء من القراء يتحدثون عنها، عن كونها بعيدة عن الرعب وكونها أكثر ميلا لرصد مجتمعات بعيدة عني في المسافة والثقافة، فغيرت رأيي وأكلني فضولي حول تلك المجتمعات وعزمت أمري وبدأت.

تدور الحكاية بين قنا في صعيد مصر والمنصورة، عن الإنسان وكل ما يشغله وكل ما يؤلمه وكل ما يعلمه ويجهله. الأحجية التي لم تزل معضلة الإنسان منذ بدء الخلق وحتى يرث الله الأرض ومن عليها ..نفسه البشرية

النفس التي يتنازعها الخير والشر فتميل لهذا تارة وتميل للآخر تارة فتبيت في جذب وشد بين ما يجب وما تهوى، بين الثواب والعقاب، بين الجنة والنار

فإما تميل نحو الهوى فتشق طريقها للشر دون هوادة كما فعل الشيخ عامر و الغرباوي ومن بعده سيد أو تتقي و تنهى نفسها عن الهوى فينتزعها الخير من براثن الشر بين أزقة طرق وعرة كما فعل الشيخ عبد العظيم ومن بعده فارس و حسناء في حربها مع الجلاب،

أو تكون رمادية لم تحدد إلى أي حزب تنتمي .. فتارة إلى هؤلاء وتارة إلى هؤلاء... فتأتي نهايتها رمادية أيضًا غير محددة !

نرى الإنسان في هذه الرواية في صورته البدائية من زاوية السبع خطايا، خطايا أساسية هي منبع الآثام والذنوب الباقية، نراها تتجسد في شخصيات الرواية ..فالطمع والكسل حركا أم سيد منذ البداية نحو مصيرها،والغضب حرك ابنها ثم ساقه الكبرياء والجشع والشهوة فيما بعد، أما الشراهة والفخر فكانا عباءة الشيخ عامر وكانت الشهوة والحسد محركين أساسيين فيما فعلت صباح.

نفس الموبقات التي حركت زبائن الغرباوي إلى أرض الموت،نفس الأحقاد والضغائن التي تسلم أصحابها لشياطين الإنس قبل شياطين الجن. هل كان للفقر دور؟ نعم كان أحد أبطال هذه الرواية، ربما كان أحد الأسباب ...هل هو سبب كاف لاختيار أكثر الطرق شرا ثم ادعاء أننا لم نملك خيارا؟ ...لا قولًا واحدًا.

ربما نتعاطف مع من شارك الفقر في تحويل مسارهم إلى ظلمة ليس لها قرار، ولكننا لا ننسى أن القرار منذ البداية كان بأيديهم وإن صعبت الحياة.

أجادت الكاتبة نقل قرية الزبيدي إلينا بتفاصيلها بمبانيها،بسكانها وعاداتهم وخرافاتهم وجهلهم، بظلمهم وعدلهم في آن واحد! قساوتهم وشمسهم الحارقة... وخضار حقولهم وقلوبهم في أحيان أخرى! كما جعلتنا نرى المنصورة متجسدة أمامنا بين السطور.

أعد لغة السرد في هذه الرواية من أهم مميزاتها ونقاط قوتها، هي اللغة العربية السليمة حين تأخذك تحت عباءتها فتشعرك كلماتها وحروفها بما خلف الكلمات من إحساس، تضحك ثغرك بجملة وتبكيك بأخرى وتحصد تعاطفا وشجنا منك تارة وشعورا لذيذا بالحب والفرح تارة أخرى.

لكنني أخذت على الكاتبة في لغة الحوار..اختلاط العامية بالعربية الفصحى وهو ما لم أحبذه تمامًا، فإما عربية خالصة و إما عامية حسب جغرافية كل منطقة.

أدركت تمامًا رمزية قصة الحب بين فارس وحسناء و دورها في التغلب على السحر، ولكنها من الناحية المنطقية ينقصها الكثير، الحب مهم في مثل تلك الحالات؟ نعم ... لكنه ليس الحل في الوقت ذاته

وأدركت أن نهاية سيد كانت الأكثر منطقية كونها واقعية لأبعد حد وكونها إشارة للشر المقيم الذي لن ينتهي أبدا جيلا خلف جيل؛ لكنني لم أفهم السرعة والغموض الذي حشر "هند" فجأة في بيت الغرباوي بطريقة مبهمة لم تفسر الكاتبة شيئا عنها

أحسست باستعجال ختم الرواية دون أن نعرف كيف تزوجت صباح ؟وهل كان للسحر دور؟

لماذا حدث ما حدث مع حسناء أصلا فهي لم تكن صاحبة المسألة من الأساس! وما معنى أن يؤخذ عهد دون وعي من صاحبه؟! لا تؤخذ العهود بين الشياطين والإنس إجباريا على حد علمي...فما التفسير المنطقي للأمر؟! فطوال الرواية أتوقع أن يكون أحد ما قد سحر لها بطريقة ما لسبب ما في هذه القرية العجيبة لكن التفسير الذي أتاني في النهاية لم يكن منطقيًا بالنسبة لي.

كثرة الانتقال بين الماضي والحاضر خلقت اختلاطا كبيرا في الخط الزمني للشخصيات لدرجة أنني لوهلة لم أفهم أكان الغرباوي من قابل صباح وحسناء أم أن سيد من قابلهم؟! وإن كان هو.. فلماذا يسأل عنهم بعد رجوع حسناء للمنصورة مباشرة وكأنه لم يسمع عنهم منذ سنوات؟! ويتساءل ترى هل تزوجت صباح؟! بينما لم يمر يومان على الزيارة! فكما ذكرت صباح أن الزيارة تمت في الليلة الأخيرة لحسناء في قريتهم مما يعني أنه لا معنى لكل تلك الأسئلة! هي عدة أشياء أخلت بحبكة الرواية بطريقة ما من وجهة نظري

أو ربما لم أفهمها أنا كما ينبغي، لا أعلم.

