اقتباسات راينر ماريا ريلكه

أنا لا أسترجع ذكرى: فوجودي أنا

‫ يجعلني حيا بسببك أنتِ. فأنا لا أكتشفـكِ

‫ في الأماكن الباردة الكئيبة التي غادرتِـها،

‫ وغيابك عنها يجعلها

‫ دافئة بك: غيابُـك أشد وطأة

‫ من الحرمان. التشوق غالبا

‫ ما يؤول إلى الغموض. فلمَ أيأس

‫ وحضوركِ ـ رغم غيابك ـ ما زال ينهال علي،

لا سبيل إلى بلوغهن! آه، يا لبعدهن!

‫ فوق قمم

‫ أحاسيسه يحلقن ويهطلن

حيث يقول رِلكُه إن الترحال يكون أيضا في غيابات النفس، بل إن هذا النوع من السفر، السفرِ عبر فيافي الذات، ضرورة لا تتم بدونها التجربة الشعرية

❞ كم هي متعددةٌ ومتنوعة تلك الأمور التي لم تأتِ بعد، ومختلفةُ المظاهر ومُتفاوتة العبور من ذلك الطريق الذي نتوقعُ مرورها به. كم نحن ضعفاء في الخيالِ والتصوّر والتوقّع، وكم نأخذ أنفسنا بخفّةٍ وسطحيّة في وضعِ الخطط للواقع فقط وعزفِ ألحانه ❝

❞ إلهي، كم تكمنُ روعةُ الحياةِ تحديدًا في عدم قدرتنا على توقعها، وفي الخطواتِ الغريبة النّابعة من عمى أبصارنا أحيانًا. ❝

❞ فالحياة ليست حتى قريبةً من الاتّساقِ المنطقيّ الذي نشعر بقلقٍ دائمٍ بشأنه، إنها تحمل العديد من الأفكار المفاجئة والعديد من الجوانب التي تفوقنا ❝

❞ وجود المرء على هذا الكوكب يتطلّب تأكيدًا على التزامه بالبحث عن تجاربه للحصول على دليلٍ للحياة. ❝

❞ «تعرف بأنني لست أحد أولئك الأفراد الذين يُهملون أجسادهم لكي يحوّلوها إلى قرابين لأرواحهم؛ فلن تتشرّف روحي بتضحيةٍ كهذه إطلاقًا». ❝

❞ هل تعرف بأنه ينبغي علينا أن نُضمِّن في شِعر رغباتنا الجليلة ما يبدو صلبًا وقاسيًا؛ لأن الجمال سيصير زهيدًا وتافهًا لو رأى فيه المرء ما يرضيه وحسب. ❝

‫ ومن أبرز ما يمكن الإشارة إليه في هذا السياق فكرة حتمية الكتابة بالنسبة للكاتب إلى درجة ربط عدم الكتابة بالموت، وهو ما تجسَّد في سؤال ريلكه الذي يطلب من الشاعر الشاب كابوس أن يوجهه إلى نفسه: «هل ستموت لو

هو مرئي: ‫ من يسمعني من بين طبقات الملائكة إن أنا صرخت؟ ‫ وحتى إن حضنني فجأة ملاك ‫ إلى قلبه، فإنني سأفنى ‫ في معانقة وجوده الجبار ‫ فالبهاء ليس سوى بداية رهبة ‫ نكاد لا نطيقها و نتهيب

إلى جانب هذه الاعتبارات الجغرافية والسياسية، تفسير آخر يمكن تبينه في ’’رسائل إلى شاعر شاب‘‘ حيث يقول رِلكُه إن الترحال يكون أيضا في غيابات النفس، بل إن هذا النوع من السفر، السفرِ عبر فيافي الذات، ضرورة لا تتم بدونها التجربة

السَّاميةُ لم تبلغ بعد الخلود ‫ تلك النساء اللواتي تكاد تغبطهن، تلك المهجورات ‫ البئيسات، تلك اللواتي وَجدْتَهنَّ أكثرَ وُدًّا ‫ من النساء المشبعات ابْدأْ دائما من جديد ‫ ذلك المدحَ الذي لَنْ تنالَه؛ تَذَكَّرْ: ‫ البَطلُ ينجو ويُواصلُ العيش

