اقتباسات مجموعة من المؤلفين

الأسرار كالطيور يا مروان.. عندما تنمو.. تضرب أقفاصها بعنف.. ودائمًا ما تخرج وتطير.. تطير بعيدًا»

كن كما الصياد العَجول.. لا تترك السمكة تذهب حتى وإن تبيَّن لك في النهاية أنك تصطاد فردة حذاء قديمة».

الإنسان العاقل يحتضن الخير وينفر من الشر قدر استطاعته، أما ما يخيفنا حقًا فهو ما لا نحسن تصنيفه

الإنسان العاقل يحتضن الخير وينفر من الشر قدر استطاعته، أما ما يخيفنا حقًا فهو ما لا نحسن تصنيفه

تلك العودة، تلك الولادة الجديدة صالحَته على الكون برمته؛ فكيف لا ينبهر به الناس، وهو نسخة مجبولة على الفضيلة، منذورة للالتزام، ذات نبرة هادئة، ومنطق عاقل؟

‫ - «وبضِدها تتبيَّن الأشياء؛ سوف يحقق أضعاف نجاحه السابق، ليظهر جليًّا أمام كل الأعين محدوديَّة ذكائي وقدراتي».

تلك العودة، تلك الولادة الجديدة صالحَته على الكون برمته؛ فكيف لا ينبهر به الناس، وهو نسخة مجبولة على الفضيلة، منذورة للالتزام، ذات نبرة هادئة، ومنطق عاقل؟

‫ هل يحب السجين سجَّانه؟! من يحب سارِق فرحه، مَن لا يحقد على من تفوَّق عليه ذكاءً وتحققًا، وحصد إعجاب وحُب من حوله؟!

حين تُخفِق في اختبار مبدأ التكافؤ والنديَّة، فلا خيار لك سوى التسليم بواقع الأمر، بالحقيقة؛ حقيقة أنك ضعيف، عاجز، غير مؤهَّل سوى لأن تكون الأقل، التابع، رقم اثنين، في حسبة لا تتسع إلَّا لواحد فقط. غير أنك وقتها ستعي أنك صفر كبير، صفر على الشمال، دون قيمة تُذكَر.

- «تبًّا لذلك العبور. إنه عبور فوق الذاكرة، فوق الأجساد، فوق العاطفة والقلب. أتمنى رحيلًا هادئًا عن هذا العالم المجنون. رحيلًا أبديًّا دون عودة».

«في المُجمل.. على الأغلب.. على الأرجح.. كلمات مطاطة يحبها علم النفس ليظهر كأنه علم ذو قواعد».

بعض الناس لا ترتاح إلى في وجود بدائل.. لا تشعر بالأمان إلا في وجود مخرج .. إلا في وجود ملجأ ..

من يقدر على زعم معرفته الكاملة بأقرب الأشخاص إليه؟ بل من يجرؤ على اليقين بمعرفته لنفسه؟

الزواج مثال واضح على هذا، فهو يحول رجلًا وامرأة إلى زوج وزوجة، وعندما ينجبان، يصبحان أبًا وأمًا، ويتحوَّل آباؤهما إلى أجداد، وإخوتهما إلى أعمام وأخوال. الزفاف طقس نحتفل فيه بالعبور من حال إلى حال. عبور –شئنا أم أبينا- ينقل الجميع عبر جسر من جسور الحياة، ويقطع عنهم طريق العودة مهما حدث.

الزواج مثال واضح على هذا، فهو يحول رجلًا وامرأة إلى زوج وزوجة، وعندما ينجبان، يصبحان أبًا وأمًا، ويتحوَّل آباؤهما إلى أجداد، وإخوتهما إلى أعمام وأخوال. الزفاف طقس نحتفل فيه بالعبور من حال إلى حال. عبور –شئنا أم أبينا- ينقل الجميع عبر جسر من جسور الحياة، ويقطع عنهم طريق العودة مهما حدث.

يسأل نفسه ماذا يريد، فلا يجد إجابة. يريد أن يظل في حجرته أمام حاسوبه وألعابه. هل هذه إجابة كافية؟

كيف تتعامل معه وهي لا تستطيع الجزم بآدميته؟ ثم هل هو حقًا رجلها؟ نعم بصمة إصبعه تطابق البقعة الزرقاء النائمة أسفل صورته في قسيمة زواجها، لكنه ليس نفس الرجل. تجاوزت فكرة الحلال والحرام؛ فما حدث ليس له توصيف فقهي كي تفكر في مشروعيته، لكنها تعده غريبًا ، فكيف يقربها؟!

الرجل زوجها، صوته وملمسه ورائحة بشرته هو هشام. هل حقًا روحه تختلف، روحه؟ من نفخ الروح في تلك النسخة المقلدة بعناية؟ خلايا نبتت في المعمل حسب توجيهات حاسب آلي شديد الدقة يحيك البشر كالملابس التفصيل على ذوق ومقاس ملاكها. كيف تدب الحياة في تلك الدمى بعد أن يقرر الطبيب أنها نضجت وحان قطافها؟

مَن منهم يقول الحقيقة، ومَن يتفوَّه بالأكاذيب؟ مَن يحتفظ بذاكرة سليمة، ومَن تعرَّضَت ذاكرته للعَطَب؟

أستطيع أن أبقى مستيقظًا

‫ فقط لأسمع أنفاسك

‫ وأشاهدك تبتسمين وأنت نائمة

‫ بينما أنت بعيدة وتحلمين

ثَمَّ جَمَعتُ غَضَبِي وغَضَبَ مَامَا وغَضَبَ أُختِي الصَّغِيرِةِ حُـوَّر وغَضَبَ تِيـم وغَضَبَ كُـلِّ النَاسِ الخَـائِفِينَ وحوَلتُه لِكُـرةٍ مُشتَعِلَةٍ، ثَبتُهَا فِي رَأْسِ السَهمِ ورَميتُه على الكواد بيرد، فعَـوَّى مِثلَ ذِئبِ مَجرُوحٍ ثُمَّ تَلاشَتِ الأَصْواتُ فِي الهَـواءِ.