اقتباسات من كتاب الجلاد تحت جلدي

❞ إن الذات تُفهم فقط بوصفها كائنًا يروي قصةً ويسرد حكايةً ما.

⁠‫بول ريكور ❝

فإننا لا نخشى التغيير نفسه إنما نخشى تبدد تلك الهوية التي بنيناها في أثناء محاولتنا النجاة (الهوية الدفاعية).

فإننا لا نخشى التغيير نفسه إنما نخشى تبدد تلك الهوية التي بنيناها في أثناء محاولتنا النجاة (الهوية الدفاعية).

تقوم فكرة (دعهم) على السماح للآخرين بأن يملكوا إرادتهم الخاصة مع إرخاء محاولاتنا المستدامة للتحكم، والتركيز على مسؤوليتنا فيما يقع تحت طائلة إمكان التغيير،

❞ التفويض يخرجنا من جمود النظرة القائلة إن هناك طريقةً صائبةً واحدةً لفعل أي شيء، ويدخلنا حيزًا من المرونة والانفتاح على التجربة والسماحية بالتعلم، ويُخرجنا من عقلية السيطرة في موضع السلطة إلى عقلية الرعاية والاعتناء واستنطاق الإمكانات. ❝

❞ التفويض يخرجنا من جمود النظرة القائلة إن هناك طريقةً صائبةً واحدةً لفعل أي شيء، ويدخلنا حيزًا من المرونة والانفتاح على التجربة والسماحية بالتعلم، ويُخرجنا من عقلية السيطرة في موضع السلطة إلى عقلية الرعاية والاعتناء واستنطاق الإمكانات. ❝

❞ فالتعافي لا بد أن يَعبر بـ إعادة معايشة لألمٍ عالقٍ لم يتم استيعابه في سردية الذات، فالألم الذي لم يتحول إلى سردية يتحول إلى هوية. ❝

❞ مفهوم التعافيrecovery . الذي يعني مزيجًا من عودة الشخص إلى كفاءته الوظيفية الفاعلة (العمل والعلاقات) قبل الإصابة، ورفع حالة المعاناة غيرِ المحتمَلة عنه. ❝

❞ هي متلازمة المحتال؟

⁠‫تُعرف تلك المتلازمة بأنها مجموعة من المشاعر والمعتقدات والسلوكيات، بل والأعراض والأنماط العلائقية التي تقوم على تصور الشخص بأن نجاحه غير مستحَق وأنه يفتقر إلى الكفاءة التي تلائم موقعه الوجودي مع وجود أدلة موضوعية على تلك الكفاءة، ومع ❝

❞ والاجترار ظاهرة إنسانية وثيقة الصلة بأحلام اليقظة والاكتئاب والقلق والوسواس وغيرها، ولكنها في حالة الكمالية تتخذ شكلًا أكثر تحديدًا وهو اجترار الأخطاء. ❝

❞ في دستور الكمالية: كلما زادت نجاحاتنا انخفضت فرص نجاحاتنا المستقبلية! ❝

الكمالية ليست طلبًا للمزيد ‏

‫قدْر كونها محاولة أن نشعر بخوف أقل.

متزعزع الهوية، ليس لضعف في شخصيته وإنما لأن هويته عالقة هناك في مَواطن الألم، يتبنى هوية المهدَّد، والمطارَد، وحبيس المعيار؛ يتبنى هوية ألم!

فالألم الذي لم يتحول إلى سردية يتحول إلى هوية.

❞ وأمام كل اختيار وعند كل فعل تصبح دواعي الفعل المُعيق المُخرب لذواتنا مؤثرةً تأثيرًا شديدًا في اختيارنا، توهِمنا بأن ما نفعله هو في صالحنا وصالح مَن نحب، حتى تنهال علينا الخسارات من حيث أردنا حمايتهم وحمايتنا. ❝

❞ فأصعب السير هو السير وحيدًا. والغاية الأساسية لكلمات هذا الكتاب برمته هي الرفقة والمواساة لا أكثر، فإن قدمت ما هو أكثر فما هو إلا فضل الرؤوف في أقدار الحروف. ❝

❞ هدفنا لن يكون إزالة الكمالية وإنما إزالة آثارها السلبية، والتحول من الكمالية المقعدة نحو الكمالية المتكيفة، وإعادة توجيهها لتصبح في خدمة الذات ورغبتها بدلًا من أن تستأثر بالذات وتستعبدها، ❝

❞ للمحلل النفسي "جاك لاكان" مفهوم قريب جدًّا من ذلك، حين يتحدث عن تحول العرَض (‏symptom‏) إلى وسيلة ارتقاء للذات (‏sainthom‏) أو كما يُفككها في ألاعيبه اللفظية(‏saint – homme‏) التي تعني بالفرنسية: الإنسان القديس. أي يتحول سبب الشقاء إلى سبب الارتقاء، ❝

❞ المحدد الأخير في مفهوم التعافي؛ أن يصبح العرَض في خدمة الذات، لا أن تكون الذات منسحقةً تحت رحمة العرَض ❝

❞ في التعافي نسعى لأن نساعده في التحرر من المعاناة المعيقة لحركته، أي إخراجه من المعاناة العُصابية نحو الألم الإنساني المعتاد! ❝