اقتباسات مصطفى لطفي المنفلوطي

"إن الحيطة في الحب رأي تراه لنفسها المرأة البغي التي تتخذ لها كل يوم حبيباً تقسم بين يديه بكل محرجة من الأيمان أنها ما فتحت باب قلبها لزائر قبله، فهي تخاف أن تسجل بيدها على نفسها في يومها

ما يفسد عليها أمرها في غدها ، أما المرأة الشريفة فما أغناها من ذلك كله، لأنها تحب فتخلص فتقول، فتكتب ما تقول"

أن السعادة عاريةٌ من عواري الدهر، يأتي بها اليوم ويذهب بها غدًا!

فلا خير في حياةٍ يحياها المرء بغير قلب، ولا خير في قلب يخفق بغير حب !

لم يخلق الضعفاء والمساكين ليكونوا ترابًا لنا تدوسه أقدامنا، وتطؤه نعالنا كلما وجدنا إلى ذا سبيلًا، ولم يمنحنا القوة والعزة لنتخذ منهما أسواط عذابٍ نمزق بها أجسامهم، ونستنزف بها دماءهم،

ما الحُب في الدنيا إلا حظوظ ..

" لا رذيلة في الدنيا غير رذيلة الفشل ، وكل سبيل يوءدي الى النجاح فهو سبيل الفضيلة ، وما نجح الناجحون في معارك في هذه الحياة الا لانهم طرقوا كل سبيل يوءدي الى نجاحهم فاقتحموه غير متذممين ولا متلومين ، وماسقط الساقطون فيها الا لاءنهم تاءثموا وتحرجوا واطالوا النظر والتفكير ،

منهم الذين يملكون الدور والقصور والضيعات الواسعة ، والرباع الحافلة ، والذين تموج خزاءنهم بالذهب ،موج التنور باللهب ؟ اليسوا اللصوص والمجرمين والحرامية الذين يسمون انفسهم ويسميهم الناس سراة ووجوها ؟

من هم الذين يسهرون الليل طاوين لايطرق النوم اجفانهم ، ويقضون ايامهم هاءىمين على وجوههم يفتشون عن الرزق في كل مكان لايظفرون منه باللقمة او الجرعة الا اذا اراقوا في سبيلها محجما من دماء قلوبهم ؟ اليسوا الاشراف والفضلاء الذي يسميهم الناس ويسمون انفسهم رعاعا وغوغاء ؟

ان الاغنياء الجشعون سارقون ولاءن الوارثين ابناء السارقين ، فليس اللص لصا الا اذا سرق فقيرا يكدح لقوته ليله ونهاره فلا يبلغ منه الا الكفاف ، ولا الظالم ظالما الا اذا ظلم عادلا مستقيما لم يظلم في حياته نملة في حبة شعيرة يسلبها اياها .

ان نشاط الرذيلة وشطاطها احرص من ان يترك للفضيلة المتءىدة المترفقة في سيرها شيءا وراءه تبلغه فتلتقطه ، من يغامرفي ميدان هذه الحياة مغامرة فان ظفر فذلك مايرجوه ، اولا ، فقد ابلى في حياته عذرا "

“لا تصدّقي يا مجدولين أن في الدنيا سعادة غير سعادة الحب فإن صدَّقتِ فويلٌ لكِ منكِ، فإنكِ قد حكمتي على قلبكِ بالموت”

الإشقياء في الدنيا كثير و ليس في إستطاعة بائس مثلي أن يمحو شيئاً من بؤسهم

هذبوا رجالكم قبل أن تهذبوا نسائكم فإن عجزتم عن الرجال فأنتم عن النساء أعجز”

واليأسُ هو الخديعةُ الكبرى التي يَدُسُّها الشيطانُ دائمًا في نُفوسِ الأمم الضعيفة التي يريدُ قتلها والقضاءَ عليها .

