مستقبل التغيير في الوطن العربي

❞ وإذا كان وجود مثل تلك القيادة المنظمة، في تجارب احتجاجية عدّة في العالم، ما يفسّر نجاح تلك التجارب في بلوغ أهداف التغيير –ومجتمعات أوروبا الشرقية آخر الأمثلة- فإنّ غيابها، كما في حال تجارب "الربيع العربي"، هو ما يفسّر أيلولَتَها ❝

❞ الثورة ليست التظاهر الحاشد في الشارع؛ الثورة هي الإنجاز المادي لمشروعٍ اجتماعي-اقتصادي جديدٍ ونقيضٍ من النظام الاجتماعي-الاقتصادي القائم. ❝

❞ بماذا تفيدنا تجربة لبنان الأليمة، بين العامين 1975 و1990، إنْ لم تُفِدنا بدرسِ عبثيةِ السلاح في تسويةِ الخلافات السياسية الداخلية؟! وإلى ذلك فإن التغيير الاجتماعي والسياسي المشروع، في عالمِ اليوم، هو الذي يتوسّل الوسائل السلميّة الديمقراطية، ويشارك فيه الشعب بفئاته ❝

❞ والثورة ليست، قطعاً، امتشاق السلاح ونهجَ طريق التغيير بالعنف المسلّح، حتى ولو كانتِ التِّعِلّة الردّ على عنف النظام المستبد؛ فالعنف المسلّح لا يُنْتَهج إلّا في مواجهة المحتل الأجنبي، أما في الداخل فَتَوَسُّلُه آيلٌ بالبلد إلى الفتنة والحرب الأهلية واستباحة الوطن ❝

❞ ولنبدأ بالعامل النفسي.

⁠‫كان المزاج الجمْعي العربي، قبل ثورة تونس، متعكِّراً غايةً، ومزدحماً بمشاعر الحبوط والانكسار نتيجة ما خذَّلَتْه به معطياتُ واقعٍ بَدَا مريضاً ومَرَضيّاً؛ الاستبداد والفساد يستشريان؛ والفقر والحرمان والتهميش الاجتماعي تترسَّخ ظواهرُه وتزداد انتشاراً؛ والكرامةُ الوطنية والإنسانيةُ تُمْتَهن وتُمَرَّغ ❝