اقتباسات مجموعة من المؤلفين

جمع الكتاب

كانت طبعة بولاق في القاهرة في مجلدين، وهي أصَحُّ الطبعات، وعنها صَدَرَتْ جميع الترجمات التي لم تعتمد على ترجمة «جالان» الشهيرة. وجميع النصوص العربية الأخرى أَخَذَتْ عن النص المصري الحديث

Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete,

udite il ragionar ch’è nel mio core,

ch’io nol so dire altrui, sì mi par novo.

El ciel che segue lo vostro valore,

gentili creature che voi sete,

mi tragge ne lo stato ov’io mi trovo.

Onde ’l parlar de la vita ch’io provo,

par che si drizzi degnamente a vui:

però vi priego che lo mi ’ntendiate.

[أيها الوَدود،

إنك تحرك سماء المحبّين،

وتعلمُ جديدَ ما يختلج في صدري،

من مشاعرٍ مجهولة لا أستطيع البوح بها.

السماء النازلُ منها بركاتِ نعمائك

على نبيلِ الموجودات ولطيفِها،

تجتذبني للحالة التي أنا عليها،

ولعلّ قصيدي المسدّد إليك فيما أمر فيه إناءٌ جدير،

فلتستجِب لي، إذ إنني أضرع إليك وأبتهل.]

 

دانتي

‫ ولعمري بأن روح العبودية لم تغادر الحضارة البشرية أبداً، بل ليمكن القول بأن العبودية الآن في هذه الحضارة التي نعيشها أشدُّ قسوة من العبودية في عصر سبارتاكوس. وآية ذلك أن العبد المعاصر يشعر بعبوديته، ويُحبُّ حُرِّيَّته، لكنه غير قادر على التَّحرُّر منها. على النقيض من العبد الذي لا يشعر بعبوديته، وليس لديه وعي بالحُرِّيَّة.

"تشغلني فكرة الرجوع دومًا قد يعود ذلك إلى كوني لا أصل، لا أحبّ أن أصل، لا أريد أن أصل … يغريني اللا وصول".

بشرى

حلماؤرظ

حلو

حنين

حساب العصير

الفرح بالشيء فوق الرضا به؛ فإن الرضا طمأنينة وسكون واستراحة، والفرح لذة وبهجة وسرور.

العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يحسنه، والخاصة تقول: قيمة المرء ما يطلبه، وخاصة الخاصة تقول: قيمته همّته إلى مطلوبه.

قيل للحسين بن علي - رضي الله عنهما - : "إن أبا ذر يقول: الفقر أحب إلي من الغنى، والسّقم أحب إلي من الصحة، فقال: رحم الله أبا ذر، أما أنا فأقول: من اتّكل على حسن اختيار الله له لم يتمنّ غيرَ ما اختار الله له"

تطرحه إسهامات سوزان فيسك وكريم جونسون وديفيد آموديو، فإن علم الأعصاب قد خلص إلى أن التحيزات العنصرية متجذِّرة في مناطق دماغية كانت قد نشأت في وقت مبكر من مراحل تطور الإنسان، وأن هذا لا يزال يتحكَّم في غرائزنا إلى اليوم. بيد أن الدراسة قد توصَّلت أيضًا إلى أن قشرة الدماغ -التي تطورت تطورًا كبيرًا حديثًا- تعمل على تنظيم دوافعنا التلقائية، وتساعدنا على تحقيق أهدافنا مثل: تناول شريحة واحدة فقط من كعكة الشوكولاتة، أو وضع خطة بالطريقة الأفضل لطلب زيادة الراتب، أو التعامل بإنصاف مع الأشخاص المختلفين عنا.

وتُعنى هذه الدراسات بما هو أكثر من التسديدات وإصدار أحكام بارتكاب أخطاء قانونية، ذلك أنها معنية بالطبيعة التي تتسم بها العنصرية في يومنا هذا، فهي غير ملحوظة، ومنتشرة، ومستمرة. وتُرغِمُنا الدراسات على التفكير في بعض الأسئلة المزعجة: إن كان الحُكام المُدربون تدريبًا احترافيًّا على تفادي الانحياز لا يزالون عرضة للعنصرية، فماذا بقي لنا من أمل؟ هل العنصرية متجذِّرة في النفس البشرية بعمق أكبر مما نودُّ أن نعترف به؟ هل حقًّا نولد عنصريين؟

وهي في هذه الحالة تزيد على نصف مليون خلال ١٣ موسمًا احترافيًّا. في العام ٢٠٠٧، انتهى تحليل مشابه كان قد تم إجراؤه على بيانات متعلِّقة بدوري كرة البيسبول إلى نتيجة مشابهة على نحو مدهش، وهي أن احتمالية تعامل الحَكَم مع الهجمة على أنها ضربة يتزايد إذا كان مُرسلُ الكرة من العرق نفسه، وقد شملت قاعدة البيانات تلك ما يزيد على مليون ضربة على مدار موسمين، ومن ثَمَّ يصبح عزو الأمر إلى الصدفة أمرًا صعبًا.

ي العام ٢٠٠٧، توصَّل الخبيران الاقتصاديان جوزيف برايس وجاستن وولفرز إلى أن الحكَّام التابعين للرابطة الوطنية لكرة السلَّة أكثر ميلًا إلى إصدار أحكام تقضي بارتكاب اللاعبين المنتمين إلى أعراق مختلفة عن عرقهم أخطاءً قانونية. بيد أن ما توصَّل إليه برايس ووولفرز قد لاقى رفضًا شديدًا وسط الرابطة، إذ شدَّد رود ثورن، نائب رئيس عمليات كرة السلة بالاتحاد سابقًا: «أنا لا أصدِّق الأمر»، بينما عقَّبَ مايك جيمز، أحدُ اللاعبين المخضرمين: «إن كان هذا الأمر يحدث، فهناك حاجة إلى التعامل معه… لكنني لم أرَ هذا الأمر قطُّ».

ي العام ٢٠٠٧، توصَّل الخبيران الاقتصاديان جوزيف برايس وجاستن وولفرز إلى أن الحكَّام التابعين للرابطة الوطنية لكرة السلَّة أكثر ميلًا إلى إصدار أحكام تقضي بارتكاب اللاعبين المنتمين إلى أعراق مختلفة ع

❞ لعلّنا عندما نبحث في الاقتباسات نحاول اختزال المعرفة التي يقدّمها لنا الكُتّاب المشهورون، ونحاول دائمًا الاحتفاظَ بقائمة من تلك الاقتباسات لتعبّر عن آرائهم عن الكتابة والرفض والإلهام والطموح والقراءة. ❝

❞ مع الوقت يصبح الدخول إلى عالم القراءة زر الإيقاف المؤقّت الذي يفصلنا عن العالم، وهذا الانفصال دليل على الذكاء العاطفيّ؛ لأنّه يساعدك على إبقاء التوتُّر تحت السيطرة وعيش اللحظة، ❝

❞ وهذه الكلمات تمثلني تمامًا: «أوقفوا هذا القطار لا أستطيع أن أتحمّل السرعة»، ❝