اقتباسات فادي زغموت

فوقع النظرة الأولى التي رأته فيها عيناي، برغم شدّته، لم يدرك السحر الذي تحمله ثناياه. لذلك لم تترسخ عواطفي تجاهه سوى بعد نظرة ثانية وثالثة وربّما رابعة كشفت لي أن ما رأيته أمامي يومها كان يملك القدرة على إضعاف قلبي. وبشدّة.

“احساس الفرد بقدر طوله ليس متطابقًا بالضرورة مع قياس ذلك الطول الفعلي”

الطبيعة لا تملك مشرحة لتقطيع الصفات البشرية وتصنيفها كما يُرضي أهواءنا

هل نستسلم إلى أن جانبنا الحيواني وشهواتنا وغرائزنا غير قادرة على التهذيب سوى بتقسيم وتحديد المساحات فيما بيننا؟

لكل نظام في الكون “قصير” قابع في مركزه و”طويل” يدور حول محوره.

حنّي علينا يا شمس السّماء...

تلك النجاحات التي تمر بسرعة البرق لتربط بين ذلك الإنجاز البسيط وبين انبساط عضلة القلب وانفراج الثغر باسمًا وتمدد مقلة العين فرحًا ودهشةً.

نعتاد في حياتنا لبس الأقنعة لنشبه الآخرين. يثقل حمل القناع عندما نلبسه في حضرة أقرب الناس إلينا فيصبح ثقيلًا هشًّا صعب الحمل

الحياة هي أقسى معلم لنا؛ لأنها تضعنا أمام الامتحان قبل أن ندرس، فتجبرنا أن نتعلم من أخطائنا وتجاربنا القاسية بدل أن نتعلم من أخطاء الآخرين.

كأن قلبي قطعة زجاج رقيق يتكسر إلى شظايا كثيرة تخترقني وتزيد من جراحي عند كل تلميح أو مقارنة بيني وبين أية امرأة أخرى من ناحيةٍ جمالية.

تحت سنّ معينة نكون كلّنا نشبه بعضنا البعض؛ ندرس معاً. نلعب معًا. نلبس الملابس الصفراء ذاتها. ونحمل الأسماء البريئة المتشابهة.

تبدأ عملية تصنيفنا بشكل فردي ونادر في سنوات المراهقة الأولى لأنّ قلة منّا تطول قامتهم سريعًا لتصل إلى ثلاثة أذرع وشبران. من يصل إلى ذلك الحد الأدنى للطول المطلوب للفصل بين النوعين كان يسحب منّا بهدوء. يذهب إلى غرفة الخبيرة النفسية التي تحضره نفسيًّا للدور الاجتماعي المتوقّع منه في المستقبل. تخبره عن التغييرات الجسدية السريعة التي ستطال جسده بعد اخضاعه لجلسات هرمون النمو.

كنت أتمنى لو كانت هنالك نصوص لأفلام تعرض نماذج لنساء جبارات دون الحاجة إلى تبرير جبروهن بتعرضهن لظلم اجتماعي معيّن. فجبروت الذكور لا يحتاج إلى تبرير في الثقافة العربية. لماذا تحتاجه النساء؟

لماذا احتاجت ”زنوبة“ ذلك التبرير في حين لم يحتجه سي السيّد” أحمد عبد الجواد“ في ثلاثية نجيب محفوظ؟

لطالما أعجزتني قوانين الطبيعة، ولطالما خلت فيزياءها تسود على المادة الجرداء، لم أدركها تتلاعب بالمشاعر بالمنطق نفسه والهمجيّة نفسها.

يخيّل لي أحيانا أن الإنسان طفل قادر على تشويه كافة أشكال المعرفة التي تتفتّح أمامه

لماذا تصر اختراعات البشرية على تفضيل من هم أقل رأفة وإنسانية وتعاطفٍ مع الآخر؟

٣٠، يا له من رقم صعب! أراه رقم موت. موت أول للفتاة في مجتمع ينتظر بلهفة أن يدمغ بناته بلقب "عانس"

من يخسر من يعزّ عليه يدرك أهمية من تبقى لديه، وقد تكون من سمات تعزية النفس التّمسك بمن تبقى ممن نحب؟

الموت بات أقسى علينا اليوم من الماضي لأنه أصبح أكثر ندره.

كم هي قاسية معضلة القدر حين ندرك أن مساحة الموت في داخلنا تكبر كلّما عشنا أكثر وتمسكنا في الحياة أكثر.

إن الإنسان لا يموت دفعة واحدة، كلّما مات له قريب أو صديق أو واحد من معارفه، فإن الجزء الذي كان يحتله هذا الصديق أو القريب يموت في نفس الإنسان. ومع الأيام وتتابع سلسلة الموت تكثر الأجزاء التي تموت داخلنا.. تكبر المساحة التي يحتلها الموت. وأنا أحمل مقبرة كبيرة في داخلي، تفتح هذه القبور أبوابها ليلاً.. ينظر إلي نزلاؤها. يحادثونني ويعاتبونني.