الربُّ يُكلِّمُ كلَّ واحد منا وهو يخلقنا، ‫ ثم يمشي معنا صامتا ليُخرجنا من الليل ‫ لكنَّ الكلماتِ المُوَجَّهةَ إلينا قبل أن نبدأ، ‫ هي هذه الكلمات الغائمة: ‫ لأنَّ حواسَّك تبعثك قُدُما، ‫ امضِ إلى حافة شهوتك؛ ‫ هاتِ

ألا تزالُ لديك طفولتك؟ تلك الجوهرةُ وراء كل الأثمان، والكنزُ النفيسُ من الذكريات، وَلِّها انتباهك. حاول أن تُبرز المشاعر المغمورة من هذا الماضي الهائل، سوف تنمو شخصيتك وتقوى، وتتّسع عزلتك وتصبح مكانًا قابلًا للعيش ساعةَ الشفق، حيث يمرّ ضجيج الآخرين بعيدًا.

‫ لو كانت ردّة فعلك سيئةً تجاه هذه التحوّلات، فضعْ نصب عينيك أنّ الأمراض هي الوسائل التي يُحرر بها الكائن الحيّ نفسه من الأجسامِ الدخيلة، لذا يجب على المرء ببساطةٍ ألا يعيق التقاط جسده للمرض، لكي يمرض فيتعافى ويتحرر من كل دخيل،

لماذا تريد أن تمنعَ حياتك من المرورِ بأي ضعفٍ وبؤس وكآبة طالما أنك لا تعلم ما الذي تغيّرهُ هذه الظروف بداخلك؟ لماذا تستمر باضطهادِ نفسك بسؤالِ من أين جاء إليّ كل هذا وإلى أين سيأخذني؟ ما دمتَ تعلم أنك في وسطِ تحولاتٍ ولا ترجو منها شيئًا بقدر أن تتغيّر.

لمَ تودّ أن تتخلّى عن حكمة ذلك الطفل في عدم الفهم واستبدالها بالدفاع والسخرية؟ بما أنّ عدم الفهمِ طريقةٌ للبقاء وحيدًا؛ في حينِ أنّ الدفاعَ والسخرية مشاركةٌ لتحديد ما تريدُ فصلَ نفسك عنه.

‫ إنّ المتعة الجسدية تجربةٌ حسّية، لا تختلف عن المنظر الرائق أو المشاعر النقية أو الفاكهة الشهية التي تُشبِع ذائقة اللسان. إنها معرفةٌ عظيمةٌ ووافرةٌ مُنحت لنا؛ معرفةُ العالم، ومعرفةُ الغنى والروعة فيه. وليس قَبولنا لهذه المعرفةِ هو السيئ بحد ذاته، بل جهالةُ استخدام أغلب الناس لهذه المعرفة، فيبددونها ويطبّقونها كمنبهٍ في الأماكن المتعَبة من حياتهم، وكإلهاءٍ بدلًا من كونها طريقةً لجمعِ شتاتهم في أكثر لحظاتهم الحاسمة؛ هو السيئ حقًا.

فلا يوجد معيارٌ للوقت، عامٌ واحد أو عشرة أعوام؛ كلاهما سِيّان. أن تكون فنانًا فهذا يعني؛ لا عدّ ولا إحصاء، وإنما الإثمار كالأشجار؛ تلك الكائنات التي لا تجبرُ نسْغها، وتقفُ واثقةً في وجه عواصف الربيع العاتية، دون الخوف من ألّا يجيء الصيف بعد ذلك. فهو يجيء لأولئك الصابرين وحسب؛ الذين يقفون بشموخٍ كما لو أنّ الخلود غُرِس مكانهم مسبقًا. إنني أتعلّم ذلك كل يوم، أتعلّمه بألمٍ، سأظل ممتنًا له دائمًا، فالصبر هو كل شيء!