ولكنها في الختام كانت تجربة فريدة ومميزة لقلم هدى سعد المميز ذي الأسلوب الماتع والمشوق.

غلاف أسود اللون ،صورة ل فتيش مرشق بدبابيس وعنوان الجلاب

مؤكد هو كنية ساحر ما ،أمممم إذن على ألا أقرأها ليلا ، ولكن مهلا فى نبذة الكتاب لم ينوه أنها روايات رعب… هكذا حدثت نفسى فى بداية القراءة وهكذا إكتشفت فى أثناءها أننا أمام تعرية إنسانية ونفسية لما وراء حكاية وقف أشخاصها يوما بداخل بيت ملعون .

فى الكوميديا الإلهية يقول دانتى :" إن مصدر الشر هو الإنسان ذاته" وذكر أن الرذائل الأساسية التى يتمحور حولها الشرور هم الثراء ، الغرور ، البخل كما وضح أن المطهر من هؤلاء هو( الحب غير الأنانى )

ونعرف أن السبع خطايا هم الكبرياء ، الطمع ، الشهوة ، الشراهة ، الحسد ، الكسل ، الغضب .

وعلى هذا المنوال فهمت قصة حسناء ، صباح ، سيد

وفى ثنايا الخطايا السبع تمحورت أفعال ، أفكار، مشاعر شخصيات الرواية ،حمل كل فرد جزء من واحدة أو أكثر من غواية الخطيئة ،كبلته وصنعت حياته وعلاقاته بمن حوله وربما مماته أيضا.

فتكبل الشيخ عامر بالكبرياء والشهرة ، الغرباوي بالجشع والشهوة ،أم سيد كبلتها الخيانة والكسل .

وأعمى الغضب سيد وقاد الحسد صباح وأصاب الجهل حسناء.

أما ناى بكر وصداقته لسيد رأيت فيها يد الخير التى ربما لو إكتملت لكانت سببا لبعد سيد عن الشر.

، الشيخ عبد العظيم عونه لحسناء وسعيه الصادق لتخليصها من الشر ، كلماته المحبة ، عظته وحبة البونبونى التى كانت تسعدنى كلما أخرجها من جيبه .

،فارس حبه لحسناء ، تمسكه بها ، تحمله لما عانت ، صبره عليها وشهامته فى كل الأحوال

،أبا حسناء فى حبه الصادق لإبنته وحسن تعامله معها وعطاؤه الكريم لها .

وجدت فيهم صفة ( الحب غير الأنانى ) المطهر والمنقذ من كل خطيئة .

تيمة الرواية

ناقشت الكاتبة قضية غاية فى الأهمية وهى ١.إبتلاء إنتشار الخرافات فى القرى وإيمانهم بها وبالأضرحة وأن زيارتها تمنحهم الشفاء، البركة وتحقيق الأمنيات كبئر الشيخ سليمان وكحريتة أبى عصران ، وبئر الشيخ حسين أوممارسة أفعال بعينها كتخضيب جدران المنازل بكفوف دماء المذبوحات ، تعليق الأحجبة والتمائم ، عادات السبوع للطفل المولود .

٢. مصيبة كبيرة هى لجوء الناس للدجالين والمشعوذين

٣.المصيبة الأكبر هى لجوء العديد من البشر بكل مكان للسحرة والسحر وخيانة البعض أمانات البيوت لدس الأعمال .

أحببت كثيرا وصف البيوت والأماكن والأحداث .

النوستالجيا خففت كثيرا من ثقل وقتامة الأحداث فى

زيارات القبور يوم الجمعة أقراص الرحمة ( الشريك) والبرتقال

فريق المغامرون الخمسة

حفظ الاطفال القرآن فى حلقات المسجد ولعب الأولاد بالكرة فى الإجازة الصيفية.

حديثها عن تفاصيل رمضان والعيد

الكاتبة مذاكرة أهل قنا والصعيد كويس قوى فى نقاط

إستهجان زواج هند من سيد مهما أصبح أوإمتلك لأنها من الأشراف

مولد السيد البدوى القناوى واحتفالاته

أصناف الطعام والفرن البلدى والكانون

ليلة الحنة والأغانى

ملحوظات بسيطة

١. برغم أننى أحببت لغة الفصحى فى الرواية إلا أنها فى رأيى لم تناسب بعض الفقرات والحوارات ، كانت العامية أوقع ، والكاتبة إستخدمتها بالفعل بالتناوب مع الفصحى وناسبت جو النص .

٢. فى محادثة سيد مع أم جمال ، يسأل سيد عن صباح وهل تزوجت أم لا وتخبره أم جمال عن حسناء وفرح عدلى ولكنى فهمت من الأحداث أن الغرباوي هو من سحر لصباح .

كثرة تقطيع الأحداث فى النص بين الماضى والحاضر يحتاج للتقليل حتى يسهل على القارئ مجاراة الحدث .

٣.عدم وضوح سبب قسوة وجفاء أم حسناء وتصرفاتها برغم أنها إبنتها الوحيدة

وعدم فهمها لحالة المس التى تمر بها حسناء وتكرارها لوصف حالتها بالحسد بالرغم من أن أهالى القرى يحسنون معرفة كل هذه الحالات وبالرغم من أنها سمعت التفاصيل وكانت بجوار حسناء فى كل الأحداث ومحاولاتها للعلاج .

٤. النهاية للجميع سريعة مبهمة مفتوحة وأقل قوة من أحداث الراوية.

وفى النهاية الرواية ممتعة ،الأحداث سريعة بلا ملل والسرد شيق بناء قوى للشخصيات ونجاح فى عرض الكثير من القضايا الإجتماعية .

