اقتباسات مصطفى لطفي المنفلوطي

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالَج بشربه مرة أخرى، وكما أن مقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى، كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.»

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالَج بشربه مرة أخرى، وكما أن مقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى، كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.»

لولا أنك شاعر، والشعراء يفهمون من معنى السعادة غير ما يفهمه الناس جميعًا.

❞ فما أنت أَوَّلُ صادِقٍ في الأرض ، ولا أَوَّلُ من لَقِيَ في سبيلِ الصِّدْقِ شرًّا وكابَدَ ضرًّا. ❝

❞ الصِّدْقُ جَنَّةٌ حُفَّتْ بالمكَارِهِ ، فإن كان للصَّادِقِ في جَنَّةِ الصدق أَرَبٌ(131) فليحملْ في سبيلها ما حَمَلَهُ الأنبياءُ والمرسلون، والحُكَمَاءُ والقائِمُونَ بإصلاحِ المجتمع الإِنساني، ودُعَاةُ المطالِبِ الدينية والسياسية . ❝

❞ لا تَظْلِمِ الصِّدْقَ ولا تَكُنْ سَيِّئَ الظَّنِّ به ، وكُنْ أَحْرَصَ الناسِ على ولائِهِ ومَوَدَّتِهِ ، وإيَّاكَ أن يَخْدَعَكَ عنه خَادِعٌ ، واصبر قليلًا يُثْمِرْ لك غَرْسُهُ ، ويمتدُّ عليك ظِلُّهُ ❝

❞ إن الذي يطلبُ الفضيلةَ ليَسْتَكْثِرَ بها مَالَهُ أو يُرَفِّهَ بها عيشه، يحتقرها ويزدريها ؛ لأنه لا يُفَرِّقُ بينها وبين سِلْعَةِ التَّاجِرِ وآلةِ الصَّانِع . ❝

❞ ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشه ميزانًا يزنُ به أخلاقَه ، فإنِ اتسعَ عَيْشُهُ اطمأنَّ إليها وإنْ ضاق أساءَ الظنَّ بها ، فكم رأينا بين الفاضِلِينَ أشقياءَ ، وبين الأَرْذَلِينَ كثيرًا من ذَوِي النعمةِ والثراء . ❝

❞ ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشه ميزانًا يزنُ به أخلاقَه ، فإنِ اتسعَ عَيْشُهُ اطمأنَّ إليها وإنْ ضاق أساءَ الظنَّ بها ، فكم رأينا بين الفاضِلِينَ أشقياءَ ، وبين الأَرْذَلِينَ كثيرًا من ذَوِي النعمةِ والثراء . ❝

❞ سَمِعْتُ بالصِّدْقِ وما وَعَدَ اللَّه به الصَّادِقِين من حُسْنِ المثُوبَة وجزيلِ الأَجْرِ ، وسمعتُ بِالكَذِبِ وما أَعَدَّ اللَّه للكاذبين من سُوء العذابِ وأليم العقاب . وقرأتُ ما كَتَبَهُ حُكَمَاءُ الأُمم من عهدِ آدمَ إلى اليوم ، وإجْمَاعَهُم أنَّ الصِّدْقَ فضيلةُ ❝

❞ ما من عاملٍ يعمل في هذه الحياة إلَّا وهو يطلب في عَمَلِهِ الشرفَ الذي يتصوره أو يُصوِّرُهُ له النَّاسُ ، إِلَّا أنه تارةً يُخْطِئُ مكانَه وتارةً يصيب . ❝

❞ وكنتُ قد عاهدتُ اللَّه قبل اليوم ألَّا أرَى محزونًا حتى أقِفَ أمامه وَقْفَةَ المُسَاعِدِ إنِ استطعتُ ، أو الباكي إذا عجزتُ . ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝

واليأسُ هو الخديعةُ الكبرى التي يَدُسُّها الشيطانُ دائمًا في نُفوسِ الأمم الضعيفة التي يريدُ قتلها والقضاءَ عليها .

ولكنها الجريمة تنتزعُ قلبَ المجرمِ من بين جنبيه ، وتَغْشِي على عينيه البصيرتين فيُصبح بلا قلبٍ وبلا نظر ، يرى ما لا يراه الناس ، ويَخْشَى ما لا يَخْشَوْنه ، فَهو لا يخاف الوحوشَ والهَوَامَّ والجنَّ والشياطينَ والصخورَ والأحجار ، بل يخاف جرائمَه وآثامَه !

❞ وكنتُ أرى الشَّمسَ فرأيتُ خيوطَها الفضِّيَّةَ الهفَّافة بينَ السَّماء والأرض ، وأرى القمرَ فرأيتُ شُعاعَهُ كأنما يَهُمُّ أنْ ينبسط حتَّى يَفيضَ عن جوانبه فَيْضًا ، وأرى الفجرَ فرأيتُ بياضَهُ وهو يَدِبُّ في تَجالِيدِ الظَّلام(6) دبيبَ المشِيبِ في تجاليد الشَّباب ❝

❞ الغد بحر خِضَمٌّ زاخِرٌ يَعُبُّ عُبَابُهُ(150) ، وتصطخبُ أمواجه ، فما يدريك إن كان يحمل في جَوْفِهِ الدُّرَّ والجَوْهَر ، أو الموتَ الأحمر ؟ ❝

❞ علمتُ أنِّي عَيِيتُ بأمْرِ هذه الحشرة الضئيلة فَلُذْتُ بجانبِ الصبر ، والصبرُ كما يعلم إخواننا الصابرون حُجَّةُ العاجِزِ ، وحيلةُ الضعيفِ ، وأيسرُ ما يستطيع أن يدفع به دَافِعٌ عن نفسه مَلامَة اللائمين ، وفُضول المتطفلين ❝