اقتباسات بهاء طاهر

ليتني أستطيع أن أقول إن البشر يعرفون طريقهم. ليتني أستطيع أن أقولها حتى عن نفسي!‏

ماذا تريد يا يحيى؟ أصبحت عجوزًا جدًّا. ضعف بصرك وضعف جسمك. لماذا إذن لم يضعف غضبي ولا حيرتي؟ لماذا مازلت حتى الآن أسأل الأسئلة التي عذبتني في شبابي؟ اقتربت النهاية ولم أعرف طمأنينة القلب.‏

❞ إن أخطأت فكن شجاعا. على الإنسان أن يحاول على الأقل أن يتصرف على أنه مخطئ لا أن يواصل الخداع.. ❝

لكى نتحول نحن أنفسنا من كائنات لا قيمة لها ولا هدف إلى أناس جديرين بأن نوصف بأننا بشر. قال لنا كم هو جميل ونبيل أن يصبح الإنسان إنسانًا فى وطن من البشر.

❞ فكرت طويلًا. فلم أعرف أين نقطة البدء في سلسلة الطغيان والخوف والخيانة. أيها يلد الآخر؟ وهل كنت أنا بالفعل صانعها أو واحدًا من ضحاياها؟‏ ❝

سأل الباشكاتب صاحبه في لهفة: إذن فما هي العلامة؟ فكرر عليه: أن ترى النور في قلب الظلام ‫ قال الباشكاتب وكيف أراه في قلب الظلام؟ فرد صاحبه: سيبدد ضوءه ظلمة الليل والنهار سأله: وفي النهار ظلمة؟ فرد: أشد حلكة من الليل

العاقل من يدرك أنه إذا استطاع أن ينقذ نفسه فليفعل.

‫ توكلت على الله ربى وخالقى وأيقنت أن الله لا شك رازقى

‫ إن كان لى رزق فليس يفوتنى ورحمة الرحمن ملجا المؤمن

الآن في آخر العمر أدرك أنه كان على حق. لا أعرف الكثير عن الأسر السعيدة، هل تتشابه أفراحها أم لا، لكني أعرف أن الشقاء ندبة في الروح، إن بدأت في الطفولة فهي تستمر العمر كله. وأفهم أنه لا توجد ندبة تشبه أخرى. ولكني أسأل نفسي أيضا؛ حتى وإن لم تتشابه تلك الندوب، أليس ذلك الشيء المحفور في أنفسنا علامة يتعرف بها بعضنا على البعض؟ ألا نتشابه نحن أيضا؟

قلت صادقا إنني عشت في يوم ‏11‏ فبراير فرحة تكفي عشرة أعمار‏،‏ لا عمرا واحدا‏،‏ أيقظ انتصار الثورة في نفسي آمالا ذوت‏،‏ أو أوشكت‏،‏ في أن أرى فيما تبقى من حياتي مشرق نور بعد سنوات الظلام الحالك الذي أطبق على مصر وطال أمده‏..‏ ويظل فرحي يتجدَّد بلا انقطاع وأنا أعايش لحظات المجد التي صنعت تلك الثورة‏:‏ صوت الميدان الهادر،.‏ وصورته إذ تصنع ملايينه دائرة زهور عملاقة. دبابات الجيش يعتليها الكبار والصغار ويعانقون جنودها بمحبة أما حين أصل إلى اللحظة التي يرفع فيها الضابط الكبير يده بالتحية العسكرية لذكرى شهداء الثورة فإن قلبي يرتجف لجلال اللفتة، ولأنني أرى الوجوه الناضرة لهولاء الشبان الأبرار الذين دفعوا بدمائهم الزكية ثمن حريتنا. لا تغيب عن عيني صورهم المعلقة على الجدار أمامي والمحفورة في قلبي.

عرفت مع محمود أن ممارسة الحب لحظة خارقة يحلق بها جسدان معًا خارج مدار العالم إلى نعيم يكون جديدًا في كل مرة. تحلّ نعمة فذة كأن كل مرة هي مرة جديده

ووجدت بالطبع دائمًا أولئك القلائل من المتمردين الذين يحلمون بالحرية. وهؤلاء غالبًا ما كان يتكفل بهم العامة أنفسهم قبل أن أتكفل بهم أنا. يكشفون مؤامراتهم ويفرحون لسقوطهم. لأن أولئك الحالمين يريدون أن يسلبوا من العامة نعمة الطمأنينة في الخوف.‏

رواية جميلة تضمنت توثيق لشزرات من العدوان الصهيوني

البغيض وكشفت نزر يسير من وجه القبح والشر الذي تخفيه امريكا

وغيرها من الدول الغربيه خلف قناع الديمقراطية ومناصرة حقوق ألأنسان

"أتمنى لو أحلق فوق هذا العالم الجداري الأصم الكثيف وأنت معي إلى دنيا أخرى ناعمة وشفافة لا يحدها الطوب ولا المواعيد ولا الصحف والحروب ولا الجوع ولا الموت ولا هموم الأمس ولا مفاجآت الغد دنيا نصنعها معاً، لا عمر لها حتى ولو كانت قصيرة العمر، هنا والآن، دنيا تصحح كل الماضي وتمحوه، دنيا تصلح كل الحاضر ولا تبقي شيئا غير الفرح.

‫لا شيء غير الفرح!"

" انتهى هنا نهار علاقاتنا إلى غروب في هذه المحطة الأخيرة إلى الأفق الغربي كما وصفت كاثرين هذا المكان تفتت زواجنا مثل الرمال ثم بددته كله عاصفة مليكة "

واحة الغروب

بهاء طاهر

- لم يكن مخيفا جدا

- ماهو ؟!

- الموت

- تقصد أنه لم يكن قريبا جدا ؟

- بالعكس ، بل لأنه كان قريبا جدا

"الشجاعة ليست غريزة، بل هي بالضبط قهر الخوف القابع في كل نفس"

أنا لا أريد أن أموت وأنا مخدرة. أريد أن أكون مفتوحة العينين وأنا أودع الدنيا. ولا أريد أن أودعها بإختياري. لم أجري الجراحة لأني لا أريد أن أفرط في يوم يمكن أن أعيشه. لن أفرط في هذه الهدية بإختياري.

وكأننا يجب أن نبرىء أنفسنا أمام محكمة الغرب .. و ان ما يهم فى عيوبنا ـ الحقيقية و المدعاة ـ ليس لوجودها فى ذاته ولكن انها تنتقص منا فى أعين الغربيين

«قال أستاذنا الحكيم:

‫- الناس أجناس والنفوس لباس، ومن تلبّس نفسا من غير جنسه وقع في الالتباس.

‫فسألناه:

‫- يا معلمنا، فهل النفس قناع نرتديه إن أحببناه وإن كرهنا نبذناه؟

‫فرد مؤنبا:

‫- أو لم أقل لكم من تقنّع هلك؟

‫قلنا:

‫- فمن ينجو يا معلمنا؟

‫أطرق متأملا ثم رفع رأسه يجول فينا ببصره وقال في بطء:

‫- يا أبنائى وأحبائى، أفنيت العمر في البحث والترحال، فما عرفت إلا أن الجواب هو السؤال».