اقتباسات الصديق حاج أحمد

ما تجيبوا حد يترجمها الأول وبعدين نبقا نكتب مراجعة

‫ انطلقنا ولا ندري!! نغازل الحلم أم الحلم يدارينا

نختلف عن جيراننا الحسّان في الرؤية، فنحن – التوارق – نرى في القيثار، مواساة لفجائع ثورة ١٩٦٣، وعزف على وتر حنيننا إلى تلك المضارب،

قالتْ لنا مولاتنا الجزائر، بمضمون شفرة الرسالة؛ كلوا واشربوا، اسكنوا وتمتّعوا، درّسوا أولادكم، لا مشكل في عملهم، إن تحصّلوا على الجنسية، وما دام وُلدوا على أرضي وتجنّسوا، فهم جزائريون، يسري عليهم ما يسري على الجزائري، من حقوق وواجبات، من تجنيد

تگت٦هتفف

..."لو رابطنا هنا على احزاننا وعزفنا إمزاد البكاء؟الموت كائن ،علمنا دقته المرعبة بمداخل خيامنا، مذ أتى هذا العام النحس.

الطمّاع لا يقتله إلا الكذّاب!..

مجيء الموت بالتقسيط، أهون من هجومه المباغت

منذ قيام ثورتنا التارقية بكيدالْ ١٩٦٣، وبعدها طامة الجفاف الكبرى ١٩٧٣، حتى وكأن الرقم (٣)، من عقدي الستينيات والسبعينيات؛ رقم شؤم!!

حين يفقد الإنسان صحته ويخونه جيبه لا شىء يشغله داخليًا ويقارن ذاته بالآخر

كالخواء والامتلاء في الصحة والمال

بنينا في قلوبنا قصورًا وشيدنا في نفوسنا احلامًا على جغرافيا الأزواد ونحن نفترق على أمل أن نغنم الفتح المبين

وطن أزوادي، لا يزال يتأرجح على سنام إبله، أمام زكاة فرنسا لصرصرة زوابعه، كل التقارير الطبية والنفسية، أفادت صداعه المزمن، ولمّا يعيش مساراته المجهولة!!

خلال فترة التحضير لغزوة الأزواد، نشطتْ كل حركات ليفاماميستْ بنقاط الشتات المبعثر وأحيائه من جنوب الجزائر، تحديدا تمنراستْ، كما سرى هذا الفعل بجنوب ليبيا طبعا، وأخيرا شمال مالي بغاوْ وكيدالْ وبوغسّة ومخيّم تجريرتْ العظيم، حيث شُدّد على هؤلاء الفاماميستْ في السّرية هذه المرة، مع إبقاء دورهم التواصلي الدعائي النشط.

خلال فترة التحضير لغزوة الأزواد، نشطتْ كل حركات ليفاماميستْ بنقاط الشتات المبعثر وأحيائه من جنوب الجزائر، تحديدا تمنراستْ، كما سرى هذا الفعل بجنوب ليبيا طبعا، وأخيرا شمال مالي بغاوْ وكيدالْ وبوغسّة ومخيّم تجريرتْ العظيم، حيث شُدّد على هؤلاء الفاماميستْ في السّرية هذه المرة، مع إبقاء دورهم التواصلي الدعائي النشط.

عندما يدعَمنا القذّافي كما وعدَ وأقسمَ قشّاطه، سأذهب هنالك.. أُثبّتُ الوطن وأغرسه، أترك علمه يرفرف على أرضنا بتيلمسي وكيدالْ، عندها أعود لبرج باجي مُختار، واصطحب أبي وأمي إلى مجاورة خالي وأهله بإنوكرْ، وننعم بالحياة كما اشتهيناها، وبشّرنا بها القذّافي في خطابه الأول بدشرة أوباريْ؛ قلتُ في خاطري قبل منامي.

بعدها تناول سيجارته الثالثة، وقال لي مبتسما؛ على الأقل اللّيبيون معذورون؛ لأنهم يناورون من أجل أخذ شريط أوزو، وإن هم فازوا به، ففيه مكاسب كثيرة لهم ولبلدهم.

قال لي بعد أن دكّ ثلث سيجارته المتبقى في المنفضة الفضية؛ هلا.. شلونك عيوني؟ هل تعتقد أن مشاركتك في هذه الحرب بالوكالة، ستوصلك إلى وعد القذّافي لكم بالوطن في الأزواد كما تشتهون؟

فاماميستْ أكراد معارضون بتركيا قالوا؛ إن دعم صدّام حسين لحسين حبري، كان رد كيل الصاع صاعين، على دعم القذّافي لإيران خلال حربها الداحس الغبراء مع العراق.

جبهات انفصالية كثيرة، تتدرّب هنا إلى جانبنا، منها واحدة من الموزمبيق، أخرى من الجيش الجمهوري الإيرلندي، وحركة انفصالية من إسبانيا، وجبهة مورو الفليبينية، وجماعة الدرب المضيء من البيرو، وغيرهم من الحركات المتمرّدة على حكوماتها بآسيا وأمريكا الجنوبية، حسب رواية الفاهمين من أهل أزوادنا، وذلك ما يشتهي القذّافي، ويُسرف على نفسه في السخاء عليها، بغية تنفيذ مخطّطاته

جبهات انفصالية كثيرة، تتدرّب هنا إلى جانبنا، منها واحدة من الموزمبيق، أخرى من الجيش الجمهوري الإيرلندي، وحركة انفصالية من إسبانيا، وجبهة مورو الفليبينية، وجماعة الدرب المضيء من البيرو، وغيرهم من الحركات المتمرّدة على حكوماتها بآسيا وأمريكا الجنوبية، حسب رواية الفاهمين من أهل أزوادنا، وذلك ما يشتهي القذّافي، ويُسرف على نفسه في السخاء عليها، بغية تنفيذ مخطّطاته