اقتباسات أدهم شرقاوي

فإنْ عَزَّ المُوافِقُ لك، فَحُطَّ رِحالَك على أهونِ مُخالِف

فإنْ عَزَّ المُوافِقُ لك، فَحُطَّ رِحالَك على أهونِ مُخالِف

إذا لم تستطعْ إسكات الحقِّ، أشْغِل النَّاسَ عنه بالباطل!

تارةً يدَّعون أن الإسلام صنيعة مُؤامرة عليهم، قام بها النَّبيُّ ﷺ بمساعدة من جهات خارجيَّة، فقالوا: ﴿إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ﴾!

يريدون إسقاطَ القدوات، ليسهل عليهم تصديرُ التَّافهين للنَّاس!

عندما يفشل الباطلُ في إسكات الحقِّ إسكاتًا مُطبقًا، فإنَّه يسعى إلى إفساد منهجه،

ال للهِنديِّ:

‫ قال أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه :

‫ من كَتمَ سِرَّه كانت الخيرة في يده!

‫ يا صاحبي: قالت العربُ: السِّرُّ إذا جاوز الاثنين شاع!

‫ وإذا ضاقَ صدرُكَ على سِرِّكَ، فصُدور النَّاس أضيق!

‫ وما دام سِرُّكَ عندكَ فقد ملكته،

‫ حتَّى إذا ما صار عند النَّاس فقد ملكك!

لا تخجل من لُغة تكلَّم بها الله، وحملها جبريل عليه السلام ،

‫ وصبَّها صبًّا في قلبِ النَّبيِّ ﷺ !

‫ ﴿قُل أوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ فَقالوا إِنّا سَمِعنا قُرآنًا عَجَبًا﴾!

‫ يا صاحبي: هذه اللُّغة أذهلتِ الجِنَّ!

لا يَنتصرُ المؤمنُ بعددٍ ولا سلاحٍ، بل بصدقِ توكُّلِه، فمَن انقطع عن قوّةِ السَّماء عَجَزَت عنه قوى الأرضِ.

لا يَنتصرُ المؤمنُ بعددٍ ولا سلاحٍ، بل بصدقِ توكُّلِه، فمَن انقطع عن قوّةِ السَّماء عَجَزَت عنه قوى الأرضِ.

لا يَنتصرُ المؤمنُ بعددٍ ولا سلاحٍ، بل بصدقِ توكُّلِه، فمَن انقطع عن قوّةِ السَّماء عَجَزَت عنه قوى الأرضِ.

❞ روى الأوزاعيُّ، عن يحيى بن كثير، أنَّ سعد بن عبادة كان يدعو، فيقول: اللهمَّ ارزقني مالاً، فلا تصلح الفِعال إلَّا بالمال! ❝

الزَّواجُ الناجحُ هو الذي فيه من الصَّداقةِ مقدار ما فيه من الحبِّ؛

الحقَّ والباطلَ في صراعٍ حتَّى قيام السَّاعة؛ تتغيَّر الميادين، ويتبادلُ المحاربون الأدوار، أمَّا الحربُ فهي ذاتُها

لن تسلموا من أهلِ الباطل!

الزَّواجُ الناجحُ هو الذي فيه من الصَّداقةِ مقدار ما فيه من الحبِّ؛

الزَّواجُ الناجحُ هو الذي فيه من الصَّداقةِ مقدار ما فيه من الحبِّ؛

الزَّواجُ الناجحُ هو الذي فيه من الصَّداقةِ مقدار ما فيه من الحبِّ؛

الزَّواجُ الناجحُ هو الذي فيه من الصَّداقةِ مقدار ما فيه من الحبِّ؛

‫ كُتِبَ إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه :

‫ رجلٌ لا يشتهي المعصية ولا يعملُ بها أفضل،

‫ أم رجلٌ يشتهي المعصية ولا يعمل بها؟

‫ فَكتبَ: إنَّ الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها،

‫ ﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ﴾!

‫ يا صاحبي: لا تُحسَبُ الفضيلة فضيلة ما لم يقدر الإنسان على ضدها!

‫ فلا عِفَّة لمن لا شهوة له،