*اسم الرواية : الجلاب

* اسم الكاتبة : هدى سعد

*نوع الرواية : نفسي / إجتماعي

*اصدار عن : الرواق للنشر والتوزيع

* عدد الصفحات : ٣٣٠ صفحة

*سنة الإصدار : ٢٠٢٦

* التقيمم اربع نجمات

* * * *

" إن أسوأ أنواع القتل هو قتل النفس بالغيرة والحسد"

قرأت رواية الجلاب ل الكاتبة هدي سعد

في البداية قرأتها بسبب المسابقة لكن فجأة لقتني قاعدة مش عاوزة اسيب الرواية غير أما اكملها 😅

الصراحة انا خوفت 🥹

الخرافات والموروثات الاجتماعية ومعها تقاليد وعادات العائلات والمجتمعات هي بيئة خصبة لتنمو فيها مشاعر الكره والغيرة والحقد وقد تجعل الشخص يجد نفسه مقسوم لشخصين مختلفين داخل جسده شخص مسالم وطيب, وشخص اخر تملؤه مشاعر الحقد علي الجميع بل وأقرب الناس إليه

ثلاث حكايات متضفرة ومرتبطة ببعضها، واجمل ما في الرواية أنها مليئة بالمشاعر الإنسانية كل شخصية من الشخصيات الثلاثة كانت حكاياتها مليئة بالمشاعر الإنسانية الصادقة فتجد نفسك تتعاطف معهم حتي مع اخطائهم خصوصا سيد وصباح ومن قبلهم حسنية

غلاف الرواية بديع وموحي عن احداث العمل ، والاسم تلاعب بالمعاني فلا هو الجلاب تلك الحلوي الصعيدية المليئة بطعم العسل الأسود ولاهو الجلاب الذي يجلب كل شيء من سعادة أو حزن

عجبتني شخصية الشيخ عبد العظيم وان النهاية كانت مفتوحة وغير تقليدية

رواية فيها من كل شيء

حب ، كرة، يتم ، حقد ، انتظار ، رومانسية، أبوة ، سحر ، دين تشتت وانهيار

قد تكون الرواية تقليدية الي حد ما وقد تتوقع بعض الأحداث لكن تناول الكاتبة للاحداث وطريقتها السلسة في الكتابة تجعلك تنغمس في الأحداث ولا تترك الرواية الا مع نهايتها

ناقشت الرواية موضوعات هامة مثل الفقر والجهل والمرض والفروق الاجتماعية

كـ رواية أولي للكاتبة فهي بداية جيدة جدا واعتقد انها هتنجح في رواياتها القادمة

عجبتني الرواية جدا 💜

#اقتباسات

❞ ‫ - القوة ليست أن تكوني بلا ألم، بل أن تستمري رغم الألم، أن تري في كل محنة منحة، وفي كل ابتلاء هدية، فلا تُغلقي قلبك أمام هذه النعم. ❝‬

❞ تمر سنو عمري وأنا مُحاصَر في أرض الموت، بين الأشجار اليابسة والبيوت المهجورة، يتيم، منبوذ، غريب في أرض غريبة. لم يعُد يخيفني وجه الغرباوي، فقد اعتدت الرؤية في عتمة أسحاره، فكما تعتاد العين العتمة، يعتادها القلب، فيتوقف عن الارتجاف. ❝

❞ أتمنى أن تعود بي الأيام لأُخبرها أن مَن خاف لم يسلم قَط، وأن الخوف ليس سوى طوق نجاة مثقوب، يغرق صاحبه ببطء في بحر الهزائم. الخوف جدار سميك يحبسنا في غرفة مظلمة، نرسم على جدرانها شعارات زائفة عن حريةٍ لا وجود لها، ونخط بأيدينا وعودًا بالنجاة لن تتحقق بخنوعنا، فنحن جبناء، لا نملك القوة لضرب الجدار بمعول قوي. ❝

اسم الكاتب/هدي سعد

اسم الرواية/الجلاب

دار النشر/الرواق للنشر والتوزيع

القراءة الكتروني/ابجد

عدد الصفحات/٣٣٠

التصنيف/ اجتماعي نفسي

التقييم/ ⭐⭐⭐⭐

🎀نبذه عن الرواية

رواية الجلاب تحكى عن بيئة صعيد مصرتوجد بها فتاة حيث تتبدل حياة فجأة قبل زفافها إلى حالة من العتمة النفسية والغموض بلا سبب واضح، مما يدفعها إلى رحلة بحث لفهم ما يحدث في عالم تحكمه الأعراف والتقاليد الاجتماعية.

الأحداث تتداخل بين الخيبة، الخوف، الفقد، والانكسار، وتظهر كيف تسقط الأقنعة الاجتماعية لتكشف عن وجوه في الحكاية تتقاطع مصائر ثلاث شخصيات رئيسية كل منهم تحاول الوصول إلى خلاصها بطريقة ما.

🎀 الحبكة

فيها تشويق نفسي أكتر وإحساس القارئ بالاحداث كونه. الشخصيات حقيقية وانت كقاري متعايش معهم ، كل واحدة منهم لها طريقة تفكيرها الخاصة، وده خلاها أقرب للواقع، خصوصًا تفاصيل المجتمع والتقاليد تجعل الشخصيات تتصرف عكس رغبتها.

🎀الشخصيات

الرواية تعتمد على كثرة الشخصيات وتحكي من وجهة نظرها البطلة أساس الأحداث حياتها تنهار فجأة قبل الزفاف.تجبر على مواجهة ماضيها ومجتمعها.

الشخصيات الثانوية

كل شخصية تمثل زاوية اجتماعية نفسية مختلفة

🎀 دلالة العنوان “الجلاب”

العنوان يحمل طابع رمزي الجلاب تعني أنه من الممكن أن يقابل نفس المصير يواجه الصعوبة داخل دوائر اجتماعية

شرارات الاضطراب النفسي التي تدفع الشخصيات لتحطيم أقنعتهم.

🎀 اللغة والأسلوب

اللغة قريبة من القلب، بسيطة وغير معقده

السرد ممتع ويجذب القارئ الحوارات تبدو طبيعية طبقا لعادات وتقاليد الصعيد

🎀 نقاط القوة

تبدو واقعية

القارئ يشعر أن الأحداث يمكن أن تحدث في الصعيد

مفاهيم نفسية عميقة

رغم بساطة اللغة، هناك عمق نفسي للشخصيات؛ مثل الخوف، الضغط الاجتماعي، الفقد، التقاليد.

