أبلغوني عند توفره
اشترك الآن
بياصة الشوام
نبذة عن الرواية
في روايته "بياصة الشوام" يمد أحمد الفخراني نظره إلى أقرب ما يمكن، عميقًا إلى جوهر معيار الجمال وقيمته؛ هو لا يكتفي – إخلاصًا لمهمته في خلق الجمال على غير مثال – برصد المعيش أو بتحليله، هو لا يقف حتى عند إعادة تشكيله. يبدع "الفخراني"، بخفة وبراعة، حلقة جديدة في تجربة جمالية خاصة. "سعيد" بطل البياصة الإشكالي لا يرتحل في الأسطورة ولا يعيش التجربة، بل هو نفسه الأسطورة وتجربة الخلق القلقة، "سعيد" لا يسأل ولا يغامر، بل هو بذاته سؤال الأصالة يواجه المكرر والاعتيادي، في أسطورته الواقعية. إن جاز القول. يعلم هذا البطل الملعون تمامًا أن غايته بعيدة على قربها، مستحيلة على وجوبها، كما يقول "تخبرهم أنك ستنحت عصفورًا، فيجيبونك أن فكرتهم عن العصفور قد اكتملت ولا حاجة بهم للمزيد، تقول لكن عصفوري شيء آخر... لماذا يغفرون شيئًا غريبًا كأصابع جميلة وفاتنة على جسد قبيح ولا يغفرون لي تماثيلي التي لا تشبه العصافير؟".التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2019
- 141 صفحة
- [ردمك 13] 9789774905407
- دار العين للنشر
102 مشاركة
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
المؤلف
أحمد الفخراني 1981
يُعد أحمد الفخراني كاتبًا وروائيًا مصريًا معاصرًا، ويُعد من الأصوات الأدبية الشابة في السرد العربي الحديث، حيث يتميّز بأسلوبه الساخر والواقعي في معالجة قضايا المجتمع والحياة اليومية.
من أبرز أعماله رواية ماندورلا، إلى جانب أعمال أخرى مثل بياصة الشوام ومملكة من خشب، حيث يمزج فيها بين الحس الساخر والتأمل الاجتماعي، مع اهتمام واضح بتفاصيل المكان والشخصيات البسيطة في المجتمع.
تتميّز كتابات أحمد الفخراني باللغة الخفيفة الساخرة، وبناء عوالم سردية قريبة من الواقع، مع لمسة نقدية تعكس تناقضات الحياة اليومية.
ما الذي يميّز كتب أحمد الفخراني؟
أسلوب ساخر وواقعي
تناول تفاصيل الحياة اليومية
لغة بسيطة وسلسة
نقد اجتماعي غير مباشر
اقرأ كتب أحمد الفخراني على أبجد – أكبر مكتبة كتب إلكترونية وكتب صوتية عربية
الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب بياصة الشوام
من هو مؤلف كتاب بياصة الشوام؟
مؤلف كتاب بياصة الشوام هو أحمد الفخراني.
في أي عام نُشر كتاب بياصة الشوام؟
نُشر كتاب بياصة الشوام عام 2019.
كم عدد صفحات كتاب بياصة الشوام؟
يبلغ عدد صفحات كتاب بياصة الشوام 141 صفحة.
ما هي دار النشر لكتاب بياصة الشوام؟
دار النشر لكتاب بياصة الشوام هي دار العين للنشر.