اقتباسات لبنى الحو

يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة في وقت يفر المرء فيه من أخيه وأمه وأبيه، قال ﷺ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ بِالنَّهَارِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ، مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، فَيَشْفَعَانِ».

يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة في وقت يفر المرء فيه من أخيه وأمه وأبيه، قال ﷺ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ بِالنَّهَارِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ، مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، فَيَشْفَعَانِ».

«كان يقال إن أبقى الناس عقولًا قُراء القرآن».

وأهل القرآن يُمَتَّعون بعقولهم ولو طالت أعمارهم، وكثير من أئمة القراءات جاوزوا التسعين وعقولهم معهم، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: «كَانَ يُقَالُ: إِنَّ أَبْقَى النَّاسِ عُقُولًا قُرَّاءُ الْقُرْآنِ». وقال بعض السلف: «مَن حفظَ القرآن مُتِّعَ بعقلِهِ».

قال الله (جل وعلا): ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82[.

‫ قال الله (جل جلاله): ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ [الأنعام: 92[.

‫ وقال (عز وجل): ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأنعام: 155].

‫ وقال (سبحانه وتعالى): ﴿وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ [الأنبياء: 50].

‫ وقال (جل وعلا): ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص: 29[.

قال الله (جل وعلا): ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82[.

‫ قال الله (جل جلاله): ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ [الأنعام: 92[.

‫ وقال (عز وجل): ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأنعام: 155].

‫ وقال (سبحانه وتعالى): ﴿وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ [الأنبياء: 50].

‫ وقال (جل وعلا): ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص: 29[.

قال الله (جل وعلا): ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82[.

‫ قال الله (جل جلاله): ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ [الأنعام: 92[.

‫ وقال (عز وجل): ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأنعام: 155].

‫ وقال (سبحانه وتعالى): ﴿وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ [الأنبياء: 50].

‫ وقال (جل وعلا): ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص: 29[.

قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَاقْبَلُوا مَأْدُبَتَهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ…» (صححه الألباني).

«عرايا… سنذهب يوم الحساب لرب البرايا.. ويُوزَن فعل وحرف وكل النيات.. فلا جاه ينفع ولا مال يستر وتبًّا لتلك العطايا».

‫ «أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا، تَقَرَّبْتُ منه باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً»

«نقطة الماء تحفر عمق الصخرة».

‫ ابن حزم

«نقطة الماء تحفر عمق الصخرة».

‫ ابن حزم

«نقطة الماء تحفر عمق الصخرة».

‫ ابن حزم

القرآن سوف يملأ جوفك الفارغ،

«صاحب القرآن: مَن يلازمه بالتلاوة والعمل والتدبر.. لا مَن يقرؤه ولا يعمل به».

وكذلك كل الأهداف العظيمة تبدأ بخطوات بسيطة، ولكنها مستمرة…

ويبقى بالنهاية النجاح لمَن تمكَّن من إجبار نفسه على المواظبة ولو بقدر يسير،

أحد أهم عوامل نجاحك في أي مجال في حياتك هو أن تجبر نفسك على هذا الفعل بغض النظر عن حالتك النفسية تجاهه.

‫ تعلمت فيما بعد أنه إن كنت فعلًا أريد تحقيق هدف ما؛ فيجب أن أتكبد المشقة فيه، إذا راقبت أحد الناجحين في تحقيق أمور مختلفة وإن كانت دنيوية، فسوف تجد القاسم المشترك بينهم هو «عدم الاستسلام»، لم يستسلم، بل صبر على العمل، قاوم نفسه وكافحها حتى لا يترك الأمر.

‫ تعلمت فيما بعد أنه إن كنت فعلًا أريد تحقيق هدف ما؛ فيجب أن أتكبد المشقة فيه، إذا راقبت أحد الناجحين في تحقيق أمور مختلفة وإن كانت دنيوية، فسوف تجد القاسم المشترك بينهم هو «عدم الاستسلام»، لم يستسلم، بل صبر على العمل، قاوم نفسه وكافحها حتى لا يترك الأمر.