🎀وجهة نظر قارئ

الرواية لا تكتفي بسرد الأحداث، بل تفتح باب التفكير في الأعراف، الحرية، والهوية يصفها البعض مصنوعة من نفس الواقع ولكن بجرعة تشويق تجعلها ممتعة علي الروايه الاولى للكاتبة ولكن تشعر انك تقرأ العمل الخامس او اكثر بها جرعة تشويق عالية رغم أن تصنيفها غير احساسها

#قارئة_متمردة

#ريفيوهات_علي_قد_المقام

رواية الجلاب

الكاتبة: هدى سعد

التقييم: ⭐⭐⭐⭐

تبدأ الرواية بداية قوية مع حسناء وما يحدث معها يليها سيد ثم صباح.

ثلاث شخصيات تمحورت حولهم أحداث الرواية بداية من سن الصبى وحتى مرحلة الشباب.

استطاعت الكاتبة بأسلوب سلس مبهر سرد الأحداث بطريقة جذابة ولغة قوية تسحرك أثناء القراءة.

أحببت الرواية، أحببت الفكرة والطرح، أحببت تتابع سير الأحداث والتنقل بين الشخصيات الثلاثة.

كرهت أم حسناء جدااااا فهي نموذج سيء للأم التي لا تبالي بابنتها وكل ما تراه هو دلع والدها الزائد لها، لم تستمع، لم يلن قلبها لابنتها إلا بعد فوات الأوان. ونفس الحال مع والد صباح، فهو نموذج للأب متحجر القلب ولكني أختلف مع الكاتبة في أن تحجر قلبه لأنه صعيدي لكن ذلك طبع في كثير من الرجال مختلفي البيئة والنشأة. الاب هنا رق قلبه لابنته عندما أحس انه يفقدها وهذه نقطة تحسب له فهو يمتلك قلبا في داخله لكنه أغلق أبوابه وضاع منه مفتاحه حتى وجد من يكسر هذه الأبواب ويفتحها على مصراعيها.

أكثر ما أعجبني هو رسم الشخصيات والوصف الدقيق الذي برعت فيه الكاتبة، وأعجبني أيضا وصفها للتفاصيل الموجودة في الصعيد والاحتفالات في الافراح أو السبوع للمواليد والتطرق للعادات الصعيدية والنظرة للفتاة التي تأخرت في الزواج او الخلفة.

ناقشت الرواية ما يحدث مع الدجل والسحر وكيف يلجأ له البشر بمختلف طوائفهم وثقافاتهم ومستوياتهم الاجتماعية.

متى يكف البشر عن إيذاء بعضهم البعض؟

متى يدركون أن ما يفعلونه مع الدجالين والسحرة هو شرك بالله؟

متى تتفتح العقول؟

متى ينتهي الجهل؟

إذا قرأت الرواية ستدرك أن الإنسان ظالم لنفسه قبل أن يظلم غيره، فمتى ينتهي هذا الظلم؟

الرواية بداية قوية لقلم قوي وكلي ثقة أن الآتي من هذا القلم سيكون أروع بكثير

مراجعة: أمنية شوقي

أحببت أفكار الرواية وخوضها فى مواضيع هامة قلما تحدث أحدا عنها

كالسحر والشعوذة وجفاء الصعيد واللعب بالدين.

النهاية كانت كالشيه بس شوية بانتصار الحب على الجن المتلبس!

بس كتجربة اولى احيي الكاتبة ومنتظر اعمالها القادمة.

#إنذار_بالحرق🔥

الجلاب

هدى سعد

330

الرواق

■ أتظن أن العالم هو ما تراه عيناك؟ إنه عالم مليء بالأسرار. العالم حولنا يفوق قدرة العيون وإدراك العقول.

يبدأ العمل بأحداث مشوقة بل مرعبة حينما تدق الساعة الثانية عشرة مساءً نجد حياة حسناء تنقلب رأساً على عقب فكما قالت ستوته ❝ -عند الصفر، طريق واحد تمشين لنهايته طائعة، كل الطرق تفضي إليه ولا ترتد منه، عند الصفر، لا يخلف موعده. ❞ لتأخذنا بعدها الكاتبة لنعرف القصة كاملة وأبطالها حسناء وصباح وسيد فتستخدم خاصية الفلاش باك لنعرف ماضيهم وما حل بهم وما الرابط بين كل منهم وكيف اجتمع أهل الزبيدي بقاطني المنصورة وتقاطعت طرقهم.

الشخصيات الرئيسية للعمل ثلاثة وإن اختلفت ظروفهم وأماكنهم تقاطعت دروبهم في الفقر فكل منهم يفتقر إلى شيء ما به يكتمل نصاب حياته وتتزن روحه فما بين حسناء الجميلة ذات العيون العسلية مدللة أبيها التي وجدت فارسها كما الاحلام والتي تفتقد عاطفة الأمومة وبين صباح فتاة الصعيد متوسطة الجمال اخت الذكور ذات الحياة الخشنة والماهرة في كل شيء بإفتقادها لحنا الأب إن لم تكن العائلة كلها وأخيراً سيد ابن أم سيد اليتيم ابن التربي والذي أخذت والدته على كاهلها تربيته وبنت حلمه حتى الرمق الأخير والذي ذاق مرارة العوز والحاجة بكل أنواعه تتبدل فصول الرواية لتنسج سيمفونية من الألم.

تناقش الرواية الكثير من القضايا الهامه كالفقر والعوز والنفاق فنجد شيخ الجامع يتباهى بمنصبه ويهب من يشاء الجنة ويجحم من يريد في النار ونجد الجهل متجسد في التبرك بالأولياء واولي الامر وكذلك ما هو شائع من عادات باستخدام السحر والدجل حتى وإن البسناه ثوب الفضيلة من اعلانات على الشاشات وكرامات مزعومة وكذلك عادات الصعيد في الأفراح والمناسبات ونظرتهم لمز تخطت سن الزواج في عرفهم وما تعانيه من آلام كثيرة وكذلك تحكمات الأهل في الزواج والتعنت في طلباتهم والكحريته وانواعها وغيرها الكثير.

