اقتباسات حسام السيد

ينصح النبي صاحبه أن يصلي بالناس قدر أضعفهم، فتسير وتيرة جماعة كاملة على إيقاع الأضعف فيهم، لكيلا يخلفوه وحيدا بهشاشته، تنيخ الجماعة قوتها كناقة عفية تلتقط راكبها الضئيل من فلاة وترفعه لقدرها.

لو كانت تملك هبة واحدة، فهي رؤية الجمال في الحُطام، والتقاط ما تركه الجميع يأسًا ومُداواته، تتعبد الله برد الجمال لكل ما هجره الناس على جانب الطريق لقبحه. ♡

‏❞ تُخبرني أُمي، أن أكون كل ما أتمنى أن يحدث لي، أن أكون الغريب اللطيف الذي أتمنى أن ألتقيه ليكسر وحشة الصمت بدفء محادثته ‏❝

تفتنني عملية التعلم كل مرة، حماقتها الأولى، واستغراقها الأثير ثم اليقظة وقد صارت المهارة في نسيج المرء ذاته لا يُسأل عن موضعها، تُستدعى بثقة فقط كما تُسْتَدعى ذكرياتك وملكاتك التي لا تخذلك أبدًا.

كان همسها أن المصيبة لا تخف وطأتها ولا يصغر حجمها، إنما يتسع القلب حولها فيضمها، ويصير أقدر على السير بألمه، لا سعة في العالم، هي سعة دواخلك.

كان هذا مجاز الحب بالنسبة إليه، عالم يفقد فيه كل مميزاته وحواسه، الحب يجعله شرطيًا سيئًا، لكنه يبرأ فيه من خوف الفراغ، وخواء الذات، شيء ما يمنحه إياه الحب يجعله مميزًا، نظرة نادية له تشعره أنه حقيقي، أن يملك شيئًا في العالم اختاره بنفسه ولم يختره أحد له.

لو أردت أن تحل تلك القضية عليك أن تكون صيادًا، أن تصطاده خارج شخوصه، أن تحطم أقنعته بلا هوادة وأن تُجهِّز مرآة لينظر إلى نفسه، عندها سيُمكنك مخاطبته.

المصيبة لا تخف وطأتها ولا يصغر حجمها، إنما يتسع القلب حولها فيضمها، ويصير أقدر على السير بألمه، لا سعة في العالم، هي سعة دواخلك.

يومًا ما ستُنقذني عينان وتمنحني حكاية أخرى أعود فيها جميلًا، جمالًا صادقًا لا يحتاج أن أُجمل تفصيلة واحدة أو أكذب بشأن ندوبي.

وكلما صفت مرآة المرء، اتصل بعالمه القديم، وحقيقته المحفوظة له عن غُبار العالم

تُخْبرنِي جَدتي أنَّ مقعد الشُرفة هو حياتها، لَو لَمْ يخترعها أحدهم كانت ستصبح المنازل بلا روح.

حياة المرء بجمالها وتعقيدها وكل المبثوث فيها مُحاصرة بالموت، أضع خططي كل لحظة وأحتفظ بالموت أسفل سريري، قُرب شراك نعلي، أُصادقه كراحة في خضم معركة، ولقاء مؤجل بمن أُحب على الضفة الأخرى، أتذكر وصية فولتير “أموت على محبة أصدقائي" وأهمس “وأحيا بها كذلك»، وتلك إيمانات تكفي المرء أن يسير في العالم بخفة مُرهفة دون أن يكون مُثقلًا، إيمانات تمنح المرء طيفًا من سكينة في عالم لم يَكُف عن إقلاقي يومًا.

أجدتُ طرقًا أُخرى للوصول إلى الله، وطرقت أبوابًا أكثر تعقيدًا، وأثبتّه بألفاظٍ أكثر حذقًا، لكن بداهة حضوره وخصوصية حضرته في كل تفصيلة، هذا يخص الأطفال وحسب، وهو مَا أَشتاقه في الأمرِ، كأنَّ طفولةَ المرءِ تجعله أكثر رهافةً في استقبال رادار السَّماء، وكلما تكبّر يحتجب الأمر بعقلك، ويصير البث مشوشًا أكثر، يهمس المسيح “اَلْحَقّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ»، ربما شيء مِن المعني يخص ذلك، وربما الله يقترب منا أكثر حتَّى ننفطم على الوجود

ونحبو في رحلتنا الخاصة، لاستعادة أكثر المفاهيم بداهة، الله والحب والحق والخير والجمال، لكن على أرضية رحلتنا الخاصة جدًّا،

نحن مساكين، تلتمس الرحمة في تلك الحقيقة، أن كل غلظة تشهدها هي قشرة هشة فحسب، تُخفي رقة دواخلنا، وكل ثلج هو حضور هش فحسب يخفي سيولة ماء، ربما لو ذابت وجرت سجيتها دون تكلف، تُزهر.

كان أقربائي في طفولتي يقرنون حبي للعزلة بالتفلسف؛ الفلاسفة وحدهم هم من يحبون العزلة. أحببت التميز المرتبط بالأمر. كانت العزلة مهربي من عالم أخشاه بشدة، فإن أضفى عليها أحدهم مسحة من خصوصية وأهمية فسأرحب بذلك جدًّا، مع أن كل ما قرأته من عالم الفلسفة وقتها لم يتجاوز الأقوال المأثورة لمشاهير الفلاسفة.

في الحياة، يمتلك المرء الخبرتين معًا؛ يحيا خبرة العيش بخططه وبالممكنات والهدايا الساحرة التي تنفلت من مساحة العفوية والارتجال خارج الخطط الموضوعة، ويمتلك خبرة التعديل والمونتاج في الذاكرة.

في الحياة، يمتلك المرء الخبرتين معًا؛ يحيا خبرة العيش بخططه وبالممكنات والهدايا الساحرة التي تنفلت من مساحة العفوية والارتجال خارج الخطط الموضوعة، ويمتلك خبرة التعديل والمونتاج في الذاكرة.

أمتلك انطوائية حادة تجعلني مثقلًا بالتخطيط الحرفي للتعامل مع الناس؛ لأن العفوية تربكني؛ العفوية فقدان للتحكم، وانكشاف مفلت لكل الأوراق.

أمتلك انطوائية حادة تجعلني مثقلًا بالتخطيط الحرفي للتعامل مع الناس؛ لأن العفوية تربكني؛ العفوية فقدان للتحكم، وانكشاف مفلت لكل الأوراق.

«السير الصارم وفق الخطة الموضوعة مسبقًا يقتل معجزات صغيرة، ممكنات صغيرة، لا يراها المرء إلا في موضع الاختبار ولحظة التمثيل ذاتها.»