اقتباسات أدهم شرقاوي

وسُئلتْ: كيف يكون رسولُ الله ﷺ في بيته؟

‫ قالت: كان يكون في مهنة أهله! أي في خدمتهم!

الإسلام دين الوسطيَّة، لا إفراط ولا تفريط،

‫ تجده دوماً بين العقلِ والقلبِ، وبين الجسد والرُّوح!

‫ العقلُ دون قلبٍ يقسو، والقلبُ دون عقلٍ يزيغ!

‫ والجسدُ دون روحٍ حيوانٌ مفترسٌ، والروحُ دون جسدٍ شبح!

يا صاحبي: من أدب النِّعمة ألا تتباهى بها أمام محرومٍ منها!

‫ تَنكَسرُ خواطر النَّاس حين نُذكِّرُهم بما ينقصهم!

من عرفَ اللهَ تعالى، اتَّسعَ عليه كلُّ ضيقٍ!

اللهُمَّ أَعِدني إليكَ بحبال امتنانك، لا بحبال امتحانك!

لا يُبتلى الإنسان دوماً ليُعذَّب، وإنَّما قد يُبتلى ليُهذَّب!

كانت الفُرْسُ إذا أرادت أن تنتقمَ من عاقلٍ حبسته مع جاهلٍ!

من لزِمَ الاستغفار،

‫ جعل الله له، من كلِّ همٍّ فرجاً، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب!

أسرعُ الدُّعاء إجابةً دُعاءُ غائبٍ لغائب!

‫ يا صاحبي: إنَّ المؤمنَ ينال بدعائِه لأخيه،

‫ ما لا ينالُه بدعائه لنفسه!

مصيبةٌ تُقبِلُ بك على الله، خيرٌ من نِعمةٍ تُنسيكَ ذكرَ الله!

كان الإمام الشافعيُّ يقول:

‫ لو كنتُ مغتاباً أحداً لاغتبتُ أمِّي، فهي أحقُّ النّاسِ بحسناتِي!

‫ خُذِ الحقيقةَ من أفواهِ المواقف، أمّا في الكلامِ فالجميعُ فلاسفة!

اليهوديُ يخبرك دوماً ماذا فعل النَّاس به، ولكن لا يخبرك لماذا!

المرأة أمانةٌ وضِعتْ عندكَ، وليستْ أَمَةً اشتريتها بمالك،

‫ فإمَّا أن تحفظَ الأمانة، أو تردَّها إلى أهلها!

من النُّضجِ أن تعلم أن بعض المعارك ربحها في خسارتها!

قال عمر بن عبد العزيز: لو أنَّ النَّاس، كلَّما استصعبوا أمراً تركوه،

‫ ما قامَ لهم دينٌ ولا دُنيا!

: سألتْ البنتُ أمَّها: لِمَ لَمْ يُعطني اللهُ ما أريد؟!

‫ فقالت لها: إنَّ الطَّبيبَ يُعطينا الدَّواء الذي يشفينا لا الدَّواء الذي نُحِبُّه!

‫ إنَّ اللهَ تعالى لا يمنعُ في طريقٍ، إلَّا ليعطي في غيره!

‫ يا صاحبي: إنَّ أفضل ما يَملأُ به المرءُ قلبَه هو الرِّضى عن الله!

‫ أن تضيقَ دنياه فلا تسمعه شاكياً،

‫ وأن يفقدَ فلا تراه متسخِّطاً!

‫ وأن يمرضَ فلا تراه مُتبرِّماً!

‫ يستحي أن ينظرَ اللهُ إليه فيجده لا يرضى!

‫ أصابتْ آفةٌ قطيعَ أعرابيٍّ، فرفع يديه يدعو، وقال:

‫ سبحانك، لو قطَّعتني صروف الدَّهر، ما ازددتُ فيكَ إلا حُبّاً!

في الزَّوجة الصَّالحة عِوضٌ عن أصدقاءٍ جافوك، ورحمٍ قطعوك!

أن تنصحَ دون أن تفضحَ، وأن تُعاتبَ دون أن تجرح،

‫ وأن تُعطي دون أن تتمنَّن، وأن تهجرَ دون أن تُؤذي،