أحببت وجود الشيخ عبد العظيم في العمل بحكمته ووعيه وكيف عالج الأمور خاصة فيما يتعلق بمشاعر وليدة فوضع كل شيء في مكانه الصحيح ولم يغال.

الكاتبة تمتلك قلم سينمائي استطاعت به تصوير الكثير من الأماكن والمواقف وكأننا نراها بعين تلحقيقة لا الخيال أضف إلى ذلك حسها المرهف ورقة التعبير في اكثر من موضع .

احببت الاجواء الفولكلوية في العمل من أغاني احتفالات واعياد وطقوس حناء وزفاف وغيرها .

شعرت ببعض الاسترسال في مشاعر ومواقف معينه كان من الممكن الإستغناء عنها إذ لم استفد منها غير المعلومة التي لم استخدمها لاحقا في العمل او الاسهاب والتكرار في وصف جفاء الاب أو الأم لبعض الشخصيات .

كنت أود الوقوف على بعض الاسباب لجفاء والدة حسناء ونكرانها لما تمر به ابنتها مع العلم ان مثلها اول ما يخطر ببالها هو المس لاسيما وقد رأت الاعراض بأم عينها في غير موضع سواء دير او دجال او شيخ.

لم اقتنع أن تترك حسناء فارس وتعطيه الشبكة وبعدها بساعه او اوثنين تستنجد به الأم ويذهب من فوره كل هذا في غياب الاب والذي يحب ابنته كثيرا ويراعيها.

لم اجد سبب لنكران حسناء للامر طول مدة العمل على مدار 330 صفحة وكانها لا تعلم شيئاً او سبب لما تمر به بالرغم من اعترافهاالكامل بما حدث مع العلم ان فارس اقر بتغيرها بعد سفرها.

كيف لا يقوم الشيخ عبد العظيم بمساعدتها على الشفاء هو او غيره ممن يعرف بالرغم من علمه بالامر والتعامل كأنها مجذوبة او مريضة نفسيا في حين انهم وقفوا على العلة والدواء معروف.

في تسلسل الاحداث علمت صباح بما حدث لحسناء وذهبت لرعايتها وكانت مستغربة مما تمر به في حين معرفتها بالسبب حتى انها تمنت ان تحل محلها وتجد من يحبها حتى ولو مرضت مثلها ولما رجعت منزلها اصابها المرض في حين أن المفهوم من السياق ان الاثنان مسهما نفس الأمر هي مع سيد وحسناء كقربان .

كان هناك الكثير من النوستالجيا فيما يخص رواية آنا كارنينا والتي استخدمتها كخير دليل على معاناتها من الاقتباسات ولكن فيما يخص جزء العراب والايس كريم وان يهالجها فارس بالتحفيز كان درب من الجيال لم يجانب الكاتبة الصواب فيه في رأيي.

اسم العمل كان مخادع بالرغم من كونه موحي الا ان سبب التسمية مختلف والغلاف معبر جدا بما يحويه من فتيش للسحره وغيره من طقوس.

فكرة إستخدام الميديا والإعلام لتوجيه المجتمع كانت مطروحة بقوة خلال العمل وهو ما حدث في فترة قريبة بالفعل فكنا نرى الاعلانات لمثل هؤلاء الدجالين ليلا ونهارا على قنوات التليفزيون .

العمل في المجمل لطيف كتجربة أولى وفي انتظار القادم.

#أبجد

#مسابقة_ريفيوهات_الجلاب

#هدى_سعد

الرواية: الجلاب.

الكاتبة: هدى سعد.

دار النشر: الرواق.

عدد الصفحات: 274 على أبجد.

التقييم: ⭐⭐⭐/⭐⭐⭐⭐⭐

في قراءة أولى للكاتبة هدى سعد، تتحدث الكاتبة في ثلاثة شخصيات، بين حسناء التي أصبحت مخطوبة من حب طفولتها فارس والتي صارت في الفترة الأخيرة بعد عودتها من قنا مرتعبة، و سيد الذي عانى منذ ولادته هو و والدته حسنية من الفقر وعدم وجود الطعام لعدة أيام والحاجة الرهيبة، و صباح التي تخدم المنزل ليل نهار وهي تتمنى الزواج من صابر و احتضان والدها، حيث ناقشت الكاتبة في كل شخصية موضوعات اجتماعية مهمة، من أبرزها السحر والأعمال والأعراف التي ما زالت متوارثة في الصعيد.

الكاتبة لم تكتب الشخصيات كي تذيل نهايتهم بالسعادة وغيرها، بل تركتهم يختارون و يتحملون نتيجة اختياراتهم و مسؤولية هذا القرار، مع مناقشة جوانب شخصياتهم و ما يعانونه في حياتهم بشكل عميق تجعلك تعيش أجواء الشخصيات.

تحدثت الكاتبة بأسلوب رائع عن الفقر والحاجة التي عانى منها سيد و والدته، والحاجة التي جعلتها تخدم سيد السحر وتقوم بزرع الأعمال في بيوت النساء من أجل أن تطعم صغيرها ويصير طبيباً، وعن حب المربية التي تعمل في القصر وكانت تعاون سيد وترعاه بعد وفاة والدته، وعرضت أيضاً حب فارس العميق لحسناء ومجاهدته و صبره على تغيرها، في لمحة رومانسية أحببتها في الرواية، وعرضت مشكلة صباح التي تأخر زواجها و كيف أثر هذا في نفسيتها ومعاملة من حولها لها، وكيف تشائموا منها كجهل بعض الناس بمن تتأخر في الزواج، ومحاولتها الحثيثة في عدم الغيرة وكره حسناء التي أحبتها بصدق، وأظهرت الكاتبة في أسلوب أدبي رائع العلاقة التي كانت بينهما وكيف كانت علاقة مؤثرة بحق، و أعجبني حديثها عن السحر والطلاسم و كيف تؤثر في حياة الناس سواء من صباح أو سيد الذي تغير مئة وثمانين درجة أو حسناء التي تدمرت حياتها هي وفارس وأسرتها، مع إضافة صورة عن العلاقة التي كانت تجمع حسناء وأمها التي آمنت بالدجال وأعمال السحر، دون علم من فارس أو والد حسناء، مع سوء العلاقة بين كلتاهما وعدم وجود تفاهم إطلاقاً بين الأم وابنتها.

