اقتباسات د.محمد إبراهيم

‫ لعل من أكثر الأعراض انتشارًا في هذا الزمان هو التفكير المفرط. دماغي لا تتوقف عن التفكير، أفكر في كل شيء، في الماضي والحاضر والمستقبل، خاصةً في آخر اليوم حين تأوي إلى فراشك، فلا تستطيع النوم، من كثرة التفكير.

والحل يكمن في التعامل مع الأركان الثلاثة، فكل تغييرٍ في ضلعٍ يؤثر في الضلع الآخر.

فالحزن والألم والضعف لا يعني أنك معترضٌ على قضاء الله وقدره

يخليك تخرج من حالتك الكئيبة لحياة نشيطة مرة روعة

بكاء الإنسان واعترافه بحاجته أو حتى عجزه لا يمثل مشكلة، بل المشكلة أن يدَّعي الإنسان عكس ما يشعر به.

حين تؤمن بالقدر، «إنا كل شيء خلقناه بقدر»، حين تؤمن «بالقدر خيره وشره»، وأن الخير كله بيد الله والشر ليس إليه، حين تؤمن أن هذا الإله «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر»، حينها المجهول بالنسبة إليك يصير كالمعلوم، بل بعض الناس يصل من الثقة أن يَطمئنَّ إلى المجهول أكثر من المعلوم لأنه بيد العليم الحكيم الخبير.

كما في حديث النبي ﷺ: «من أصبح والدنيا أكبر همه شتت الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له. ومن أصبح والآخرة أكبر همه جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه ضيعته –يعني حاجته وما يريده- وأتته الدنيا وهي راغمة».

‫ فأنت تختار بين أن تحمل هموم الدنيا كلها، ولن تستطيع، أو تحمل همَّ الآخرة والله يكفيك هموم الدنيا.

وانظر إلى هذا الحديث النبوي الجميل لتفهم ما تحتاج، أنس بن مالك -رضي الله عنه- يقول: «جاء ثلاثة رهطٍ إلى بيوت أزواج النبي ﷺ يسألون عن عبادة النبي ﷺ فلما أُخبِروا كأنهم تقالوها (شعروا أنها قليلة) فقالوا وأين نحن من النبي ﷺ قد غُفِر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدًا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدًا، فجاء رسول الله ﷺ إليهم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن

«لا يحقرنَّ أحدكم نفسه».

يؤكد النبي العظيم على أن الإنسان السويَّ يستمد طاقته الروحية من الله أولًا، ثم ممن حوله.

الذي يعيش هذه الحياة وهو مؤمنٌ بمركزية الدار الآخرة، يصبح من نومه أكبرُ همه هو أن يكون خالق هذه الدنيا راضيًا عنه، ثم أي شيءٍ بعدها هيِّن

❞ تحدد أولوياتك وتحترم ضعفك، فلن تستطيع أن تصل إلى الكمال في كل الجوانب، فاختر الجوانب الأهم في حياتك ليكون لها النصيب الأكبر، ولا تخسر باقي جوانب حياتك أيضًا. ❝

خلو حياة الإنسان من القيمة يفقده الرغبة في الحياة،

أم التي تقدم احتياجات أبنائها مطلقًا دون أدنى حسابٍ لما تحتاجه هي، إنها ليست فقط تهدر الكثير من حقها فهؤلاء الأولاد غالبًا لن يستطيعوا تغيير طباعهم بسهولةٍ ومساعدة أمهم حين تحتاج هذا، لكن الأسوأ من ذلك أنها تربي أناسًا اعتماديين

‫ هذا ما يحدث حينما تهرب من مواجهة ما تخاف، تشعر براحةٍ مؤقتةٍ، لكن خوفك من هذا الأمر يزداد، ويتأكد لعقلك أن هذا الأمر خطرٌ، وأنك أضعف من أن تواجهه بنفسك.

مهما بذلت من جهدٍ لإرضاء الآخرين، لن يرضى عنك أكثر الناس، بل إن العجيب أنك كلما بلغت في محاولة إرضائهم كلما اعتادوا على هذا القدر من العطاء، فيحقرون ما تفعل، ويتهمونك بالتقصير في إرضائهم.

وقوة النفس حقيقة لا تظهر في بعض الإنجازات التي يحققها الفرد في أفضل الظروف وهو متكئٌ على أريكته، إنما القوة الحقيقية في مغالبة الصعاب وتحمل المشاعر المؤلمة وإكمال السير ولو على عوجٍ، لكن دون توقف وانهزام.

التركيز على مهمةٍ واحدةٍ فقط في الوقت الواحد هو من أكثر ما يعين على الإنجاز ويقلل من التوتر والضغط النفسي معًا، كما يقرر عالم الأعصاب دانييل ليفيتين (Daniel levitin) عن أثر تعدد المهام في نفس الوقت (multitasking).

أكدت الدراسات النفسية أن ما يسمى بعملية «توزيع الانتباه» لا يمكن خلالها الحصول على الانتباه الكامل لأمرين في نفس الوقت، فإذا انتبه الفرد لعملين في نفس الوقت فإن تركيزه يصبح ٥۰ % لكل منهما.

حينما تتصالح مع حقيقة ضعفك، حينما تتقبل نفسك كما هي –وهذا لا يعني أن تتصالح مع أخطائك، بل تجاهد في إصلاحها- حينها لن يستطيع الآخرون أذيتك، وحتى لو حدث هذا سرعان ما ستتجاوزه.