اقتباسات من كتاب ممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية

‫ أما المعترف بالعجز، فيحترم عجزه ومحدوديته، ويقيم بينه وبين ما يهزمه كل مرة أسوارًا وأسوارًا ولا يسمح لنفسه بمراقصة من يغلبه ويسكره دومًا.

«خطوة التعافي الأبرز كانت حين أمكنني أن أعبر في كتاباتي عن أي شيء وكل شيء (واللي خجلان يغطي وشه!)، فالقراءة اختيار كما الكتابة قرار ومن اعترض فلينته هو عن التعرض ‫ «فماذا عن الراحلين من حولك حكمًا والمتقهقرين عن قربك

الإدمان هو تاريخنا السري المكتوب بلغة رمزية نخفي فيه قصتنا مع علاقة مؤلمة. وكل مدمنٍ منا يحمل في داخل إدمانه شفرة علاقته الأولى، رموزًا خفية لصدمته.

في ركيزة مشتركة وهي استخدام شيء ما كمغير للحالة النفسية، كمحاولة هروب لَحظي من المشاعر.. أية مشاعر.

‫ رواية القصص تفصح عن المعنى دون ارتكاب خطأ تعريفه.

التعافي ليس طريقًا بمبتدَأ ونهاية ومحطات واضحة، وإنما هو (حالة ذهنية) تتخلل حياتنا بأَسرها، تمتد لتعمل في شهيق دنيانا وزفيرها، ومدها وجزرها، وصعودها وهبوطها

عبارة للغزالي تمنيت لو استشعرتها كما استشعرها حين كتبها: «والله ما تحركت، وإنما هو حركني».

«هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وأنها لموجودة فقط كي نتمكن من استعمالها للوصول إلى

الكتابة تجعلنا نضع الأفكار أمامنا هناك بالخارج، نراها ونُقلّبها، ونعيد قراءتها، وندرك ما خفي منها حينما كانت في طور التجريد داخلنا.

التفكير الجدلي تفكير منتج، ومحرك، يخلق تيارًا ويبعث على حياة!

قد اكتشفت أن الأشياء ليست كما تبدو لنا، وأن الأمور الجيدة قد تأتينا دون سعي وبإسقاط التدبير، فقط إن سمحنا لها بالحدوث عبر ترك التشنج والترقب وهوس الإنجاز، وأن محاولتنا التحكم في كل شيء قد تعقد الأمور أكثر!

التكرار مهم للتعافي، فنحن ننسى، وذاكرتنا المعطوبة تذكرنا باللذة وتنسينا الخيبة

«إن الامتياز الوحيد الذي يمكنك حيازته في هذه الحياة

‫ هو أن تصير الشخص الذي أنت عليه في حقيقتك»

‫ كارل جوستاف يونج

هل العلاقة بيننا بحق هي علاقة بين بالغين يسمح

كل منهما للآخر بمشاهدة مآلات الأمور أم هي علاقة بين طفل مدلل وأم مفسدة تزيح عنه وطأة الواقع وسنن الكون وقواعد الوجود فتغمسه في الوهم أكثر وتفصله عن الحقيقة وتسلمه بنفسها لمنتهى التدمير؟

تحركنا نزعتنا نحو الكمالية، فننتظر أن نصير أفضل لنكتب، ونتمكن من ملكاتنا أكثر لنرسم، ونصير خبراء أكثر لنجازف بفكرة عمل أو قفزة وراء مشروع. وأنَّى لنا أن نصير أفضل إن لم نجرب، أو أن نتمكن من مَلكاتنا إن داومنا تعطيلها، أو أن نأخذ الخبرة الكافية إن لم نحاول ونتعثر ونسقط!.

‫ علمت أن الأمر لا يتمثل في مجرد (حِمية غذائية) جديدة أو (ريجيم) مختلف، إنما (حِمية نفسية) و(تجربة تغيير نفسي شمولي طويل الأمد) ‫ حين تعدلت وجهة نظري، وتحولت زاوية تناولي. حينها بدأ الشفاء ‫ شفاء روحٍ متألمة لا مجرد جسد سمين!

يجب علينا أن نفرق بين نوعين من الامتناع: امتناع حقيقي وهو الذي يتمثل في التعافي، وامتناع وهمي/ امتناع إدماني / (توقف هوسي) وهو ذلك العزوف والنفور الذي يعقب نوبات النهم ليمثل جزءًا من عملية الإدمان نفسها ومظهرًا من مظاهرها (الجسد ممتنع، والعقل والنفس بلا تغيير حقيقي)

التماهي مع المعتدي identification with the aggressor وهي إحدى الآليات النفسية اللاواعية التي نستخدمها تلقائيًا حين نتعرض لأساليب التربية المسيئة لفترات طويلة

كانت توقعاتنا بخلوّ الحياة من الألم هي ما صعبت علينا التعامل مع الألم ومواكبته

التعافي هو فعل تواصل لتلك الذات المأسورة بين جنباتنا، الذات المُكمّمة التي تم إخراسها قسرًا، ثم تمادينا في إخراسها طوعًا عبر تعليمها لغة إشارة رمزية حمقاء تمثلت في الإدمان!