الرواية كانت رائعة واللغة جيدة، إلا أن نوع الرواية ليس نوعي المفضل حقيقة، لكني أحببت هذه الرواية ومجرياتها، وتعد من أوائل قرائات هذا النوع من الأعمال، مع عدم معرفة ماذا حل بصباح في النهاية، و تغيير سيد الجذري والمحزن، لكن أعجبني مناقشة تلك القضايا الاجتماعية المهمة، خاصة قسوة الرجال في الصعيد والاعتقاد الموصل إلى الإيمان بالأعمال والسحر، ومعرفة الطقوس التي تتم خلال تلك الأعمال، مع حبي لشخصية الشيخ عبد العظيم وكل مشاهده عامة.

اقتباسات:

❞ كيف لرجل يعشق الأرض ويقدسها، أن يجتث زهورها ويدهسها بقدميه؟! كيف يفتخرون بأغاني المروءة والشهامة التي تصنع من الرجل الصعيدي أسطورة، لكنه لا يتردد في تحطيم كبرياء امرأة إذا غضب، من دون أن يطرف له رمش؟! كيف يمكن لصائغ بارع يدرك قيمة اللؤلؤة، أن يكون هو السبب في انطفاء بريقها؟!

‫ هم أشبه بقنابل موقوتة، لا مجال للنقاش ولا مساحة للتحاور الهادئ؛ صخبهم يهدر فجأة كالرعد في يوم صحو، بلا غيوم تسبقه ولا برق يبرره. لأسباب تبدو لي أقل من أن تولد شرارة، فكيف لها أن تؤجج حريقًا! ❝

❞ أرفع راية الهزيمة في لحظات غضبها؛ ألوذ بصمتي، أُطأطئ رأسي، أختبئ من قبحي المطلّ من مرآة عينيها، ثم أنزوي في غرفتي؛ ألفّ ذراعيَّ حول جسدي أواسي وحشتي، أربّت على كتفي، أحنو على الطفلةِ المرتعبةِ داخلي أعيد رسم نفسي كما أحبّ ❝

#الجلاب #هدى_سعد #الرواق_للنشر_والتوزيع #أبجد

#bookreview

.🔷️️اسم الرواية : الجلاب

🔷️️اسم الكاتبة : هدى سعد

🔷️️نوع الرواية : نفسي / إجتماعي/تشويق

🔷️️اصدار عن : الرواق للنشر والتوزيع

🔷️️عدد الصفحات : ٣٣٠ صفحة

🔷️سنة الإصدار : ٢٠٢٦

- لطالما كان الصعيد بالنسبة لي غامض ومنغلق على نفسه بعادات وتقاليد أهله التي يتوارثونها جيل بعد جيل ، أعرفه من الروايات والمسلسلات قديماً ، وتعاملت مع قلة من أهله واتسموا جميعهم بالأصل والكرم والحفاظ على التراث ، لذلك عندما عرفت ان الرواية تدور أحداثها في صعيد مصر وخاصة قنا تملكني الفضول للغوص فيها ...

- الرواية رسمت مثلث خطر يعيق أي تقدم للإنسان او للأمم بوجه عام مثلث الفقر والجهل والمرض متمثلة في أطالها الثلاثة سيد ، صباح ، حسناء جمعتهم المآسي والأحزان وظروف فرضت عليهم ولم يختاروها لنعيش مع كل واحد منهم قصته مع بحث وأمنية في طوق نجاة ....

- تتناول الراوية مواضيع هامة كالتأخر في سن الزواج وماتمر به الفتيات خاصة فتيات الصعيد ضمن الظروف والتقاليد الصعبة وكيف تعيش الفتاة بوصمة التأخر في سن الزواج ونظرة المجتمع لها وكيف يمكن ان تتحول من مجني عليها لجانية نتيجه الجهل والخوف ، للنتقل لموضوع هام آخر عن الفقر والحاجة وكيف تذل أصحابها وتجعل ضعاف الإيمان يسلكون دروباً لارجعة منها ، لنقابل ضلع مثلثنا الأخير المرض فهو ابتلاء صعب يلزمه صبر وحكمة وعلم ورضاء بقدر الله حتى لا تنجرف لخرافات توصلك لطريق مسدود نهايتة مجهوله ...

- الرواية أحداثها سريعه و تحتاج منك التركيز لربط كل قصة ومعرفة دواخلها ، امتلأت بالمشاعر والعواطف ما بين حب وخوف وقهر وغيرة وضعف وقوة أحببت وقتي معها وتعاطفت مع أبطالها ...

- الكاتبة متمكنة في الكتابة باللغة العربية الفصحى وتجيد ربط الحبكة والسرد دون ملل وقدمت عمل جيد يستحق القراءه ...

🔷️ملاحظاتي على الراوية :

بداية وجب التنوية أن هذا العمل هو الأول للكاتبة

- كان هناك مزج بين اللغة الفصحى والعامية دون نمط ثابت فتارة اجد كلمات عامية في سياق جملة فصحى والعكس كنت أفضل ان يكون السرد فصحى والحوار عامية او توحيد اللغة بوجه عام ...

- النهاية كانت غير مرضية ومبهمة نظراً لطول أحداث الرواية وتفرعها ، وكأن الكاتبة تركت خيال القارئ يحدد ما مصير أبطالها حسناء وسيد بعد ان رسمت نهاية مناسبة لصباح ، وتركتني في حيرة لأمر حسناء ؟ ومفاجأة لما وصل له سيد وان كان واقع بنسبة ما ....