ولكنها الجريمة تنتزعُ قلبَ المجرمِ من بين جنبيه ، وتَغْشِي على عينيه البصيرتين فيُصبح بلا قلبٍ وبلا نظر ، يرى ما لا يراه الناس ، ويَخْشَى ما لا يَخْشَوْنه ، فَهو لا يخاف الوحوشَ والهَوَامَّ والجنَّ والشياطينَ والصخورَ والأحجار ، بل يخاف جرائمَه وآثامَه !

❞ وكنتُ أرى الشَّمسَ فرأيتُ خيوطَها الفضِّيَّةَ الهفَّافة بينَ السَّماء والأرض ، وأرى القمرَ فرأيتُ شُعاعَهُ كأنما يَهُمُّ أنْ ينبسط حتَّى يَفيضَ عن جوانبه فَيْضًا ، وأرى الفجرَ فرأيتُ بياضَهُ وهو يَدِبُّ في تَجالِيدِ الظَّلام(6) دبيبَ المشِيبِ في تجاليد الشَّباب ❝

❞ الغد بحر خِضَمٌّ زاخِرٌ يَعُبُّ عُبَابُهُ(150) ، وتصطخبُ أمواجه ، فما يدريك إن كان يحمل في جَوْفِهِ الدُّرَّ والجَوْهَر ، أو الموتَ الأحمر ؟ ❝

❞ علمتُ أنِّي عَيِيتُ بأمْرِ هذه الحشرة الضئيلة فَلُذْتُ بجانبِ الصبر ، والصبرُ كما يعلم إخواننا الصابرون حُجَّةُ العاجِزِ ، وحيلةُ الضعيفِ ، وأيسرُ ما يستطيع أن يدفع به دَافِعٌ عن نفسه مَلامَة اللائمين ، وفُضول المتطفلين ❝

❞ « من أراد أن يَطْلُبَ السَّعَادَةَ فَلْيَطْلُبْهَا بينَ جَوانِبِ النفسِ الفاضلة ، وإِلَّا فهو أَشْقَى العالمين وإنْ مَلَكَ ذَخَائِرَ الأرضِ وخزائنَ السماء » . ❝

❞ وعرَف أن جميعَ ما في يَدِ الإنسان عَارِيَةٌ مُسْتَرَدَّةٌ ، ووديعةٌ موقوتةٌ ، وأن هذا الامتلاك الذي يزعمه الناس لأنفسهم خُدْعَةٌ من خُدَعِ النفوسِ الضعيفة، وَوَهْمٌ من أوهامها . ❝

❞ ولا تعجب أن يأتيك النورُ من سَوادِ الحَلَكِ(41) ، فالبَدْرُ لا يطلعُ إلَّا إذا شقَّ رِدَاءَ الليل ، والفجر لا يَدرُج إلَّا مِنْ مَهْدِ الظلام . لقد بَلِيَتِ اللَّذَّاتُ كلُّها وَرَثَّتْ حِبَالُهَا وأصبحت أثقلَ على النفس من الحديثِ المُعَادِ ، ❝

فوقف أمامها يُوَدِّعُها وَدَاعًا لا يقول لها فيه : إلى الغد أو إلى الملتقى ، ولا يأخذ عليها فيه عهدًا أو ميثاقًا ، بل يَصْمُتُ صمتًا تذوبُ فيه كَبِدُه القريحة ذَوْبًا

الحبُّ شقاءٌ كله ، وأَشْقَى المحبِّينَ جميعًا أُولَئِكَ الذين يُحِبُّونَ بلا أَمَلَ ولا رجاء !

وأعجب ما أعجب له من أمر نفسي أنني أبكي على غير شيء، وأحزن لغير سبب، وأجد بين جنبي من الهموم والأشجان ما لا أعرف سبيله ولا مأتاه، حتى يُخيل إليَّ أن عارضًا من عوارض الجنون قد خالط عقلي، فيشتد خوفي واضطرابي.