اقتباسات د. محمد طه

الراجل اللي بيلبّس مراته دور الأم.. ويدوّر على واحدة بره البيت تلعب معاه دور الزوجة.. هو طفل صغير لم يتجاوز ثلاث سنوات من العمر.

بافكّرك تاني.. إن كل الأطراف مسئولة بدرجة أو بأخرى.. مافيش ضحية وجاني.. فيه حد ظلم.. وحد سمح بالظلم..

‫ وحتى اللي ظلم..

‫ هو نفسه اتظلم في يوم من الأيام.

لو خُيّر الذَّكَر الشرقي بين دينه وذكوريته.. لاختار ذكوريته دون تردد..

بننفخهم هواء مُلوَّث عطن.. ونُطلق أيديهم ليختالوا ويتطايروا بيه في سماء النرجسية والغرور..

الحكاية دي بتفسر ليه ستات كتير في مجتمعنا بيصبحوا أكثر قسوة على ذواتهم وعلى الإناث بشكل عام من الذكور أنفسهم.. لدرجة إنهم بيبرّروا ليهم كل اللي بيمارسوه ضدهم همَّا شخصيًّا.. وبيدافعوا عن ظلم الذكور وقهرهم للإناث بشكل غريب ومُدهش وغير منطقي.. يتهموا بني جنسهم بالعُهر والفجور، وأحيانًا بالكفر، لما يحاولوا يقولوا للذكور من هذا النوع «لأ».. يطلبوا منهم الذل والخنوع والخضوع للمنظومة الذكورية الفاشلة بلا أي عقل أو تفكير أو فهم.. وأي واحدة تخرج عن هذا المألوف..

ثقافة تحتقر المرأة، وتهين وجودها، وتراها خطر.. وعار.. ومشروع فضيحة.. وتعتبرها سبب للفتنة، وللتحرش، وللفساد، وللعنف كمان.. فالمرأة هي المتسبب دائمًا.. وهي المتهم أبدًا.. في أي اعتداء أو جريمة أو مشكلة تخص الجنس أو العِرض أو الشرف.. من أول «إيه اللي وداها هناك؟»، لغاية «سينتهي الغلاء حينما تتحجب النساء»!!

ماتطّمنش له إنه يقرّب. من حقك تسمح لحد إنه يقرب أكتر، وتفتحله الباب. ويدخل البيت. ومن حقك تُحط سور فاصل وسِياج منيع يفصل بينك وبين حد تاني. ‫ حتى جوّه بيتك النفسي. فيه ناس بتقعدهم في الصّالة أو الأنتريه. وفيه ناس بتعزمهم على الأكل وتدخلهم أُوضة السُّفرة. وفيه ناس بتسمحلهم يتحركوا في البيت براحتهم، وكأنّهم أصحاب مكان. ‫ ليه بقى ده كله؟؟ ‫ علشان فيه ناس هوايتها الاقتحام. اقتحام الآخرين. يقرّب منك. ويقرّب أكتر. ويلاقيك فاتح حدودك. فيدخل. ويتجوّل. ويحسّ إنّ المكان مكانه، فيقعد. ويبدأ في استهلاك مشاعرك، فيخليك تحزن مكانه، وتتألم بداله، وتشيل همومه بالنيابة عنه. وبعدين يبدأ في

وزي ما جسمنا بيساعدنا ويسندنا.. ممكن أحيانًا يقاومنا ويحاربنا.‏

إحنا زي ما عقلنا بيشتغل لصالحنا.. ممكن ساعات يشتغل ضدنا.‏

يعني لما واحدة تتعرض للتحرش.. نقول «هي اللي لِبسها مُغري».. بدلًا من «إحنا اللي بنخترق ‏خصوصيتها».‏ أو «هي اللي عاوزه تتعاكس».. بدلا من «إحنا اللي عاوزين نعاكسها»..

‫ تغيير البني آدمين بيُقاس بميزان الدهب.. الجرام فيه بيطب.‏

‫ عبروا عن نفسكم.. واحتاجوا.. واطلبوا.. وخدوا حقكم.‏

‫ فأحبال الوصل مهترئة بما فيه الكفاية.‏

‫ الأمل في غير موضعه وَهْم..‏

‫ الأمل في غير توقيته حماقة..‏

‫ الأمل في غير جرعته.. قد يكون سامًّا.‏

الأمل غير المبني على قواعد ثابتة، يؤدي إلى العجز. ‏

❞ مهم إنك تكون مستقل.. حاسس بوجودك، وبقيمتك، وبكيانك.. بس ده مش معناه إن وجودك يبقى زي ‏الزرعة الشيطاني، اللي طالعة في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء.. مش معناه إنك تستغني عن ‏وجود الآخرين في حياتك.‏ ❝

وناس قرءوا كُتب.. وشافوا فيديوهات.. وذاكروا حلقات توعية وسلاسل تعليم وبرامج تربية.. لكنهم ما زالوا مش عارفين يعملوا إيه في إحساس «الخواء» اللي جواهم.. ولا عارفين إزاي يبطلوا سلوكياتهم الإدمانية.. ولا شايفين قُدام عينيهم خطوة واحدة للأمام.

‫ بعض كتاباتي السابقة كانت بتركز على دور الرسايل اللي بتوصل من الآباء والأمهات في تكوين صعوبات وأعراض وأمراض نفسية عند أبنائهم وبالرغم من إن ده مش العامل الوحيد في الإصابة بالمرض النفسي (فيه عوامل جينية وبيئية وغيرها كتير)، لكنه–

‫ سامحوا نفسكم.. واعذروها.. واقبلوا خطأكم وضعفكم وفشلك

‫ مهم كمان نعرف إن كل حالة من دول ليها مفتاح. وكل شخصية فيهم ليها مدخل. يعني لما يكون واحد قافش وزعلان وقرفان من نفسه، وعايش حالة «الوالد الناقد» أو «الطفل المذعن- المتكيف». لما تيجي تكلمه تعمل حسابك إنك تخاطب

‫ يعني كلنا بنشوف البنت الصغيرة اللي بتتعامل بكل أمومة (حالة الوالد الراعي) مع العروسة بتاعتها (وساعات مع أمها وأبوها). وكلنا بنشوف الطفل اللي عنده خمس أو ست سنين وهو بيعنف أخوه أو أخته الصغيرة ويرفع صباعه (حالة الوالد