- كان هناك مواضيع وجدتها غير ضرورية ومبالغ فيها

كالحديث عن الفراعنه والإسهاب فيه كأنه درس فالتاريخ ، والمبالغة في الجن وافعاله مع الدجالين ...

🔷️إقتباسات /

-«إلى مَن خذلتهم الحياة، وعرت هشاشتهم، وما زالوا يتشبثون بحافة الهاوية رغم الألم، إلى الأرواح المعذبة التي تفتش عن بصيص نور في دهاليز العتمة، وتنسج الأمل بخيوط الرجاء».

-«إلى النساء اللاتي ضاق بهن العمر وسجنتهن الأحكام الجائرة، إلى الفتيات اللاتي صُودر حقهن في الحلم. إلى ضعفي الذي ساقني إلى أبواب الشيطان، وقوتي التي خارت قبل عبور جسر النجاة».

🔷️ في انتظار الأعمال القادمة للكاتبة بشغف ...

اسم العمل:الجلاب

اسم الكاتب:هدى سعد

دار النشر:الرواق للنشر والتوزيع

عدد الصفحات:330

تقييم العمل:

دائما ما أسمع واقرأ ان الانسان هو أشرس المخلوقات وأكثرها شرا على وجه الأرض كنت أسمع وتكتسي ملامحي بالسخرية فكيف يكون الإنسان مثلا أشرس من الأسد او الديناصور او حتى أشرس من التنانين في الأساطير.مع الوقت والسن والقراءة تكتشف ما يجعلك ترتجف فزعا ان كنت ذا قلب طيب وفطرة سليمة.يمكنك ان تأمن مكر أشرس الحيوانات وترويضها لكن الانسان فلا تأمن غدره وطمعه وجشعه وحسده وانتقامة لمجرد انك صاحب نعمة لم تكن من نصيبه فيلجأ لأكثر الطرق تطرفا وكفرا وشرا وهو السحر.ان تزوجت فأنت صاحب نعمة يجب ان تزول بعمل عن كبير الدجالين الشيخ الغرباوي

وإن كنتي جميلة فهي مشكلة لابد لها من عمل كي لا يهنأ لكي يوم

وان انجبتي فأنتي صاحبة نعمة لابد لها من عمل يكرهك في حياتك وزوجك وطفلك.لكل صاحب نعمة عمل وسحر عند الغرباوي من الأقارب والاصحاب ولكل كارهي النعمة عليك لمجرد انها ارزاق ونصيب

في داخل محافظة قنا في احدى القرى تحديدا عند المقابر في ما يسمى بأرض الموت. الغرباوي صاحب الاعمال التي تلقى في المقابر على يد ام سيد والدة الدكتور سيد الذي ساقه قدره ان يكون خليفه الغرباوي في شره فكل مشكلة تنتهي عند شر الغرباوي وسيد

فبعد زيارات الاضرحة وتقديم المال للأولياء الذين لم ينفعوا ولا يضروا احد فما الحل إلا عند الغرباوي

قلتأتي للغرباوي بشئ من ملابس الضحية او شعر الضحية وهو يحيل حياة ضحياه إلى ليل طويل لا نهار فيه

رؤية نقدية:الرواية جاءت بنهاية مفتوحة دون وضع حتى اي معطيات لنهاية محتملة جاءت مفتوحة لكل شخصيات الرواية

ماهى نهاية حسناء بعد خروجها من المصحة وهل تحسنت وتزوجت فارس ولم يأتيها زائر الليل مرة اخرى

صباح ماسبب مرضها هذه الفترة الطويلة وكبف شفيت وكيف تزوجت ليس من المنطق ان تشعر بحب والدها في مرضها ويحتضنها فنشفى في نفس ءات اللحظة وثاني يوم تتزوج ما القصة

كيف تزوجت هند سيد الغرباوي وهل سعدية اكتشفت ما حدث بحياتها

كيف كانت نهاية الغرباوي وسيد وستوتة فنهاية الغرباوي جاءت هادئة وطبيعية زيادة عن اللزوم

اقتباسات الرواية:❝ فالموت لا يُفرّق بين الذابل من الثمر وبراعم الأمل، يحصدهما معًا في لمح البصر، ثم يمضي كقطارٍ انطلق من المحطة دون صافرة إنذار. ❞

❞ أتمنى أن تعود بي الأيام لأُخبرها أن مَن خاف لم يسلم قَط، وأن الخوف ليس سوى طوق نجاة مثقوب، يغرق صاحبه ببطء في بحر الهزائم. الخوف جدار سميك يحبسنا في غرفة مظلمة، نرسم على جدرانها شعارات زائفة عن حريةٍ لا وجود لها، ونخط بأيدينا وعودًا بالنجاة لن تتحقق بخنوعنا، فنحن جبناء، لا نملك القوة لضرب الجدار بمعول قوي. ❝

#مسابقات_مكتبة_وهبان

#ريفيوهات_الجلاب

#هدي_سعد

#ريفيوهات_رحاب_صالح

فى بداية مُثيرة وخاطفة..يتخللها أجواء قاتمة من الرعب والهلع..تقبع حسناء فى غرفتها المُظلمة مُجابهةً ذاك الظل المُتمدد فى مساحتها الضيقة..حالة من التوتر والخوف الجارف تُسيطر عليها..مشهدٌ كامل صيغ بطريقة درامية مُحترفة..تُنبئ عن حكاية جذّابة تنتمي لعالم الأرواح وحكايات الجن والأساطير..

اختيار مشهد البداية كان ذكيًّا جداً..وأوحيٰ للقارئ بأن مُتتاليات القصة ستكون أشد غموضاً وإثارة..لكن على العكس تماماً..بدا الفصل التالى هادئاً وأحالنا إلى بدايات الطريق المُؤدي لمشهد الافتتاح..أو ما قبل البدايات أيضاً..

ليس هُناك مرض أشد فتكاً بالمُجتمعات إلّا الفقر..

