اقتباسات أدهم شرقاوي

❞ يا صاحبي: من يهمِل النِّعم يُجازى بفقدها،

⁠‫وأسوا ما يُصاب به المرءُ هو التَّعود على النِّعم،

⁠‫بحيث ينظرُ إليها فلا يعود يراها نعماً! ❝

❞ يا صاحبي: تأخذُ بتلابيب قلبي رسائل الأصدقاء التي أقرأها في ثنايا الكُتب!

⁠‫كتب صديقٌ إلى صديقه يعتذر منه: مثلي هَفا، ومثلك عَفا!

⁠‫فكتبَ إليه صديقه: مثلك اعتذرَ، ومثلي غفر! ❝

❞ يا صاحبي: القلوبُ بِحارٌ لا سواحلَ لها!

⁠‫فلا تُجادلْ مُحِبًّا ما لم يكن قلبُه في صدركَ! ❝

الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح! ‫ قال ابن تيميَّة في كتابه مجموع الفتاوى: ‫ ما أسرَّ أحدٌ سريرةَ خيرٍ أو شرٍّ، ‫ إلَّا أظهرها اللهُ على صفحات وجهه، وفلتاتِ لسانه! ‫ يا صاحبي: الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح! ‫ والكثيرُ من الصَّفعِ يأتي على هيئةِ نُكتةٍ! ‫ في تعابير الوجهِ شماتةٌ تُغنيكَ عن الكلمات، ‫ وفي بعض النُّصحِ تحريضٌ فانتبه جيّداً، ‫ وحيثما استراح قلبك فألْقِ رَحْلكَ فهذا مقامكَ، ‫ كان عبد الله بن سلامٍ حبراً من أحبار يهود، ‫ فجاء ليرى النَّبيَّ ﷺ يوم مقدمه إلى المدينة، ‫ يقول عبد الله بن سلام عن هذه اللحظة بعدما

الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح! ‫ قال ابن تيميَّة في كتابه مجموع الفتاوى: ‫ ما أسرَّ أحدٌ سريرةَ خيرٍ أو شرٍّ، ‫ إلَّا أظهرها اللهُ على صفحات وجهه، وفلتاتِ لسانه! ‫ يا صاحبي: الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح! ‫ والكثيرُ من الصَّفعِ يأتي على هيئةِ نُكتةٍ! ‫ في تعابير الوجهِ شماتةٌ تُغنيكَ عن الكلمات، ‫ وفي بعض النُّصحِ تحريضٌ فانتبه جيّداً، ‫ وحيثما استراح قلبك فألْقِ رَحْلكَ فهذا مقامكَ، ‫ كان عبد الله بن سلامٍ حبراً من أحبار يهود، ‫ فجاء ليرى النَّبيَّ ﷺ يوم مقدمه إلى المدينة، ‫ يقول عبد الله بن سلام عن هذه اللحظة بعدما

الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح! ‫ قال ابن تيميَّة في كتابه مجموع الفتاوى: ‫ ما أسرَّ أحدٌ سريرةَ خيرٍ أو شرٍّ، ‫ إلَّا أظهرها اللهُ على صفحات وجهه، وفلتاتِ لسانه! ‫ يا صاحبي: الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح! ‫ والكثيرُ من الصَّفعِ يأتي على هيئةِ نُكتةٍ! ‫ في تعابير الوجهِ شماتةٌ تُغنيكَ عن الكلمات، ‫ وفي بعض النُّصحِ تحريضٌ فانتبه جيّداً، ‫ وحيثما استراح قلبك فألْقِ رَحْلكَ فهذا مقامكَ، ‫ كان عبد الله بن سلامٍ حبراً من أحبار يهود، ‫ فجاء ليرى النَّبيَّ ﷺ يوم مقدمه إلى المدينة، ‫ يقول عبد الله بن سلام عن هذه اللحظة بعدما

إنَّ جبرَ الله لقلبِ عبده يكون من حيث كُسِرَ!

‫ وإنَّ العاقل إذا رأى ثقباً في ثوبه،

‫ انشغل بإصلاحه عن النَّظر في ثقوبِ ثياب النَّاس،

‫ الذُنوب ثقوب الرُّوح، فَارْتَأ ثقوبَ روحك!

