اقتباسات عبد الوهاب مطاوع

التحدي يستنفر دائمًا الإرادة وأن بداخل كل إنسان قدرات على الاحتمال لا يعرف هو نفسه كنهها.. ولا يقدرها

فالشباب «يقدر» لكنه تنقصه المعرفة أو الخبرة التي تستثمر قدرته، والكهول «يعرفون» لكنهم لا يقدرون..

أن استرضائها واكتساب حبها وثقتها قد يستغرق شهورًا وسنوات طويلة، أما تنفيرها أو استثارة كراهيتها وعداوتها فقد لا يتطلب أحيانًا أكثر من عبارة واحدة تكتبها أو تنطق بها في لحظة فيكون لها أسوأ الأثر،

إن الكلمة المكتوبة مسئولية خطيرة، ولا بد من توفير كل الوسائل الممكنة للاحتشاد الذهني لها حتى لا تطيش كلمة عن مكانها فتغير المعنى أو تحقق أثرًا خاطئًا

«لا خير في الأسرة إذا انعدمت الروابط بين أفرادها أو إذا فسدت الحياة نهائيًّا بينهم».

إن هناك مثلًا تشيكيًّا يقول: إذا كانت المرارة في القلب فليس يجدي السكر في الفم!

فالحلم واحة جميلة وسط الصحراء القاحلة، يستريح فيها الإنسان بعض الوقت من هجير الحياة، لكن القافلة لا تتوقف في الواحة إلى النهاية وإنما تلتقط أنفاسها فيها بعض الوقت، وتتزود بالماء والأمل، والقوة لتواصل السفر من جديد.

❞ الآمال البطيئة كالعدل البطيء حين يتحقق فلا يرفع ظلما بقدر ما يثير من المرارة في النفوس التي انتظرته طويلا ❝

ورغم سطوة الماضي على الإنسان فإنه ليس من العدل أن نسمح لما شقينا به في أيامنا الماضية بأن يفسد علينا ما تبقى لنا من رشفات الحياة،

❞ إن الجنس البشري كله يتلهف على عطف الآخرين منذ فجر التاريخ. والزوج الذي يشقى لإسعاد زوجته من أحق الناس يعطف كل منهما على الآخر لكي يهون عليهما معًا عناء الحياة. ❝

❞ لقد حذرنا الرسول الكريم ﷺ من أن نحاسب البشر عما لا حيلة لهم فيه، وهو رزقهم، فقال ما معناه إنه سوف يأتي على الدنيا زمان يكون فيه هلاك المرء على يد زوجته وولده، يعيرونه بالفقر ويطالبونه بما لا طاقة به، ❝

❞ وأذكر بهذه المناسبة أن صديقًا لي أصبح الآن من أصحاب الملايين في أوربا، قد روى لي كيف هاجر من مصر وليس معه سوى عشرة دولارات وحقيبة أقراص بالعجوة، وقاسى الأهوال سنوات طويلة إلى أن وضع أقدامه على أول الطريق، فسألته ❝

❞ والإنسان قد يتوقف أحيانًا عند كلمة أو عبارة تأتي عرضًا على لسان إنسان آخر يلتقي به لأول مرة فتكون سببًا في أن يقترب منه أو يبتعد عنه.. والعبارة الواحدة قد تصاغ بطريقة معينة فتقرب بين النفوس والقلوب وقد تصاغ بطريقة ❝

❞ لقد كان «ابن المقفع» حكيمًا أديبًا جم الأدب وشهد له بذلك معاصروه، حتى لقد سُئل مرة: مَن أدَّبك؟ قال: نفسي.. كنت إذا رأيت من غيري حسنًا أتيته، وإن رأيت قبيحًا أبيته! ❝

«إذا تزوج الرجل المرأة وقال: أي شيء لها؟ فاعلموا أنه لص»! يقصد بذلك لأنه لا يطلب الزواج في حد ذاته، لكنه يطلب المغانم!

لأن الإنسان قد يفضل أحيانًا خداع نفسه على مواجهة واقع شديد الإيلام لمشاعره وشديد المساس بكرامته وشرفه وكبريائه، فيلجأ إلى بعض الحيل النفسية الدفاعية لكي يعفي نفسه من ألم المواجهة.

سئل أديب كبير عن تعريفه للأدب العظيم فقال إنه الأدب الذي تخرج من قراءته وأنت أكثر طيبة وأكثر نبلا! وإنه الأدب الذي تحس به بعد أن تنتهي منه بأنك قد صرت إنسانا أفضل

لكني أقول لك على أية حال إن الاقتراب من الآخرين يتطلب تنازلات متبادلة من الطرفين والصبر على اختلاف الطباع وتلمس جوانب الاتفاق وتجاهل جوانب الاختلاف

وتجارب الحياة تعلمنا أننا إنما نفر من قضاء الله دوما إلى قدره لهذا نعيش حياتنا ونحن نعرف دائمًا أن الستار الأخير قد ينزل عليها في أي لحظة..

من ضربات الألم والشقاء!» على أن السعادة الحقيقية والحب الصادق يمكن أن يعلما الإنسان أيضًا نظم القصيد كما تؤكد رسالتك هذه فأنت