اقتباسات سعيد ناشيد

❞ الإجابة بـ«لا أدري» لا تعني عدم التفكير في ما هو خارج حدود العقل، بل تعني أن السؤال يجب أن يبقى مفتوحًا أمام الجميع، وأن التفكير فيه يجب أن يبقى متاحًا للجميع، وذلك على قدم المساواة الكاملة بين الجميع، وهي المساواة ❝

❞ كانت الحياة بلا قيمة طالما هي مجرّد قنطرة للعبور نحو «الحياة الأخرى»، نحو «الوجود الحقيقي» بمعناه يكاد يكون واحدًا في الحضارات القديمة وصولًا إلى معناه الأفلاطوني أو المسيحي أو الإسلامي. ❝

❞ الشك في الحب لا يقوِّضه بالضرورة، بل قد يقويه عندما يسعى المحبّ لبذل الكثير من الحبّ بحثًا عن استمرارية الحب.

⁠‫كذلك هو أيضًا الشك في الإيمان ❝

❞ كثيرًا من الموسيقيين لا يعزفون، لكن حياتهم مليئة بالأنغام. إنهم فنانون يمنحون الجمال للحياة… يمنحونها معنى لم نكن نعرفه من قبلهم. ❝

❞ تحاول الحضارة المعاصرة أن تستثمر السؤال عن جدوى الحياة من أجل تحسين ظروف الحياة، وفوق ذلك من أجل توفير ظروف حياة مبدعة ❝

❞ فمن لم يشكّ في جدوى الفلسفة مرارًا لن يصبح فيلسوفًا ذات يوم، ومن لم يشكّ في جدوى الموسيقى مرارًا لن يصبح موسيقيًّا ذات يوم، وقديمًا رأى بعض المتصوّفة أنّ الشكّ في الإيمان ضروريّ للإيمان، لا سيما حين يتعلّق الأمر بالإبداع ❝

❞ صحيح أن أسئلة كتلك قد تكون عامل إحباط، وقد تؤدّي إلى حياة شاحبة حين يحاول المرء أن يهرب منها ويكبتها ويهدّئها بالأوهام، لكنها ستكون عامل قوّة وحياة مبدعة حين يحاول المرء أن يعيها، يستوعبها، ويتعايش معها بقناعة واكتفاء. يحتاج الخيار ❝

❞ لماذا أنا هنا؟ ماذا أفعل هنا؟ لأجل ماذا؟ ولأي غاية في النهاية؟ فإما أنها ستواصل حمل سؤال المعنى وتحمله بصبر وبصيرة، إلى أن يثمر حياة عاقلة، أم إنها ستلقي بالحمل مبكرًا، وتفرّ إلى شتّى أنواع المسكّنات والمهدّئات والمنوّمات. ❝

❞ وفي كل الأحوال وحده الشك يجعلنا منتبهين إلى التفاصيل الأكثر أهمية، كما أنه فرصة للتقييم أو التقويم بين الفينة والأخرى، وكلما لزم الأمر. ❝

❞ صحيح أنّ الشك يجب ألّا يستهلك كل الوقت، لكن الخوف منه وإخفاءه قد يُصيِّره شبحًا ينخر المرء من الداخل، وقد يدفعه إلى خيارات مدمرة ❝

❞ صحيح أنّ الشك يجب ألّا يستهلك كل الوقت، لكن الخوف منه وإخفاءه قد يُصيِّره شبحًا ينخر المرء من الداخل، وقد يدفعه إلى خيارات مدمرة ❝

❞ في حدود انعدام اليقين يكون الحبّ عزاءً جميلًا. ❝

❞ صك الاتهام الذي قاد سقراط إلى الإعدام: إفساد عقول الشباب.

⁠‫إفسادهم بماذا؟

⁠‫إفسادهم بإثارة الشك، ومساءلة المسلَّمات. وهو ما يُترجم في بعض القانون الجنائي المغربي بـ«زعزعة عقيدة مسلم». وهذا على سبيل المثال لا الحصر. ❝

❞ لكن الحقيقة الأساسية التي يكتشفها كل إنسان، ويرفض أن يعترف بها الغالبية العظمى من البشر هي حقيقة: أننا لا نعرف أي شيء عن الحقيقة، وأنّ البحث عن الحقيقة وهم. ❝

❞ لكن الحقيقة الأساسية التي يكتشفها كل إنسان، ويرفض أن يعترف بها الغالبية العظمى من البشر هي حقيقة: أننا لا نعرف أي شيء عن الحقيقة، وأنّ البحث عن الحقيقة وهم. ❝

❞ أن غالبيتهم العظمى تشيخ وتموت من دون أن تنجح في بلوغ مرحلة الرّشد. هذا مآل الكثيرين، بيدَ أنه لا يليق بالحياة الذكية. ❝

❞ إنهم أيضا ممّن يخلطون بين إحباطهم الشخصي ومصير العالم برمَّته، وما أكثرهم كذلك في كثير من المجتمعات! ❝

❞ الإنسان ليس صديقًا مثاليًّا لكل أشكال الحياة. لذلك تبقى مسؤوليات الإنسان أمام الحياة رهانًا إشكاليًّا بالفعل. ❝

❞ والحال أن زوال الحياة الذكية لن ينفع الحياة بأي حال. ❝

❞ يندرج معنى الحياة ضمن الحاجيات الرّوحية للإنسان، مثل الشعور بالانتماء، والصداقة، والحب، غير أنه خلاف الانتماء والصداقة والحب، فهو يقتضي مراعاة الحسّ العقلاني المغروس فطريًّا في وجدان الإنسان، طالما الأمر رهين بكل ما يعنيه المعنى من معانٍ. ❝