الذُّنُوب ثُقوبُ الرُّوح!

‫ في البدايةِ والنِّهايةِ لابن كثير:

‫ قيل لسعيد بن جُبير: من أعبدُ النَّاس؟

‫ فقال: رجلٌ اقترفَ ذنباً، فَكلَّما ذكرَ ذنبه احتقرَ عمله، وانكسرَ لربِّه!

‫ يا صاحبي: كان ابن عطاء يقول:

‫ رُبَّ ذُنْبٍ أورث ذُلاً وانكساراً، خيرٌ من طاعةٍ أورثتْ عُجباً واستكباراً!

‫ يا صاحبي: أحياناً من رحمة الله بعبده أن يكسره بذنبٍ،

‫ ليستخرج منه داء العُجب والكِبْر،

‫ ولولا هذا الذَّنب لمشى في النَّاس كالطاووس معجباً بنفسه،

ضَعْ يدكَ على مكامنِ الخَلل!

‫ في البدايةِ والنِّهايةِ لابن كثير:

‫ قال إياسُ بن معاوية: كلُّ من لا يعرفُ عيبَ نفسِه فهو أحمق!

‫ فقيل له: فما عيبُكَ؟

‫ قال: كثرة الكلام!

‫ يا صاحبي: كلُّ إنسانٍ أَخبَرُ بنفسه،

‫ ضَعْ يدَكَ على مكامنِ الخلل فيك توشك أن تنصلح!

‫ أسوأُ جزءٍ في المشكلة ألا نرى المشكلة،

‫ المرَضُ الذي لا يتمُّ تشخيصه لن يبرأ!

‫ لا تُجامِل نفسكَ، بل عاملها كما تعامل ابنك،

‫ تحبُّهُ، ولكنَّك لا ترضى منه الخطأ!

‫ أحِبَّ نفسك، وقدِّرها، ولكن قوِّمها ولا ترضَ منها الخطأ!

الكلامُ أناقةٌ أيضاً!

‫ قالَ الإمامُ الذَّهبيُّ في كتَابه سِيَر أعلام النُّبلاء:

‫ سِلاحُ اللئامِ قبحُ الكلام!

‫ يا صاحبي: كان الصالحون يتخيَّرُون ألفاظَهم كما يتخيَّرُون ثيابهم،

‫ لأنَّهم كانُوا يعرِفُون أنَّ الكلامَ أناقةٌ أيضاً!

‫ قال المُزنيُّ: سمعني الشَّافعيُّ وأنا أقول: فلان كذَّاب!

‫ فقال لي: يا أبا إبراهيم، أُكسُ ألفاظكَ أحسنها،

‫ لا تقل: فلانٌ كَذَّاب، ولكن قُلْ: حديثه ليس بشيء!

‫ وكان اللُغويُّ البارع «ابن جنِّيٍّ» أعور العين اليمنى،

‫ وحين ترجمَ له ياقوتُ الحمويِّ، لم يقل: كان أعور،

‫ وإنَّما قال: كان ممتَّعاً بإحدى عينيه!

في يدِكَ لا في قلبِكَ! ‫ في سِيَر أعلامِ النَّبلاء للإمامِ الذَّهبيِّ: ‫ قال الحسنُ البصريُّ: ما أعزَّ أحدٌ الدِّرهمَ إلَّا أذلَّه الله! ‫ يا صاحبي: من أجملَ ما قالَ الأوائلُ: المالُ أفضل خادمٍ وأسوأ سيِّدٍ! ‫ وهم بهذا يعنُون أنَّه وسيلةٌ لا غاية! ‫ فمن وضعَ المالَ تحت قدميه رفعَه، ومن وضعه فوق رأسِه خفضَه! ‫ كان الصَّالحُون يفرحون بالمال لأنَّه يصون وجوههم عن السُّؤال، ‫ ولكنَّهم لم يكونوا يعبدونه! ‫ إنَّ الزُّهدَ ليس ألا يكون عندكَ مالٌ، فهذا هو الفقرُ! ‫ الزُّهدُ أن يكونَ المالُ في يدِكَ لا في قلبك! ‫ فمن كان المالُ في قلبه فليسَ زاهداً

يا صاحبي: كما تمشي على رؤوسِ أصابعك كي لا تزعج نائماً،

‫ امشِ على رُؤوس كلماتكَ كي لا تكسر خاطراً!

