اقتباسات أدهم العبودي

‫ - الرَّحمةُ جزءٌ مِنْ الحياة

لا أخشى سوى أنْ أبقى شاهدًا دون أنْ أفعل شيئًا

لنْ تعبر إلَّا إذا واجهتَ نفسك

ستمرُّ السَّنوات، ستغادرهم الحكاياتُ، ومهما انتفختْ بطونُهم لنْ تُثمِر، ولسوفَ تبقى اللَّعنة مقيمةً، كأنَّها تكلَّستْ في أرض قريتِهم تكلّس صخورِ الجبل.

‫ لولا الصَّلاة التي لمْ يعرفوا عنها شيئًا.

❞ العِشق الأصيل هو الذي لا غاية من ورائه، إذ لا قيمة للحياة من دون عشق في الأساس، لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تُريده، روحي أم مادي، إلهي أم دنيوي، غربي أم شرقي، فالانقسامات لا تؤدي إلّا إلى مزيد ❝

(خلاصةُ جميع وصايا الأنبياء:

‫ ابحث عن مرآةٍ لنفسك، وما المرآة إلّا الله).

‫ ‏محمّد بن ملك داد التبريزي‏

قال لي أبي مِنْ قبْل: “إصرارك وحماسك سيقودانك إلى أحد أمرين: إمَّا أنْ تنحدر إلى الهاوية وإمَّا أنْ تبلغ الذُروة”، كان صادقًا أبي، اليوم أتعامل معْ جنٍّ! كيف يُمكن أنْ أتَّهم جنًّا باقتراف جريمة؟ هل هذه هي الهاوية التي حدَّثني

إنَّها الجيزة، مدينةٌ تتراصف بداخلِها أبنيةٌ تبدو كأنَّما يدفع أحدُها الآخر للتداعي، مغروسةٌ ومحشورةٌ نتوءًا بداخل حفرةٍ، مشتبكةٌ كالعُقد المُستحيلة، آيلةٌ للسِّقوط منْذ أزمنةٍ غابرةٍ، مؤهَّلةٌ للانهيار الموشك مِنْ مئات السِّنين،

كلُّ نفسٍ ذائقة الموت‏

‫ ‏إلّا أنَّ الحياة لا تتذَّوقها كلُّ الأنفس‏

‫ ‏"المثنوي"‏

إن الله إذ أنزل كتابه فإنّما أنزله للتدبّر والتفكّر، واجتراح الحجّة بالحجّة، والعلم بالعلم، أنزله ليمضي بنا نحو تطوّر ابن "آدم"، لا لنمضي به على علّات زمانه وظروفها، في الكتاب كلّ آيات التقدّم، وإنّنا كي نُبقي على مساحات الأمان لا نخوض في المسائل التي أوجب الله علينا الخوض فيها، الشرع موضوع، وإن كانت أصوله في الكتاب، ومن خصائص البشر التأمّل والابتداع، هذا ما خُلقنا لأجله في المقام الأوّل، فكيف بالله لا نطوّر من مسائلنا إن كان الله نفسه أمرنا به!‏

يقول الإمام "علي" كرّم الله وجهه: "داؤك منك وما تُبصر، دواؤك فيك وما تشعر، تحسب أنّك جرمٌ صغيرٌ، وفيك انطوى العالم الأكبر".‏

أنا السّائر في مهبّ احتياجٍ، شوقي كشوقِ أسيرٍ لحريّة، وحريّتي بك وفيك مشاعٌ لمن ضلّوا، كأنّما هُدىً من بعد تيهٍ، يُوقد من نبع إيقانٍ، لا مجبور ولا معذور، إيقاني يا ربّي نواةٌ تصنع للعالمين ملاذًا أخيرًا. ‏

الحياةُ والموتُ ليسا نقيضين، بلْ وجهان لسرٍّ أعمق لا يُمكن إدراكه إلَّا لمَنْ فقد كلَّ شيء،

إنْ كنت تبحث عنْ الحقيقة، فاقطع جذورَ الوهم، وابنِ بيتك في العلوِّ.

‫ لو أدركنا مصائرنا لما أصبح للحياة معنًى، يكون مثلها مثْل الموت.

لمَنْ ألتجئ وقدْ استعنتُ عمري كلّه بعقلي؟ لماذا لا يريد عقلي أنْ يستجيب اليوم؟

الجشع يُمكن أنْ يصل بالبني آدم لأنْ يفرِّط في كلّ شيء حتَّى أولاده،

ثمَّة أحداث قدريَّة لا يدَ لنا في حدوثها، لكنَّنا مسؤولون عنها في النّهاية، ب

“إصرارك وحماسك سيقودانك إلى أحد أمرين: إمَّا أنْ تنحدر إلى الهاوية وإمَّا أنْ تبلغ الذُروة”،

فعبر هذا العالم الشّاسع، عبر كلّ المصائرِ، يلتقي مصيرانا دون أنْ يلتقي وجهانا.