اقتباسات لبنى الحو

كان سهيل بن عمرو مسافرًا هو وزوجته، وفي الطريق اعترضهما قُطاع طُرق وربطوهما، وأخذوا كل ما معهما من مال وطعام، ثم جلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه من طعام، فانتبه سهيل بن عمرو أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل! ‫ فسأله: لماذا لا تأكل معهم؟! فرد عليه: إني صائم! ‫ فدهش سهيل، فقال له: تسرق وتصوم؟! قال: إني أترك بابًا بيني وبين الله، لعلِّي أدخل منه يومًا ما! ‫ ثم ترك اللصوص سهيلًا وزوجته وذهبوا ‫ وبعدها بعام أو عامين رأى سهيل اللص في الحج عند الكعبة، وقد أصبح زاهدًا عابدًا، فنظر إليه وعرفه، فقال له: أوعلمت؟ مَن ترك بينه

كان سهيل بن عمرو مسافرًا هو وزوجته، وفي الطريق اعترضهما قُطاع طُرق وربطوهما، وأخذوا كل ما معهما من مال وطعام، ثم جلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه من طعام، فانتبه سهيل بن عمرو أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل! ‫ فسأله: لماذا لا تأكل معهم؟! فرد عليه: إني صائم! ‫ فدهش سهيل، فقال له: تسرق وتصوم؟! قال: إني أترك بابًا بيني وبين الله، لعلِّي أدخل منه يومًا ما! ‫ ثم ترك اللصوص سهيلًا وزوجته وذهبوا ‫ وبعدها بعام أو عامين رأى سهيل اللص في الحج عند الكعبة، وقد أصبح زاهدًا عابدًا، فنظر إليه وعرفه، فقال له: أوعلمت؟ مَن ترك بينه

كان سهيل بن عمرو مسافرًا هو وزوجته، وفي الطريق اعترضهما قُطاع طُرق وربطوهما، وأخذوا كل ما معهما من مال وطعام، ثم جلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه من طعام، فانتبه سهيل بن عمرو أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل! ‫ فسأله: لماذا لا تأكل معهم؟! فرد عليه: إني صائم! ‫ فدهش سهيل، فقال له: تسرق وتصوم؟! قال: إني أترك بابًا بيني وبين الله، لعلِّي أدخل منه يومًا ما! ‫ ثم ترك اللصوص سهيلًا وزوجته وذهبوا ‫ وبعدها بعام أو عامين رأى سهيل اللص في الحج عند الكعبة، وقد أصبح زاهدًا عابدًا، فنظر إليه وعرفه، فقال له: أوعلمت؟ مَن ترك بينه

كان سهيل بن عمرو مسافرًا هو وزوجته، وفي الطريق اعترضهما قُطاع طُرق وربطوهما، وأخذوا كل ما معهما من مال وطعام، ثم جلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه من طعام، فانتبه سهيل بن عمرو أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل! ‫ فسأله: لماذا لا تأكل معهم؟! فرد عليه: إني صائم! ‫ فدهش سهيل، فقال له: تسرق وتصوم؟! قال: إني أترك بابًا بيني وبين الله، لعلِّي أدخل منه يومًا ما! ‫ ثم ترك اللصوص سهيلًا وزوجته وذهبوا ‫ وبعدها بعام أو عامين رأى سهيل اللص في الحج عند الكعبة، وقد أصبح زاهدًا عابدًا، فنظر إليه وعرفه، فقال له: أوعلمت؟ مَن ترك بينه

‫ يقول رسولنا الكريم ﷺ: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ برِفْقٍ».

يقول الإمام القرطبي: «وليس من شرط الناهي أن يكون سليمًا عن معصية.. بل ينهى العصاة بعضهم بعضًا».

«مَن يقرأ القرآن يُعطِه الله القوة ليتحمل قلبه صدود البشر، فيرى الألم منهم أمرًا متوقعًا ويرى التقصير منهم أمرًا عاديًّا ثم لا يراهم ويرى الله».

رفيق القرآن خير معين في أوقات التراخي؛ فالإيمان يزيد وينقص، اليوم أنا أمتلئ بالحماس، ربما رفيقتي في حالة من التكاسل، فأساعدها وأعينها على الإتيان بالوِرد.

‫ غدًا لعلِّي في أسفل درجة من درجات الهمة، فأنا بحاجة إلى رفيقة تشجعني على علو الهمة.

يقول مالك بن دينار: «ما ضُرِب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب، وما غضب الله على قوم إلا نزع الرحمة من قلوبهم».

أين الخطوات التي تأخذها تجاه ربك في تلك الحياة المجنونة الممتلئة بالآلام والصدمات والتي لن تنجو منها إلا برحمة الله وقوة كتابه وبفضل الطمأنينة التي سيبثها في حياتك؟

الإنسان الذي لا يتغير هو إنسان يتسم بعدم المرونة، إنسان جامد صلد سوف يُكسَر حتمًا إن لم يتمتع ببعض المرونة،

وقال ﷺ: «يَا مَعْشَرَ مَنْ قَدْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لا تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ، وَلا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ، تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ، يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِه».

قال ابن عباس: «لأن أقرأ سورة أرتلها أحب إليَّ من أن أقرأ القرآن كله هذرمة».

من السذاجة أن تخطط لكل شيء بالورقة والقلم معتقدًا أن قائمة المهام اليومية التي تُعِدها سوف تسير كما خططت لها.

دائمًا أرى أن الإنسان وحيدًا قد لا ينجز الكثير؛

دائمًا أرى أن الإنسان وحيدًا قد لا ينجز الكثير؛

دائمًا أرى أن الإنسان وحيدًا قد لا ينجز الكثير؛

دائمًا أرى أن الإنسان وحيدًا قد لا ينجز الكثير؛

دائمًا أرى أن الإنسان وحيدًا قد لا ينجز الكثير؛

أيضًا في سورتَي البقرة والمائدة تتشابه بداية آية ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾.

‫ فكيف السبيل للتفريق بينهما؟

‫ البقرة: سورة طويلة يأتي معها اللفظ الأطول ﴿إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ﴾.

‫ المائدة: سورة قصيرة يأتي معها اللفظ الأقصر ﴿حِينَ الْوَصِيَّةِ﴾.