فبعد أن أوضح لوبون أن نظام العرب ديموقراطيٌّ، وأن مبدأ المساواة التامة ساد الجميعَ بفضله، وأن الفقهاء ساروا على مبدأ «لا يُنكَر تغَيُّر الأحكام بتغير الأمكنة والأزمان»
المؤلفون > غوستاف لوبون > اقتباسات غوستاف لوبون
اقتباسات غوستاف لوبون
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات غوستاف لوبون .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من Shaima Almutairi ، من كتاب
حضارة العرب
-
القدر من غير تبرُّم ومُلاوَمة، «وتسليمٌ مثلُ هذا وليدُ مزاجٍ أكثر منه عقدة، والعرب كانوا جَبَريين بمزاجهم قبل ظهور محمد، فلم يكن لجَبَريتهم تأثير في ارتقائهم، كما أنها لم تُؤدِّ إلى انحطاطهم.»
مشاركة من Shaima Almutairi ، من كتابحضارة العرب
-
رأى لوبون أنه ليس في القرآن من الجبرية ما ليس في الأديان الأخرى، وأن فريقًا من فلاسفة الوقت الحاضر وعلمائه يقول: إن مجرى الحوادث تابعٌ لسُنة لا تتبدل، وأن الجبرية الإسلامية نوعٌ من التسليم الهادئ الذي يعلم به الإنسان كيف
مشاركة من Shaima Almutairi ، من كتابحضارة العرب
-
❞ ثم أيَّد لوبون وجهة نظره بقوله: «إن البرابرة الذين قَوَّضوا دعائم الإمبراطورية الرومانية قاموا بجهود عظيمة دامت قرونًا كثيرة قبل أن يقيموا حضارةً على أنقاض الحضارة اللاتينية، ويخرجوا من ظُلُمات القرون الوسطى.» ❝
اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:****
#أبجد
#حضارة_العرب
مشاركة من Abd Almogeth ، من كتابحضارة العرب
-
والجماعاتُ، إذ لم تقدر على التفكير بغير الخيالات، لا يؤثَّر فيها إلا بالخيالات، والخيالاتُ وحدَها هي التي تُرهبها أو تُغويها فتغدو عواملَ سيرٍ فيها.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
كل ما في الحوادث من النواحي الغريبة والأسطوريَّة أشدَّ الأمور تأثيراً في الجماعات، والغريبُ والأسطوريُّ بالحقيقة هما دِعامتا الحضارة الحقيقيتان، وفي التاريخ مَثَّل الظاهري دوراً أهم من الحقيقي على الدوام، وفي التاريخ يفوق الوهمي الحقيقي.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
وإذا كانَ استقرار الأفكار بروح الجماعات يتطلب زمناً طويلاً فإن ما تتطلبه لتخرج منها ليسَ أقلَّ طولاً من ذلك، ولذا ترى الجماعاتِ تتأخر عن العلماء والفلاسفة عدَّة أجيال في ميدان الأفكار.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
والفكرُ، مع ما يعتروه من تغيرٍ تستمرئه الجماعات به، لا يغدو مؤثراً إلا إذا نَفَذَ دائرة اللاشعور وأصبح من المشاعر.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
والأفكار لا تستمرئها الجماعات إلا بعد أن تَلْبسَ شكلاً بسيطاً فإلى الغاية وجب أن تتغير تغيراً تاماً قي الغالب لتصبح شعبية.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
أعظم الاضطرابات التاريخية تُشتَقُّ في الغالب من تحوُّل تلك الأفكار.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
ففي المسرَح تطالب الجماعةُ بطَلَ الرواية بأعلى الفضائل، ويبدو الحضور ذوي حشمة كبيرة في بعض الأحيان ولو كانوا من عناصر منحطَّة، فيتذمر الشَّهوانُ المُحترف والقوَّاد والخَليعُ المُدمن، في الغالب، إذا ما رأوا منظراً منافياً للحياء أو سَمِعَا قولاً طائشاً مما يغضون عنه في محادثاتهم العادية.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
الجماعاتُ تحترم التقاليد احتراماً دينياً كالفطريين، فَتَمْقُت، غير شاعرةٍ، كلَّ تَجَدُّد مؤدِ إلى تغيير أحوال حياتها الحقيقية.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
من حُسن حظِّ تقدم الحضارة أن سلطانَ الجماعات لم يظهر إلا بعد أن تمَّت الاكتشافات العلمية والصناعية الكبيرة.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
والتحكم وعدمُ التسامح من أوضح المشاعر في الجماعات، والجماعات تحترم القوة ولا تتأثر بالصلاح إلا قليلاً لتعدِّها الصلاح وجهاً من وجه الضعف، والجماعاتُ لا تميلُ بقلبها إلى ذوي الحلم من السادة، بل إلى الطغاة الذين يهيمنون عليها بشدة، ولهؤلاء الطغاة تقيم الجماعات أعلى التماثيل على الدوام، وإذا كانت الجماعاتُ تَدوس أحد المستبدين الذين سقطوا فلأن هذا المستبد فَقَدَ سلطانه فدخل زمرة الضعفاء الذين يُزدَرَون فلا يُخشَون.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
غُلُوَّ الجماعات يتجلى في المشاعر، لا في العقل، والشخصُ إذا ما كانَ في الجماعة انحطَّ مستواهُ العقليُّ إلى أبعد حدّ، ولذا صعود الجماعات عالياً أو هبوطه سافلاً في دائرة المشاعر فقط.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
وما في الجماعات من غُلُوّ فيتجلى مع الأسف في المشاعر الرديئة في الغالب، والمشاعر الرديئة هي بقية غرائز الإنسان الابتدائيِّ الموروثةِ التي يَحمِل على زجرها خَوفُ الإنسان المنفرد المسؤول من العقاب، وبهذا تُفَسَّر سهولة اقتراف الجماعات لأسوأ أعمال العنف.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
والحقُّ أن أشدَّ ما يُشَكُّ فيه من الحوادث هو ما يكون قد شاهده أكبر عدد من الناس، والقولُ إن الحادث الواحد قد شاهده ألوف الشهود في وقت واحد يعني أن الحادث الحقيقيَّ يختلف اختلافاً كبيراً عما اتفق عليه اولئك الشهود.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
فالأفرادُ إذا ما تألَّفت منهم جماعةٌ تسَاوَى الجاهل والعالِم منهم في العجز عن الملاحظة.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
الصفات الخاصَّة بالجماعات، كالاندفَاع والغضَب وفَرط المشاعر والعجز عن التعقل وعدَم الحصافة وعدم روح النقد وما إلى ذلك، مما يمكن أن يُشاهد أيضاً لدى الأفراد الذينَ لم يجاوزوا أدوارَ التطور السفلى كالمتوحش والطفل.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات
-
فالجماعاتُ تَسهُل قيادتها للتضحية انتصاراً لمعتقد أو مبدأ، والجماعاتُ تُثار حماستُها في سبيل المجد والشَرف، والجماعاتُ تُساق بلا خبز ولا سلاح كما حدث في الحروب الصليبية لإنقاذ قبر الربِّ.
مشاركة من Rwa ، من كتابروح الجماعات