ظهرت حكاية سيّد بمُنحني مُختلف عن التقاطع مع حسناء..بدت قصته مُستقلةً بذاتها..تتابعت عليه تداعيات الزمن وضياع الوضع الاجتماعي وسوء العيش..وهو بعد لم يزل طفلاً صغيراً.. اختيار الكاتبة للجُمل وتعبيرها عن مُرادفات الفقر وحالة اليأس التي استعمرت نفس سيّد كانت ممتازة..

رُبما لم تكن تلك حكاية أقرأها..بل حالة للأسف أصبحت مُتفشّية فى مُجتمعنا وواقعنا..تسلسلات طبقيّة جعلت الأغنياء من عالم وما تحت الفقراء من عالمٍ آخر..رُغم أنهم يتنفسون الهواء ذاته..ويعيشون على الأرض نفسها..

لم تكن طموحات سيّد كبيرة..لكنه أراد أن ينعم بالطفولة التي عايشها من رؤيته لأقرانه..أن يأكُل ما يريد..ويلبس ويلعب مثل كل الأطفال..ورغم كونها بديهيات أساسية فى الحياة العادية..إلّا أنَّهُ وللأسف..هُناك الكثير من الأطفال يُحرمون منها لضيق ذات اليد..لصعوبة الحياة والغلاء الجارف الذي أصبح يُحيطنا من كُل حدبٍ وصوب..

استلزمت القصة أن تدور أحداثها في مجتمع القرية..ورغم الإنفكاك الجزئي بين الشعـ.ـوذة والجهل الذي ربط القرية بالأعمال والدجل..فإن المُجتمع ذاته به من الخواص ما يجعل أهله مازالوا العُرضه الأكثر لاستخدام مثل تلك الأفعال..

وفّرت الكاتبة بيئة مُناسبة جداً وأجواء تليق بأحداث القصة..تخلل ذلك التعريض ببعض مُشكلات هذا المجتمع البارزة..ومنها التعالي بالدين..والنظر للمرأة التي لم تتزوج باكراً بريبة كبيرة ومُعايرتها بعنوستها..ومنها الخوف من الدجّال أو مولانا كما يُسميه أهل القرية..وتلك الهالة الكبيرة التي يُحيطها أهل القرية بالغرباوي إتقاءًا لشروره وخيفَةً من أذاه..

تلك الأجواء كانت مُؤثرةً جداً فيما روي عن سيد في الجزء الخاص به..ورغم تفهمي لأهمية ذلك أيضاً في الجزء الخاص بحسناء..فإني أحسست كثيراً بملل طويل من استعراض قصتها مع فارس..ومن طول سرد الأحداث التي أحاطت بها في قصتها حتي تلاقت الخيوط وتشابكت الأحداث واتضحت الأمور..ذاك الجزء رأيت من موقعي كقارئ أنَّهُ كان يُمكن تخفيفه بشكل أكبر والتركيز علي مضمون ربط القصتين ومعناه..بدلا من التبحّر في الأحداث التي رأيتها ثانوية لا أساسية ويُمكن الاستغناء عنها..

رواية كان يُمكن لها أن تتحول لقطة فنيّة مُختلفة..لكن عابها طول السرد..وتداخُل القصص..وكثرة الحكايات..وتعدد الموضوعات..وشتات الفكرة الأساسية بين الكثير من الأشياء الفرعية التي نوقِشَت داخل العمل..

#مسابقة_ريفيوهات_الجلاب

#مسابقات_مكتبة_وهبان

حين يصبح الإنسان محاصرًا بالخرافات والجهل والقمع والموروثات، ماذا نتوقع منه أن يصبح؟

هل يكون الخطأ خطأه وحده؟ أم أن المسؤولية تقع أيضًا على من صنعوا حوله هذا العالم، وتركوه يكبر داخله دون أن يمنحوه فرصة حقيقية للاختيار؟

«الجلاب» عنوان يبدو بسيطًا، لكن ظاهره يحمل معنى وباطنه يحمل معاني أخرى، وربما لهذا تختلف قراءتها من شخص لآخر؛ فلكل قارئ فهمه وإدراكه الخاص، وكل منا قد يخرج منها بمغزى مختلف.

أما القرية، فهي ليست مجرد مكان تجري فيه الأحداث، بل تبدو في رأيي كأنها شخصية من شخصيات الرواية. هنا وُلدت الأعراف، وتغلغلت الخرافات، وترسخت العادات والتقاليد المجحفة حتى أصبحت جزءًا من شرايين المكان وساكنيه. مكان لا يكتفي بأن يحتضن الشخصيات، بل يشارك في تشكيل مصائرهم.

تنتقي لنا «الجلاب» ثلاث شخصيات رئيسية: حسناء، سيد، وصباح، إلى جانب شخصيات أخرى تتقاطع حياتها مع حياتهم، حتى تصبح مصائر الجميع متشابكة.

وعندما نتحدث عن حسناء أو سيد أو صباح، فنحن لا نتحدث عن أشخاص فقط، بل عن وجوه متعددة للظلم والقهر؛ كل شخصية تحمل أثرًا من آثار ما مارسه الآخرون عليها، وما فرضه المجتمع والأسرة والجهل والموروث عليها.

فـ«الجلاب» في النهاية ليست مجرد حكاية عن ثلاثة أشخاص، بل حكاية عن ثلاثة أرواح مكسورة، أرهقها الجهل والتخلف والظلم، وأثقلتها غياب عدالة الأرض والبشر.

وربما يكون السؤال الأهم الذي تتركه الرواية في ذهن القارئ:

حين نصنع إنسانًا داخل عالم من القهر والخوف والخرافة، ثم نحاسبه على ما أصبح عليه… فمن الظالم حقًا؟

«الجلاب» رواية متشابكة تطرح أسئلة كثيرة، وقضايا عمرها سنوات طويلة، قضايا لم تنتهِ بانتهاء زمنها، بل ظلت تتوارثها الأجيال حتى أصبحت جزءًا من وعي الناس وحياتهم.

#مسابقات_ريفيوهات_الجلاب

الروايه البطل في اول الروايه سيد وانا اللي كنت مفكره انه هوا اللي ايعالجها اخر الروايه صدمه كبيره 💔