اقتباسات إكهارت تول

أناس تخلّوا عن جميع ممتلكاتهم لكن لديهم أنا أعلى من بعض أصحاب الملايين. إذا ما أقصيت نوعًا من التماهي، فإن «الأنا» ستجد بسرعة نوعًا آخر. وهي لا تكترث بما تتماهى معه ما دام يمتلك هوية. يمكن أن تكون معاداة التملك أو الاستهلاك شكلاً آخر من أشكال الفكر، من الوضعيات الذهنية، التي تحلّ محلّ الممتلكات كموضوع للتماهي. فمن خلال هذه النزعة تجعل من نفسك محقًا والآخرين مخطئين. وكما سنرى لاحقًا، فإن هذا هو أحد الأنماط الأساسية في الفكر الأنوي، أحد الأشكال من اللاوعي. بكلمات أخرى، قد يتغيّر مضمون «الأنا»؛ لكن البنية الفكرية التي تبقيها على قيد الحياة لا تتغيّر.

وبنانا الاقتصادية التي معيار التقدّم الوحيد فيها هو «المزيد». فيشكّل هذا السعي الذي لا ينقطع للحصول على المزيد، على النمو الذي لا ينتهي، خللاً وظيفيًا (Dysfuntion) ومرضًا. وهو الخلل نفسه الذي يعبّر عنه الخلية السرطانية، التي هدفها الوحيد مكاثرة نفسها، غير مدركة أنها بذلك تتسبّب بدمارها الذاتي عبر تدميرها العضو التي تشكل جزءًا منه. وهناك بعض الاقتصاديين ممن هم شديدو الارتباط بمفهوم النمو بحيث لا يمكنهم التخلي عن هذه الكلمة، فيشيرون إلى الركود الإقتصادي بوصفه «نموًا سلبيًا»

أعني بذلك أنَّك لم تعُد تطلب أن يقوم ذلك الموقف، الشخص، المكان، أو الحدث بإرضائك أو جعلك سعيدًا، ويتمّ السماح لطبيعتها الزائلة والناقصة أن تكون.

‫ المعجزة هي أنَّك عندما لم تعُد تضع مطالب مستحيلة عليها، عندها يُصبح كلّ موقف، شخص، مكان، ليس فقط باعثًا على الرضا، بل متناسقًا أكثر، وأكثر سلامًا.

وهكذا أيضًا الأديان التي أصبحت إلى حدّ بعيد قوى مسبّبة للشقاق بدلاً من الوحدة وبدلاً من أن تنهي ضروب العنف، والكراهية من خلال إدراك وحدة كافة أشكال الحياة، تسبّبت بمزيد من العنف والكراهية، وبمزيد من الانقسامات بين الناس كما بين مختلف الأديان، بل وحتى داخل كل واحد من هذه الأديان تحوّلت هذه الأديان إلى أيديولوجيات، إلى أنظمة من المعتقدات التي يتماثل معها الناس، وبالتالي يستعملونها لتعزيز إحساسهم الخاطئ بأنفسهم من خلال هذه الأيديولوجيات صار في وسعهم أن يعتبروا أنفسهم «المصيبين» وأن يعتبروا غيرهم «المخطئين» وبالتالي أن يعرّفوا هويتهم من خلال أعدائهم، أولئك «الآخرون»، «الكفرة» أو «أصحاب العقائد الخاطئة» الذين يرون

ولا يمكنك الفوز في معركة مع «الأنا»، كما لا يمكنك محاربة الظلام. فنور الوعي هو كلّ ما يلزم. وهذا النور هو أنت.

أنت لستَ الشخص الغاضب أو الحزين أو الخائف، والملل أو الغضب أو الحزن أو الخوف ليست «مشاعرك»، فهي ليست شخصيّة.

قرأ الكثيرون الكتاب أكثر من مرة، وعلقوا بأن الكتاب لا يفقد عذوبته عند القراءة المتكررة، وأن قدرته التغييرة لا تضعف بل تقوى مع القراءات المتتالية.

❞ «الأنا» ليست بالشيء الشخصي. ليست ماهيتك. إذا اعتبرت «الأنا» مشكلتك الشخصية، فإن هذا ليس إلا المزيد من «الأنا». ❝

❞ لكننا نعرف شيئًا أكيدًا: ستعطيك الحياة كل تجربة من شأنها مساعدتك على تطوير وعيك. كيف تعرف؟ هذه هي الخبرة التي تحتاج إليها. لأن هذه هي التجربة التي تعيشها في هذه اللحظات بالذات. ❝

إذا كنّا ساكنين من الداخل وتوقّف ضجيج التفكير، عندها فقط يُمكننا أن ندرك أنّه يُوجد هنا تناغم خفي، وقداسة، نظام أسمى يكون فيه كلّ شيء في مكانه المثالي،

إن مشاعر الفرح والحب مرتبطة في حدّ ذاتها بهذا الإدراك. فقد أصبحت الزهور بالنسبة إلينا، من دون أن ندرك ذلك بالكامل؛ تعبيرًا بالشكل عن أرفع ما في دواخلنا وأكثره سموًا وعصيانًا على اتخاذ شكل محدّد.

التقليل من قيمة الأنا يسبب التعاطف والشفقة أكثر مما تنطوي عليه العرقية والقومية والعشائرية والانتماءات الدينية. إن هذه الميزات هي من يجعلنا بشرًا حقيقيين.

تنتهي الدراما في حياتك حين تحيا في قبولٍ كاملٍ لما هو كائن. لن يجادلك بعدها أحد مهما حاول

استعمل حواسك بالكامل. كن حيث أنت. أنظر حولك. أُنظر فحسب ولا تفسر. أبصر النور، والأشكال، والألوان، والتراكيب. كن واعيًا للحضور الصامت لكل شيء. كن مدركًا للفضاء الذي يسمح للأشياء بالكينونة. استمع إلى الأصوات ولا تحكم عليها.

خذ على عاتقك مسؤولية حياتك

اعثر على ((البوابة الضيقة المؤدية إلى الحياة)). تدعى الآن.

يمكنك إيقاف الجنون المدمر للصحة والحياة بالإعتراف باللحظة الراهنة. كن مدركًا لتنفسك

روى كارل يونغ في أحد كتبه حديثًا دار بينه وبين زعيم من سكان أميركا الأصليين إذ قال له أن لأغلب البيض، برأيه، وجوهٌ متوترةٌ، وعيونٌ محدّقةٌ وسلوكٌ قاسٍ. قال: ((يبحثون دائمًا عن شيء ما. عم يبحثون؟ يطلب البيض دائمًا شيئًا.

يقدر أن أكثر من 50 مليون شخص أغتيلوا نصرةً للقضية الشيوعية، في سبيل بناء عالمٍ أفضل في روسيا والصين وغيرهما. هذا مثالٌ مرعبٌ عن كيفية توليد الإيمان بجنة المستقبل لجحيمٍ في الحاضر. هل ثمة شكٌ في أن الزمن النفسي علّة

ستجد حقيقتها بنفسك. ستجدها، في نهاية المطاف، مع دنو الموت. يعريك الموت من كل ما هو ليس أنت. يكمن سر الحياة في ((الموت قبل الموت)) – وفي إكتشاف أنه ليس ثمة موت.