اقتباسات عبد الوهاب مطاوع

أيحتاج الابن الغالي إلى بلوفر من صنع يدها، وفي مقدوره أن يشتري - حيث يعيش - عشرات من البلوفرات؟ فتجيبه في إصرار بأن صنع يدي الأم يشعره بالدفء أكثر!

ولأن الحب الحقيقي عطاء إلى النهاية ولو كان أحيانًا لمن لا يستحقون!

والفنان يشقيه دائمًا - إلى حد الموت والتفكير في الانتحار أحيانًا - شيئان: الإنكار، وافتقاد التقدير، ثم الإحساس بالعجز عن الاستمرار في الإبداع، أو بأنه لم يعد لديه ما يقوله أو يبدعه للآخرين.

لأن من أحب إنسانا حبا حقيقا ذات يوم لم يكرهه، ولو أساء إليه أو ظلمه ولم يرج له ضررا أو سعد بما يناله من آلام الحياة.

ويرحم الله كل أب وأم أنجبا ابنا أديبًا وفنانًا ومفكرًا سيكتب ذات يوم عن حياته وأسرته وأشقائه، فلا يتجمل، ولا يتحرج، ولا يخفي شيئًا مما تحرص الأسر العادية دائمًا على إخفائه من عوراتها وأسرارها!

وكان توفيق الحكيم - في تقديري- يتردد أيضًا بين طبيعة أمه الانفعالية، وهي أقرب إلى طبيعة الفنان، وبين نزعة أبيه العقلية، وهي أقرب إلى طبيعة الباحث والمتأمل.

تقل لنا الأديبة الفرنسية مدام دي ستايل أن فهم كل شيء يؤدي إلى العفو عن كل شيء؟. إذن لابد أننا قد فهمنا فصفحنا وتجاوزنا عما لم نكن نتسامح معه من قبل.

وقديمًا قالوا: إن من «يعرف» أكثر «يحزن» أكثر لأنه يفهم أكثر الأبعاد المؤلمة لبعض تصرفات الإنسان المعذب بالبحث عن سعادته منذ الأزل

إننا قد نضحك أحيانًا للأشياء لكن ذلك لا يعني أبدًا موافقتنا عليها أو إقرارًا لها وقد نبكي أيضًا للأشياء لكن ذلك لا يعني أبدًا إنكارنا لعدالتها.

فالعدل مع الآخرين هو وسيلتنا الوحيدة لاتقاء ظلم الآخرين لنا، وهو أيضًا دعاؤنا إلى الله بألا يختبرنا بما لا طاقة لنا على احتماله،

إن من يرغب بصدق في الارتباط بإنسانة رأى فيها حلم حياته وشريكة عمره لا يتوقف عند مثل هذه الاعتبارات.. بل يقبل بها وبكل ظروفها ويحب أعزاءها ويعتز بهم كما تحبهم هي وتعتز بهم..

لكني أتوقف دائمًا عند التكافؤ الاجتماعي والثقافي بين الطرفين لأنه فعلا بؤرة الاختبارات التي تمتحن الحب وتعجم عوده، وفي حالتك فإن التكافؤ المادي متوافر، والتكافؤ الثقافي قد يمكن تجاوزه بصعوبة لأن المعرفة والثقافة متاحة للجميع من مصادر عديدة

أن أقصى ما تريده الفتاة من الحياة هو أن تعيش مع رجلها الذي اختاره قلبها واختاره قلبه والذي يغمرها بحبه وحنانه وحمايته في أي مكان سواء أكان شقة تمليك أم مؤجرة

«والكِبر على أهل الكِبر صدقة» كما هو معروف، لأن التواضع لهم لا يزيدهم إلا خيلاءَ وغرورًا وتجبرًا على الآخرين، ولأنهم لا يفهمون التواضع من جانبك فهمه الصحيح، وهو أنه تواضع لله سبحانه وتعالى، وليس لهم، وإنما يفهمونه أو يتصورونه ضعفًا

وقد صاحبتُ أصدقاء زكريا سنوات عديدة، فسمعت منهم جميعًا قصة «سلطانية الفول» الشهيرة، يروونها بحب واعتزاز بذكرى صديقهم، أظرف الظرفاء - يرحمه الله -وصدقتها مضطرًّا، رغم غرابتها.

وفي 5 يونيو خاب أمل الحشاشين

فسمع المثقفون لأول مرة أغنية تترجم ما يحسُّون به من ضيق مكتوم بالانتهازية والشللية، وسيطرة العسكريين على مقاليد الحكم والوظائف المهمة في مجتمعهم؛ وتمايلوا طربًا وهم يسمعون الشيخ إمام يغنّي من كلمات نجم.

فالذي لا يعرفه كثيرون هو أن بيرم التونسي -على المستوى الشخصي- كان إنسانًا ممرورًا متجهمًا، ينفر من الناس، ولا أبالغ إذا قلت: بل ويكرههم، ويضيق بهم، وتغلب عليه نظرة الشك في نواياهم ضده.

إن الأدب العظيم هو دائمًا المعبر الحقيقي عن آمال الإنسان، وتشوقه الدائم إلى العدل والأمان والكرامة الإنسانية، والمساواة بين الجميع أمام القانون.

«إنك تحتاج إلى ثلاثة أجيال لكى يصنع المال من إنسان ما جنتلمانا»