‫ رُبَّ كلمةٍ أفسدتْ يوم إنسانٍ بطولِه وعرضِه!

‫ ورُبَّ كلمةٍ كانتْ أوجع من ضربةِ سوطٍ!

‫ كان نبيّاً ذاك الذي قال له ربُّه:

‫ ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ﴾

‫ هذا وهو نبيٌّ، فما بالك بمن هم دونه، وكلُّنا دونه!

‫ ومن أجمل ما قالت العرب: الملافِظُ سعدٌ!

غاب عمر بن عبد العزيز عن صلاة الجماعة يوماً حين كان طفلاً،

‫ فسأله شيخه عطاء بن يسار عن هذا،

‫ فأخبره أن خادمته كانت تُسرِّح له شعره،

‫ فكتب عطاء من المدينة المنوَّرة، إلى عبد العزيز في الشَّام،

‫ فكتب إليه عبد العزيز: اِحلقْ له شعره الذي أشغله عن الصَّلاة!

‫ أرأيتَ كيف أنَّ العظماء لا يولدون عظماءَ وإنَّما يُصنعون!

❞ رأي كلِّ إنسانٍ في موضوع ما نابعٌ من تجربته،

⁠‫وليس بالضرورة من حقيقة هذا الموضوع!

⁠‫رأيك عن بلدٍ ما مبنيٌّ عن المشاعر التي أحسستَ بها حين عاملتَ أفراداً منه!

⁠‫لاحظْ أنَّكَ عمَّمتَ تجربةً شخصيَّةً على بلدٍ كبير! ❝

اِصنعِ الخير وليقعْ حيث يقع، إنْ وقعَ في أهله فهم أهله،

‫ وإن وقعَ في غيرِ أهله فأنتَ أهله!

كان الأوائل يقولون: سيِّدُ قومِه المُتغابي!

‫ وإنَّك لن تبلغَ كمال النُّضج حتَّى تمسكَ عن قولٍ ما يجب أن يُقال،

‫ وتُهُمِلَ ما يجب أن يكون لكَ تجاهه ردَّة فعلٍ!

‫ وتزهد في عراكٍ كان يجب أن تخوضَه،

‫ سلامُك النَّفسيِّ لا يُقدَّرُ بثمنٍ فلا تُفرِّط فيه،

‫ اِفهَمْ كلَّ شيءٍ، وتَظاهرْ بأنّكَ لم تفهم!

النِّساء في بيوت الصالحين ملِكات!

‫ وقد كان الأوائل يقولون: لا نُسمِّي الرَّجل رجُلاً،

‫ حتَّى ننظرَ إلى زوجته أعزيزةٌ هي أم مُهانة!

‫ الحرمان يقدِرُ عليه كلُّ أحدٍ وحدهم النُّبلاء يمنحون!

‫ والعِقاب يقدِرُ عليه كلُّ أحدٍ وحدهم النُّبلاء يعفون!

‫ المرأة أمانةٌ وضِعتْ عندكَ، وليستْ أَمَةً اشتريتها بمالك،

‫ فإمَّا أن تحفظَ الأمانة، أو تردَّها إلى أهلها!

قال ابن الجوزيِّ في كتابه المدهش:

‫ رأيتُ عجوزاً تتوضأ قبل الظهر بدقائق، فسألتها: هل أذَّن؟

‫ فقالتْ: أنا أذهبُ إلى اللهِ قبل أن يُناديني!

‫ يا صاحبي: النَّاسُ إذا تملَّكَ الإيمانُ قلوبها صاروا غير النَّاس!

قال ابن الجوزيِّ في كتابه المدهش:

‫ رأيتُ عجوزاً تتوضأ قبل الظهر بدقائق، فسألتها: هل أذَّن؟

‫ فقالتْ: أنا أذهبُ إلى اللهِ قبل أن يُناديني!

‫ يا صاحبي: النَّاسُ إذا تملَّكَ الإيمانُ قلوبها صاروا غير النَّاس!

❞ بغير الحُبِّ ما الحبيب إلَّا واحدٌ من النَّاس، وبالحُبِّ يصبحُ الحبيبُ كلَّ النَّاس! ❝