اقتباسات أحمد بهجت

‫ وسئل جعفر الصادق عن إرادة الله وإرادة الفرد، سئل عن الجبر والاختيار، وقال كلمته البليغة:‏ ‫ «إن الله تعالى أراد بنا شيئا وأراد منا شيئا، فما أراده بنا طواه عنا، وما أراده منا أظهره لنا، فما بالنا نشتغل بما

‫ وعلم الأنبياء هو الشريعة التي يريد الله عز وجل من عباده اتباعها والسير طبقا لدستورها، وهو يختلف عن العلم البشري في تنزهه عن الاجتهاد والبحث والجهد والخطأ..‏

ليس الزهد عنده هو فراغ اليد من الدنيا وإنما الزهد هو فراغ القلب من الدنيا.

أن تكون الدنيا في يدك وخارج قلبك..‏ ‫أن تكون قادرا عليها وسيدا فيها ومزدريا لها ومحتقرا لها في الوقت نفسه.

هذا هو الزهد.

فاض على الوجود من عالم الطهر والصفاء..‏

⁠‫سطعت شمسه على الأكوان وملأت ما فيها من النفوس..‏

⁠‫كل ذرة في الوجود مرآة تعكس صورته..‏

⁠‫تتفتح عنه الأزهار.. وتشدو به الطيور، ويستمد النور من ناره الضوء الذي يجذب الفراش إلى أقداره..‏

⁠‫حذارِ أن نقول هو الجميل ونحن عشاقه.. فلست إلا المرآة التي تنعكس عليها صورته ويرى فيها وجهه.‏

⁠‫هو وحده الظاهر وأنت الباطن..‏

" أي صلاة حقيقة هي رحلة إلى الجنة ".

الصلاة هي ( الجنة المؤقتة ) التي يدخلها المؤمن أياً كان دينه على الأرض.

في عالم يترصد فيه الشر بكل نفس حية ، يكون الصمت هو القاعدة ، في عالم تذبح فيه البراءة ويمنح الشر جواز السفر إلى القمر...

في مثل هذا العالم يكون قانون الصمت هو قانون الكبرياء والترفع و السلامة.

" كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة ".

أيها الآدمي الأحمق.. ألا تعرف أن الله يحبك أكثر مما تحب نفسك ولهذا يوجهك إليه.

يفر الإنسان من الله إلى الله.. يهرب المخلوق من حكم خالقه. يتجه عكس دوران الكون. لكن الله يراه أينما اختفى ويجده أينما يذهب في بطن الحوت كان أو في قلب الصحراء, في بيته أم في مدينته. يجده الله دائما ويتعقبه بوعده ووعيده وبلائه حتى يطيع ويسلم ويحب ثم يشتاق.

وأنت تعرف أنك في الطريق إلى الله إذا كان البؤس الإنساني يحزنك. إذا كنت تشعر بالعار عندما ترى أمامك بؤسا يبدو أنه ليس من صنعك, وإذا كنت على استعداد للتضحية ببعض راحتك وصحتك ونقودك ودمك من أجل تقليل كمية البؤس في العالم.

الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي خلق من الصلصال.. والصلصال هو الطين, والطين يلتوي تحت ضغط الظروف, وعندما يلتوي الطين يصبح منظره مضحكا ومحزنا في نفس الوقت.

خرج آدم وحواء من الجنة وهبطا إلى الأرض. لم يكن فى الجنة شهور ولا أيام ولا سنوات ولا شمس ولا زمهرير ولا مرض ولا موت ولا هموم, ثمة خلود فحسب, والخلود لا يعرف هم القلق أو الحساب, ثم هاهما ينزلان الى الأرض, والأرض مخاطرات محسوبة وصراع وهلاك..

أدرك آدم وحواء انهما يبدآن حياة جديدة تماما.. لقد هبطا من الجنة.. وعصى آدم ربه فغوى ثم إجتباه ربه فتاب عليه وهدى.. نسى آدم أنه جائع, وفكر: ماذا يقدم من طعام لهذا اليوم الأول؟.

دموع الندم لاشئ فى مكنته غير دموع الندم... بكى الجد الأعلى للبشرية.. كان يبكى ذكريات أيام الصفاء الأولى, وكان يبكى ما فقده من ثمار جنة الطاعة والقرب, وهى ثمار كان مذاقها مازال عالقا بفؤاده

كل ما في الكون من كائنات وقع في حب كائنات أخرى بالامر الالهي وهذا ما يسميه العلماء بالقوانين الكونية ، ولكنني أفضل ان اطلق عليه وصف العشق الكوني لان كل العلاقات تستمد وجودها وبقاء استمرارها من مركز واحد للحب...

...الواحد الاحد سبحانه

اما ان يكسر الانسان اسوار الذات ويخرج.

واما ان يظل حبيس حبه لنفسه فلا يعرف ابدا مذاق الحب.

أغرب الغرباء من صار غريباً في وطنه.

قلت : ماذا أفعل من أجلك ؟

قال : صل من أجلى .

قلت : ماذا أقول لله ؟

قال : لا تقل شيئا .. هو يعرف

كيف يغار الانسان علي الله تعالي؟.. يخاف أن يفقد رضاه إن اغضبه, ويخاف أن يبتعد عنه لو اساء, ويخاف أن يبارزه الله تعالي بالمكر إن بارز الله بالمعاصي, ويخاف ألا يحمل الأمانة التي أشفقت منها عناصر الكون وحملها الانسان

أمواج البحر عذراء لم تمخرها سفينة، والرياح نقية لم تلمس جبهة إنسان، والحقول الموجودة في الأرض كلها لم تطأها أقدام بشر.. لم تزَل الدنيا نقية لم تلوثها كذبة واحدة.. كل شيء ينبض

رغم أن أعظم الريش سوادًا في جسم الغراب لا يقارب سواد قلب الإنسان إذا اسود قلبه.